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Articulo de referencia

Angkor Wat

Coordenadas : 13°24′45″N 103°52′0″E / 13.41250°N 103.86667°E / 13.41250; 103.86667 Angkor Wat ( / ˌ æ ŋ k ɔːr ˈ w ɒ t / ; Khmer : អង្គរវត្ត , 'Ciudad/Capital de los Templos ') e...

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Coordenadas : 13°24′45″N 103°52′0″E / 13.41250°N 103.86667°E / 13.41250; 103.86667

Angkor Wat ( / ˌ æ ŋ k ɔːr ˈ w ɒ t / ; Khmer : អង្គរវត្ត , 'Ciudad/Capital de los Templos ') es un complejo de templos hindúes vaishnavas y budistas theravada en Siem Reap , Camboya , y el complejo religioso más grande del mundo. Ubicado en un sitio que mide 162,6 hectáreas (1,6 km² ; 401,8 acres) dentro de la antigua capital de Angkor , fue construido entre 1113 y 1150 d. C. durante el reinado del rey jemer Suryavarman II como un templo hindú dedicado a Vishnu . Desde finales del siglo XIII en adelante, el complejo se transformó gradualmente en un templo budista y ha permanecido como un centro activo de culto budista durante siglos. Angkor Wat destaca por su escala monumental, sus extensos bajorrelieves y la unidad arquitectónica característica de la arquitectura jemer . A diferencia de la mayoría de los templos angkorianos, está orientado hacia el oeste. Es un símbolo de Camboya y aparece en la bandera nacional camboyana .  

El templo fue encargado por Suryavarman II en Yaśodharapura , la capital del Imperio Jemer , como templo estatal y generalmente se considera que fue concebido como su mausoleo. Su diseño arquitectónico combina las formas de templo-montaña y templo con galerías, características de la arquitectura jemer . La disposición general se interpreta comúnmente como una representación simbólica del monte Meru , un concepto cosmológico compartido por las tradiciones hindú y budista. El complejo está rodeado por un amplio foso y cercado por una muralla exterior, dentro de la cual tres galerías de altura progresiva se elevan hacia un quincunx central de torres.

Desde finales del siglo XIII en adelante, Angkor Wat se asoció principalmente con el budismo Theravāda . El monumento fue adaptado para el culto budista y ha permanecido en uso religioso continuo, un factor que contribuyó a su conservación y a su papel perdurable como un importante símbolo religioso, cultural y nacional de Camboya.

El complejo del templo cayó en desuso antes de ser restaurado en el siglo XX con la participación de varias agencias internacionales en el proyecto. La restauración fue coordinada por el Comité Internacional de Coordinación para la Salvaguardia y el Desarrollo del Sitio Histórico de Angkor (ICC-Angkor), establecido en 1993 bajo los auspicios de la UNESCO . Entre los principales contribuyentes se encontraban Francia (a través de la École française d'Extrême-Orient ), Japón (JASA), India ( Servicio Arqueológico de la India ), Alemania (GACP), Estados Unidos ( Fondo Mundial de Monumentos ), Corea del Sur , China e Italia . [ 1 ]

El templo es admirado por la grandeza y la armonía de su arquitectura, sus extensos bajorrelieves y las deidades que adornan sus muros. El área de Angkor fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1992. Angkor Wat es una importante atracción turística que recibe a más de 2,5 millones de visitantes cada año.

Etimología

El nombre moderno Angkor Wat significa "Ciudad Templo" o "Ciudad de Templos" en idioma jemer . [ 2 ] Angkor ( អង្គរ ângkôr ), que significa "ciudad" o "ciudad capital", es una forma vernácula de la palabra nokor ( នគរ nôkôr ), que proviene de la palabra sánscrita / pali nagara ( Devanāgarī : नगर). [ 3 ] Wat ( វត្ត vôtt ) es la palabra para "terreno del templo", también derivada del sánscrito/pali vāṭa ( Devanāgarī: वाट), que significa "recinto". [ 4 ] El nombre original del templo era Vrah Viṣṇuloka o Parama Viṣṇuloka, que significa "la morada sagrada de Vishnu". [ 5 ] [ 6 ] El término también podría significar "El rey que ha ido al mundo supremo de Vishnu", refiriéndose a Suryavarman II póstumamente y destinado a venerar su gloria y memoria. [ 5 ]

Historia

Construcción

Angkor Wat fue encargado por el rey jemer Suryavarman II (que reinó entre 1113 y c. 1150 ) a principios del siglo XII en Yaśodharapura (actual Angkor), la capital del Imperio jemer. La construcción del templo comenzó en 1122 d. C. y se completó en 1150 d. C. [ 7 ] El complejo del templo se construyó por sugerencia de Divākarapaṇḍita (1040- c. 1120 ). [ 8 ] El templo estaba dedicado al dios hindú Vishnu y los motivos religiosos originales derivaban del hinduismo . [ 9 ] Fue construido como templo estatal del rey en la ciudad capital. Los historiadores a menudo han pensado que Angkor Wat servía como una "ciudad-templo", pero los análisis modernos del sitio sugieren que albergaba una población de entre 3000 y 4300 residentes. [ 10 ] Como no se han encontrado estelas fundacionales ni inscripciones contemporáneas que hagan referencia al nombre del templo, se desconoce su nombre original y es posible que se le conociera como Vrah Viṣṇuloka en honor a la deidad que lo presidía. [ 5 ] La obra del templo se interrumpió tras la muerte del rey, quedando inconclusa parte de la decoración en bajorrelieve . [ 11 ]

templo budista

En 1178, aproximadamente 27 años después de la muerte de Suryavarman II, Angkor fue saqueada por los Chams , enemigos tradicionales de los Jemeres. [ 12 ] Posteriormente, el imperio Jemer fue restaurado por Jayavarman VII , quien estableció una nueva capital en Angkor Thom y el Bayon como templo estatal, situado al norte. El templo fue dedicado al budismo, ya que la esposa del rey, Indradevi, era una devota budista Mahayana que lo animó a convertirse. Por lo tanto, Angkor Wat también se convirtió gradualmente en un sitio budista, y muchas esculturas hindúes fueron reemplazadas por arte budista. [ 9 ] [ 13 ] [ 14 ]

Después de la transformación de un centro de culto hindú a budista hacia finales del siglo XII, Angkor Wat ha continuado sirviendo como centro budista hasta la actualidad. [ 14 ] Los registros históricos muestran que el enviado chino Zhou Daguan y el viajero Zheng He visitaron Angkor Wat en los siglos XIII-XIV. Zheng He estudió la arquitectura del templo que luego se incorporó al Templo Dabaoen y la Pagoda Esmaltada. [ 15 ] Los arqueólogos también han teorizado que Angkor Wat se utilizó como fortificación defensiva durante este período, con bloqueos de puertas y agujeros en el muro exterior que potencialmente implican la presencia de una estructura defensiva. Se cree que estas fortificaciones se habrían construido junto con las fortificaciones de la capital jemer, Angkor Thom , en respuesta a la creciente amenaza del Imperio Ayutthaya . [ 16 ] Tras la caída de los jemeres ante Ayutthaya en 1431, Angkor Wat continuó habitado, y las dataciones muestran un mantenimiento regular de los estanques del sitio durante este período. [ 17 ] Angkor Wat es inusual entre los templos de Angkor, ya que, aunque fue descuidado en gran medida después del siglo XVI, nunca fue completamente abandonado. [ 18 ] Catorce inscripciones que datan del siglo XVII, descubiertas en el área de Angkor, afirman que peregrinos budistas japoneses habían establecido pequeños asentamientos junto a los jemeres locales. [ 19 ] La inscripción también habla de Ukondayu Kazufusa , quien celebró el Año Nuevo Jemer en Angkor Wat en 1632. [ 20 ] También se produjeron modificaciones en el templo en el siglo XVII, y los hallazgos sugieren la demolición de varias torres a mediados del siglo XVII. [ 21 ]

redescubrimiento europeo

Fotografía de Angkor Wat realizada por Emile Gsell , c. 1866.
Vista de la entrada oeste de Angkor Wat por Delaporte, 1873.

En el siglo XVI, comerciantes y misioneros portugueses descubrieron una vasta ciudad de piedra oculta en los bosques del norte de Camboya, que parecía abandonada desde hacía más de 150 años. Esta ciudad albergaba templos, entre ellos Angkor Wat, el monumento religioso más grande, que dominaba el lugar. Uno de los primeros visitantes registrados fue António da Madalena , un fraile capuchino que exploró las ruinas en 1586. Tres años después, transmitió sus observaciones a Diogo do Couto , el historiador oficial de las Indias portuguesas. Do Couto documentó el relato del fraile en sus escritos históricos de la siguiente manera: [ 22 ]

A media legua de esta ciudad se encuentra un templo llamado Angar. Su construcción es tan extraordinaria que resulta imposible describirla con palabras, sobre todo porque no se parece a ningún otro edificio en el mundo. Posee torres, ornamentación y todos los refinamientos que el genio humano pueda concebir. Hay numerosas torres más pequeñas de estilo similar, construidas en la misma piedra y doradas. El templo está rodeado por un foso y se accede a él mediante un único puente, protegido por dos tigres de piedra tan grandiosos e imponentes que infunden terror al visitante.

— Diogo do Couto

En 1860, el templo fue redescubierto por el naturalista y explorador francés Henri Mouhot con la ayuda del misionero francés Padre Charles-Émile Bouillevaux. Mouhot popularizó el sitio en Occidente mediante la publicación de notas de viaje, en las que escribió: [ 23 ]

Uno de estos templos, rival del de Salomón y erigido por algún antiguo Miguel Ángel , podría ocupar un lugar de honor junto a nuestros edificios más bellos. Es más grandioso que cualquier cosa que nos hayan legado Grecia o Roma , y ​​presenta un triste contraste con el estado de barbarie en el que se encuentra sumida la nación. [ 24 ]

Boceto de Angkor Wat, dibujo de Louis Delaporte , c. 1880.

La obra de Mouhot se publicó póstumamente en 1864 a través de la Royal Geographical Society con descripciones de Angkor bajo el título Viajes por las partes centrales de Indochina, Siam, Camboya y Laos . En 1861, el antropólogo alemán Adolf Bastian emprendió un viaje de cuatro años al sudeste asiático y su relato de este viaje, titulado Los pueblos del este de Asia, constó de seis volúmenes y se publicó en 1868. Los libros detallaban los monumentos de Angkor, pero carecían de dibujos de los sitios angkorianos. [ 25 ]

Francia adoptó a Camboya como protectorado el 11 de agosto de 1863, en parte debido al legado artístico de Angkor Wat y otros monumentos jemeres en la región de Angkor, e invadió Siam . Esto llevó rápidamente a que Camboya reclamara tierras en el extremo noroeste del país, incluyendo Siem Reap , Battambang y Sisophon , que estuvieron bajo dominio siamés desde 1795 hasta 1907. [ 26 ] [ 27 ] Tras las excavaciones en el sitio, no se encontraron viviendas o casas comunes ni otros signos de asentamiento, como utensilios de cocina, armas o prendas de vestir, que suelen hallarse en sitios antiguos. [ 28 ]

Restauración y desafíos

En el siglo XX, se emprendió un esfuerzo considerable para limpiar la vegetación y restaurar el complejo del templo. Conservation d'Angkor (Conservación de Angkor) fue establecida por la École française d'Extrême-Orient (EFEO) en 1908. [ 29 ] [ 30 ] Conservation d'Angkor fue responsable de las actividades de investigación, conservación y restauración llevadas a cabo en Angkor hasta principios de la década de 1970, con importantes obras de restauración realizadas en la década de 1960. [ 31 ] [ 32 ] Camboya obtuvo la independencia de Francia el 9 de noviembre de 1953 y ha controlado Angkor Wat desde entonces.

Agujeros de bala dejados por un tiroteo entre los Jemeres Rojos y las fuerzas vietnamitas en Angkor Wat.

Los trabajos de restauración se vieron interrumpidos por la Guerra Civil Camboyana cuando los Jemeres Rojos tomaron el control del país durante las décadas de 1970 y 1980. Los trabajos en Angkor fueron abandonados durante la era de los Jemeres Rojos y la Conservation d'Angkor fue disuelta en 1975. [ 33 ] Las fuerzas de los Jemeres Rojos acampadas utilizaron la madera que quedaba en las estructuras de los edificios como leña, y un tiroteo entre las fuerzas de los Jemeres Rojos y las vietnamitas causó algunos agujeros de bala en los bajorrelieves. A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, los relieves sufrieron daños mucho mayores por parte de ladrones de arte que operaban desde Camboya, quienes cortaron muchas esculturas y otras estructuras, incluidas reconstrucciones anteriores. [ 34 ] Al igual que la mayoría de los demás templos antiguos de Camboya, Angkor Wat también sufrió daños y deterioro extensos debido a una combinación de crecimiento excesivo de plantas, hongos, movimientos del terreno, daños de guerra y robos, aunque los daños de guerra en los templos de Angkor Wat fueron limitados en comparación con el resto de las ruinas de templos de Camboya. [ 34 ]

La cabeza restaurada de un nāga junto a una escultura de león sin restaurar que conduce a la entrada de Angkor Wat.

Entre 1986 y 1992, el Servicio Arqueológico de la India llevó a cabo trabajos de restauración en el templo, ya que Francia no reconocía al gobierno camboyano en ese momento. [ 35 ] Se han planteado críticas tanto sobre los primeros intentos de restauración franceses como sobre los trabajos posteriores realizados por la India, debido a la preocupación por el daño causado a la superficie de la piedra por el uso de diversos productos químicos y cemento. [ 34 ] [ 36 ] [ 37 ]

En 1992, el sitio fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . [ 38 ] Simultáneamente, Angkor Wat fue incluido en la lista de Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO (luego eliminada en 2004) tras un llamamiento de ayuda de Norodom Sihanouk junto con un llamamiento de la UNESCO a la comunidad internacional para salvar Angkor. [ 39 ] [ 40 ] La zona fue designada para proteger el sitio de Angkor en 1994, la Autoridad para la Protección y Gestión de Angkor y la Región de Siem Reap (APSARA) se estableció en 1995 para proteger y gestionar la zona, y se aprobó una ley para proteger el patrimonio camboyano en 1996. [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ]

Un vídeo del Fondo Mundial de Monumentos sobre la conservación de Angkor Wat.

En el siglo XXI, equipos de varios países, incluidos Francia, India, Japón y China, participan en proyectos de conservación de Angkor Wat. El Proyecto Alemán de Conservación de Apsara (GACP) se puso en marcha para proteger a las devatas y otros bajorrelieves que decoran el templo de mayores daños, cuando el estudio de la organización reveló que alrededor del 20 % de los relieves se encontraban en muy mal estado, principalmente debido a la erosión natural y el deterioro de la piedra, pero también, en parte, debido a esfuerzos de restauración anteriores. [ 44 ] Biopelículas microbianas degradaron la arenisca en Angkor Wat. [ 45 ] Otros trabajos incluyeron la reparación de secciones colapsadas de la estructura y la prevención de nuevos colapsos. Por ejemplo, la fachada oeste del nivel superior fue apuntalada con andamios en 2002. Un equipo japonés completó la restauración de la biblioteca norte del recinto exterior en 2005. [ 46 ] [ 47 ] Se han realizado réplicas para reemplazar algunas de las esculturas perdidas o dañadas. [ 48 ]

En diciembre de 2015, se anunció que un equipo de investigación de la Universidad de Sídney había descubierto un conjunto de torres enterradas, hasta entonces desconocidas, que fueron construidas y demolidas durante la construcción de Angkor Wat, así como una estructura masiva, con fortificaciones de madera, de propósito desconocido en su lado sur. Los hallazgos incluyeron evidencia de ocupación residencial de baja densidad, una red de caminos, estanques y montículos en la región. Estos descubrimientos indicaron que el recinto del templo, delimitado por un foso y una muralla, podría no haber sido utilizado exclusivamente por la élite sacerdotal, como se creía anteriormente. [ 49 ]

Arquitectura

Angkor Wat es un complejo de templos budistas . Ubicado en un sitio que mide 162,6 ha (1.626.000 m² ; 402 acres) dentro de la antigua capital jemer de Angkor , es considerado por el Libro Guinness de los Récords como la estructura religiosa más grande del mundo . [ 50 ]  

Sitio y plano

Plano de Angkor Wat
La disposición general de Angkor Wat con su estructura central en el medio
Un plano detallado de la estructura central.

Angkor Wat es una combinación única de la montaña del templo (el diseño estándar para los templos estatales del imperio) y el plan posterior de galerías concéntricas , la mayoría de las cuales se derivaron originalmente de las creencias religiosas del hinduismo . [ 9 ] Angkor Wat también cumplió un propósito práctico para el Imperio Khmer, ya que su presa y los fosos resultantes servían como conexiones a la red de agua de Angkor y como un medio para almacenar agua entre las estaciones monzónica y seca de la región. [ 51 ] [ 17 ] La construcción de Angkor Wat sugiere que había un significado celestial con ciertas características del templo. Esto se observa en la orientación este-oeste del templo y en las líneas de visión desde las terrazas dentro del templo que muestran que ciertas torres están en la ubicación precisa del solsticio al amanecer. [ 52 ] La torre principal del templo de Angkor Wat se alinea con el sol de la mañana del equinoccio de primavera . [ 53 ] [ 54 ] El templo es una representación del Monte Meru , la morada de los dioses según la mitología hindú : el quincunx central de torres simboliza los cinco picos de la montaña, y las murallas y el foso simbolizan las cordilleras circundantes y el océano. [ 55 ] El acceso a las áreas superiores del templo fue progresivamente más exclusivo, y los laicos solo podían acceder al nivel más bajo. [ 56 ]

Una vista aérea de Angkor Wat

A diferencia de la mayoría de los templos jemeres, Angkor Wat está orientado hacia el oeste en lugar de hacia el este. Esto ha llevado a eruditos como Maurice Glaize y George Coedès a plantear la hipótesis de que Suryavarman pretendía que sirviera como su templo funerario. [ 57 ] Otra evidencia de esta visión la proporcionan los bajorrelieves , que proceden en sentido contrario a las agujas del reloj —prasavya en la terminología hindú— , ya ​​que este es el orden inverso al habitual. Los rituales se realizan en orden inverso durante los servicios funerarios brahmánicos. [ 18 ] El arqueólogo Charles Higham también describe un recipiente que podría haber sido una jarra funeraria que se recuperó de la torre central. [ 58 ] Algunos lo han señalado como el mayor gasto de energía en la eliminación de un cadáver. [ 59 ] Sin embargo, Freeman y Jacques señalan que varios otros templos de Angkor se apartan de la típica orientación oriental y sugieren que la alineación de Angkor Wat se debió a su dedicación a Vishnu , quien estaba asociado con el oeste. [ 55 ]

Basándose en la alineación y las dimensiones del templo, y en el contenido y la disposición de los bajorrelieves, la investigadora Eleanor Mannikka argumenta que la estructura representa una supuesta nueva era de paz bajo el rey Suryavarman II : "como las mediciones de los ciclos de tiempo solar y lunar se incorporaron al espacio sagrado de Angkor Wat, este mandato divino para gobernar se ancló a cámaras y corredores consagrados destinados a perpetuar el poder del rey y a honrar y aplacar a las deidades manifestadas en los cielos". [ 60 ] [ 61 ] Las sugerencias de Mannikka han sido recibidas con una mezcla de interés y escepticismo en los círculos académicos. Ella se distancia de las especulaciones de otros, como Graham Hancock , de que Angkor Wat es parte de una representación de la constelación Draco . [ 62 ] El plano más antiguo que se conserva de Angkor Wat data de 1715 y se atribuye a Fujiwara Tadayoshi. El plano se conserva en el Museo Suifu Meitoku-kai Shokokan en Mito , Japón. [ 63 ]

Estilo

Vista lateral que muestra los Gopurams y las galerías.

Angkor Wat es el máximo exponente del estilo clásico de la arquitectura jemer —el estilo Angkor Wat— al que da nombre. Arquitectónicamente, los elementos característicos de este estilo incluyen las torres ojivales y redondeadas con forma de capullos de loto ; las galerías a media altura para ensanchar los pasillos; las galerías axiales que conectan los recintos; y las terrazas cruciformes que aparecen a lo largo del eje principal del templo. Los elementos decorativos típicos son las devatas (o apsaras) , los bajorrelieves , los frontones , las extensas guirnaldas y las escenas narrativas. La estatuaria de Angkor Wat se considera conservadora, siendo más estática y menos grácil que las obras anteriores. [ 64 ] Otros elementos del diseño han sido destruidos por el saqueo y el paso del tiempo, incluyendo el estuco dorado de las torres, el dorado de algunas figuras en los bajorrelieves y los paneles y puertas de madera del techo. [ 65 ]

El templo ha recibido elogios por la armonía de su diseño. Según Maurice Glaize , el templo «alcanza una perfección clásica gracias a la sobria monumentalidad de sus elementos finamente equilibrados y la precisa disposición de sus proporciones. Es una obra de poder, unidad y estilo». [ 66 ] El arquitecto Jacques Dumarçay cree que la disposición de Angkor Wat toma prestada la influencia china en su sistema de galerías que se unen en ángulo recto para formar patios. Sin embargo, el patrón axial integrado en el plano de Angkor Wat podría derivar de la cosmología del sudeste asiático en combinación con el mandala representado por el templo principal. [ 7 ]

Características

Carcasa exterior

Parte del muro del recinto exterior y del foso.
La biblioteca del norte

El complejo del templo está rodeado por una muralla exterior de 1024 m (3360 pies) de largo por 802 m (2631 pies) de ancho y 4,5 m (15 pies) de alto. Está rodeado por una explanada de terreno abierto de 30 m (98 pies) de ancho y un foso de 190 m (620 pies) de ancho y más de 5 km (3,1 millas) de perímetro. [ 67 ] El foso se extiende 1,5 km (0,93 millas) de este a oeste y 1,3 km (0,81 millas) de norte a sur. [ 51 ] El acceso al templo se realiza mediante un terraplén al este y una calzada de arenisca al oeste; esta última, la entrada principal, es una adición posterior, posiblemente reemplazando un puente de madera. [ 68 ] Hay un Gopuram en cada uno de los puntos cardinales , siendo el occidental el más grande y compuesto por tres torres parcialmente en ruinas. Maurice Glaize señala que este gopura oculta y a la vez evoca la forma del templo propiamente dicho. [ 69 ] El recinto principal también servía como zona residencial, habiendo sido construido sobre un sistema de cuadrícula de “bloques” residenciales. Estos bloques consisten en montículos y estanques que indican una estructura básica de aldea jemer, donde los montículos servían de base para las residencias y los estanques proporcionaban un medio de almacenamiento de agua para los habitantes. [ 10 ]                

Ta Reach , originalmente una estatua de Vishnu con ocho brazos

Bajo la torre sur se encuentra una estatua conocida como Ta Reach , originalmente una estatua de Vishnu de ocho brazos que pudo haber ocupado el santuario central del templo. [ 68 ] Galerías se extienden entre las torres y dos entradas adicionales a cada lado del gopura a menudo denominadas "puertas de elefante", ya que son lo suficientemente grandes como para permitir el paso de esos animales. Estas galerías tienen pilares cuadrados en el lado exterior (oeste) y un muro cerrado en el lado interior (este). El techo entre los pilares está decorado con rosetones de loto . La cara oeste del muro está decorada con figuras danzantes y la cara este del muro consta de ventanas con balaustres, decoradas con figuras danzantes, animales y devatas .

La muralla exterior encierra un espacio de 82 hectáreas (203 acres) , que, además del templo propiamente dicho, estaba ocupado originalmente por habitantes de la ciudad y del palacio real situado al norte del templo. Al igual que otros edificios seculares de Angkor, estos se construyeron con materiales perecederos en lugar de piedra, por lo que no queda nada de ellos salvo el trazado de algunas calles, ya que la mayor parte del área está ahora cubierta de vegetación. [ 70 ] Una calzada de 350 m (1150 pies) conecta el gopura occidental con el templo propiamente dicho, con balaustradas en forma de naga y seis tramos de escalones que descienden al exterior a cada lado. Cada lado también cuenta con una biblioteca con entradas en cada punto cardinal, frente al tercer tramo de escaleras desde la entrada, y un estanque entre la biblioteca y el templo. Los estanques son añadidos posteriores al diseño, al igual que la terraza cruciforme custodiada por leones que conecta la calzada con la estructura central. [ 70 ]   

Estructura central

El templo se alza sobre una terraza elevada dentro del recinto amurallado. Está compuesto por tres galerías rectangulares que se elevan hasta una torre central, cada nivel más alto que el anterior. Las dos galerías interiores cuentan con cuatro grandes torres en sus esquinas (noroeste, noreste, sureste y suroeste) que rodean una quinta torre más alta. Este diseño, a veces denominado quincuncio , se cree que representa las montañas de Meru. Dado que el templo está orientado hacia el oeste, sus elementos se retranquean hacia el este, dejando más espacio para ocupar en cada recinto y galería del lado oeste; por la misma razón, los escalones orientados hacia el oeste son menos pronunciados que los de los otros lados.

La torre central simboliza el sagrado Monte Meru.
Una de las cuatro torres de las esquinas de Angkor Wat

Mannikka interpreta las galerías como dedicadas al rey, Brahma , la luna y Vishnu . [ 11 ] Cada galería tiene un gopura con la galería exterior que mide 187 m (614 pies) por 215 m (705 pies) , con pabellones en las esquinas. La galería está abierta al exterior del templo, con medias galerías con columnas que extienden y apuntalan la estructura. Conectando la galería exterior con el segundo recinto en el lado oeste hay un claustro cruciforme llamado Preah Poan (que significa galería de "Los Mil Budas"). [ 6 ] Los peregrinos dejaron imágenes de Buda en el claustro a lo largo de los siglos, aunque la mayoría ya han sido retiradas. Esta área tiene muchas inscripciones relacionadas con las buenas acciones de los peregrinos, la mayoría escritas en jemer , pero otras en birmano y japonés . Los cuatro pequeños patios delimitados por el claustro pueden haber estado originalmente llenos de agua. [ 71 ] Al norte y al sur del claustro hay bibliotecas .    

Una vista de la galería exterior de Angkor Wat.

Más allá, la segunda galería y las galerías interiores están conectadas a dos bibliotecas laterales por otra terraza cruciforme, también una adición posterior. Desde el segundo nivel hacia arriba, abundan las imágenes de devata en las paredes, individualmente o en grupos de hasta cuatro. El recinto del segundo nivel mide 100 m (330 pies) por 115 m (377 pies) y puede que originalmente estuviera inundado para representar el océano alrededor del Monte Meru . [ 72 ] Tres conjuntos de escalones a cada lado conducen a las torres de las esquinas y a los gopuras de la galería interior. Las empinadas escaleras pueden representar la dificultad de ascender al reino de los dioses. [ 73 ] Esta galería interior, llamada Bakan , es un cuadrado de 60 m (200 pies) con galerías axiales que conectan cada gopura con el santuario central y los santuarios subsidiarios ubicados debajo de las torres de las esquinas.      

Los techos de las galerías están decorados con el motivo del cuerpo de una serpiente que termina en cabezas de leones o garudas . Dinteles y frontones tallados decoran las entradas a las galerías y los santuarios. La torre sobre el santuario central se eleva 43 m (141 pies) hasta una altura de 65 m (213 pies) sobre el suelo; a diferencia de las de las montañas de templos anteriores, la torre central se eleva por encima de las cuatro circundantes. [ 74 ] El santuario en sí, originalmente ocupado por una estatua de Vishnu y abierto a cada lado, fue amurallado cuando el templo se convirtió al budismo Theravada , y los nuevos muros presentan Budas de pie. En 1934, el conservador George Trouvé excavó el pozo bajo el santuario central: lleno de arena y agua, ya había sido despojado de su tesoro, pero encontró un depósito sagrado de la base de pan de oro a dos metros sobre el nivel del suelo. [ 75 ]    

Decoración

Corredor
Decoración en la esquina

Integrada en la arquitectura del edificio, una de las causas de su fama es la extensa decoración de Angkor Wat, que adopta predominantemente la forma de frisos en bajorrelieve . Las paredes interiores de la galería exterior presentan una serie de escenas a gran escala que representan principalmente episodios de las epopeyas hindúes Ramayana y Mahabharata . Higham las ha denominado «la mayor disposición lineal conocida de tallas en piedra». [ 76 ] Desde la esquina noroeste en sentido antihorario, la galería occidental muestra la Batalla de Lanka del Ramayana, en la que Rama derrota a Ravana ; y la Guerra de Kurukshetra del Mahabharata, que representa la aniquilación mutua de los ejércitos Kaurava y Pandava . En la galería sur, la única escena histórica, se representa una procesión de Suryavarman II junto con los 32 infiernos y 37 cielos del hinduismo. [ 77 ]

En la galería oriental se encuentra una de las escenas más célebres, el Batido del Mar de Leche , que muestra a 92 asuras y 88 devas usando a la serpiente Vasuki para batir el mar de leche bajo la dirección de Vishnu. Mannikka cuenta solo 91 asuras y explica que los números asimétricos representan el número de días desde el solsticio de invierno hasta el equinoccio de primavera , y desde el equinoccio hasta el solsticio de verano . [ 78 ] Le siguen relieves que muestran a Vishnu derrotando a los asuras, una adición del siglo XVI. La galería norte muestra la victoria de Krishna sobre Bana . [ 79 ]

Angkor Wat está decorado con representaciones de apsaras y devatas , con más de 1796 representaciones documentadas de devatas en el inventario de investigación. [ 80 ] Los arquitectos también utilizaron pequeñas imágenes de apsaras ( 30–40 cm o 12–16 in ) como motivos decorativos en pilares y muros. Incorporaron imágenes de devatas más grandes (retratos de cuerpo entero que miden aproximadamente 95–110 cm o 37–43 in ) de manera más prominente en todos los niveles del templo, desde el pabellón de entrada hasta la cima de las altas torres. En 1927, Sappho Marchal publicó un estudio que catalogaba la notable diversidad de sus cabellos, tocados, vestimentas, posturas, joyas y flores decorativas representadas en los relieves, que Marchal concluyó que se basaban en prácticas reales del período Angkor. [ 81 ]    

Técnicas de construcción

Para el siglo XII, los arquitectos jemeres se habían vuelto hábiles y seguros en el uso de arenisca en lugar de ladrillo o laterita como material de construcción principal. Usando SAP2000 , una herramienta de análisis estructural popular y efectiva, se ha encontrado que la grauvaca , una arenisca duradera que generalmente se encuentra en o cerca del agua, compone gran parte de las estructuras. [ 82 ] Escaneos LIDAR recientes también han revelado que el templo fue construido sobre aproximadamente 3 millones de metros cúbicos de relleno. [ 51 ] La mayoría de las áreas visibles están hechas de bloques de arenisca Kulen , mientras que la laterita se usó para el muro exterior y las partes estructurales ocultas. El agente aglutinante utilizado para unir los bloques aún no se ha identificado, aunque se han sugerido resinas naturales o cal apagada . [ 83 ] Al hacer la construcción de la base, se centraban en la orientación del plano de estratificación debido a sus características de alta rigidez estructural. [ 84 ] El monumento fue hecho de cinco a diez millones de bloques de arenisca con un peso máximo de 1,5 toneladas cada uno. [ 85 ] La arenisca fue extraída y transportada desde el monte Kulen, una cantera ubicada aproximadamente a 40 km (25 millas) al noreste. [ 86 ]  

Se ha sugerido que la ruta abarca 35 km (22 mi) a lo largo de un canal hacia el lago Tonlé Sap , otros 35 km (22 mi) cruzando el lago y, finalmente, 15 km (9 mi) contra la corriente a lo largo del río Siem Reap , haciendo un recorrido total de 90 km (55 mi) . En 2011, Etsuo Uchida e Ichita Shimoda de la Universidad de Waseda en Tokio descubrieron un canal más corto de 35 km (22 mi) que conectaba el monte Kulen y Angkor Wat utilizando imágenes satelitales y creen que los jemeres utilizaron esta ruta en su lugar. [ 87 ]          

Además de la arenisca extraída del monte Kulen, existían cuatro zonas de canteras principales entre la meseta de Kulen y la llanura de Angkor: el cinturón de las estribaciones meridionales, la zona de las estribaciones centrales, la zona de las estribaciones superiores y la zona de las estribaciones septentrionales/del borde. [ 88 ] Estas canteras se utilizaron en fases sistemáticas durante la construcción de Angkor Wat. En su fase inicial, el cinturón meridional se utilizó intensamente por ser el más cercano. La zona de las estribaciones centrales se utilizó posteriormente para la mayor parte de la construcción, mientras que la zona de las estribaciones superiores y la zona de las estribaciones septentrionales/del borde se utilizaron para finalizar la construcción y, posteriormente, para proyectos futuros. [ 89 ] [ 90 ] Mediante la datación por radiocarbono, la evidencia indica que, durante la ocupación de Angkor Wat, se le dio un mantenimiento regular, reemplazándose las partes arquitectónicas de madera. [ 91 ]

La mayoría de las superficies, columnas, dinteles y techos están tallados con relieves que ilustran escenas de la literatura india, incluyendo unicornios, grifos, dragones alados tirando de carros, así como guerreros siguiendo a un líder montado en un elefante y bailarinas celestiales con elaborados peinados. Otros representaban barcos y otras estructuras arquitectónicas. [ 92 ] La pared de la galería está decorada con casi 1000 m² (11 000 pies cuadrados ) de bajorrelieves. Los agujeros en algunas de las paredes de Angkor indican que pudieron haber sido decoradas con láminas de bronce, muy apreciadas en la antigüedad y objetivos principales para los ladrones. Según experimentos, la mano de obra para extraer, transportar, tallar e instalar tanta arenisca probablemente ascendió a miles, incluyendo muchos artesanos altamente cualificados. [ 93 ] Las habilidades necesarias para tallar estas esculturas se desarrollaron cientos de años antes, como lo demuestran algunos artefactos que se han datado en el siglo VII, antes de que los jemeres llegaran al poder. [ 28 ] [ 59 ]   

Alineación astronómica y cosmológica

Tras su conversión al budismo, el templo pasó a interpretarse dentro de los marcos cosmológicos y rituales budistas. Los estudiosos han señalado que la orientación hacia el oeste del monumento, poco común entre los templos jemeres , pudo haber facilitado posteriores reinterpretaciones simbólicas budistas en lugar de reflejar su función original dentro del Imperio jemer . [ 94 ]

Diversos estudios han observado que, durante los equinoccios de primavera y otoño , el sol naciente se alinea con la torre central cuando se observa desde la calzada de entrada occidental. Si bien las interpretaciones varían, esta alineación se considera generalmente intencional e indicativa de consideraciones astronómicas en el diseño del templo. [ 95 ]

En interpretaciones budistas posteriores, las torres centrales, el eje vertical y las galerías concéntricas del templo se han entendido como la representación de una estructura cosmológica simbólica centrada en el monte Meru , el eje sagrado del universo tanto en la cosmología hindú como en la budista. Dentro de un marco budista, este simbolismo enfatiza la progresión espiritual en lugar de la realeza divina y se alinea con conceptos del pensamiento budista Theravāda que se desarrolló en el sudeste asiático continental. Cronológicamente, el foso y la muralla simbolizan el límite de separación entre la tierra y la morada de los dioses. A medida que se avanza en el viaje hacia la estructura central, las torres aumentan de tamaño, representando el viaje espiritual hacia la morada de los dioses en la montaña, representada por la estructura central más grande. [ 92 ] Estas reinterpretaciones contribuyeron al uso continuado de Angkor Wat como lugar de culto, distinguiéndolo de muchos otros monumentos de la región de Angkor que fueron abandonados tras el declive del estado jemer. [ 96 ]

Bandera nacional camboyana que muestra Angkor Wat

Debido a la atención mundial que ha recibido y a los millones de visitantes que atrae, Angkor Wat se ha convertido en una imagen emblemática asociada a Camboya y, por ende, en un símbolo del país. Una representación de Angkor Wat forma parte de la bandera nacional camboyana desde la introducción de su primera versión en 1863. [ 97 ]

Desde una perspectiva histórica y transcultural, sin embargo, el templo de Angkor Wat no se convirtió en un símbolo de orgullo nacional por sí mismo, sino que se había inscrito en un proceso político-cultural más amplio de producciones del patrimonio colonial francés. Angkor Wat captó la atención y la imaginación de un público más amplio en Europa cuando el pabellón del protectorado francés de Camboya , como parte de la Indochina francesa , recreó la réplica a tamaño real de Angkor Wat presentada en las exposiciones coloniales y universales francesas en París y Marsella entre 1889 y 1937. [ 98 ] [ 99 ] Estuvo expuesta en el museo de moldes de yeso de Louis Delaporte llamado Musée Indo-chinois , que existió en el Palacio del Trocadero de París desde c. 1880 hasta mediados de la década de 1920. [ 100 ]

Mitos

Los mitos asociados con Angkor Wat reflejan la influencia de las tradiciones budistas que se desarrollaron en Camboya a lo largo de varios siglos. Para los siglos XVI y XVII, el budismo Theravada se había convertido en el sistema religioso dominante en la región, lo que contribuyó a una reinterpretación gradual del monumento, transformándolo de un templo hindú en un sitio sagrado budista. [ 101 ] Durante este período, el budismo reformuló las narrativas locales sobre el propósito y el significado del templo, y surgieron varios mitos que relacionaban la estructura con la cosmología budista.

En el siglo XVII, los peregrinos japoneses que viajaban por el sudeste asiático identificaron Angkor Wat con Jetavana , el jardín monástico asociado con Buda en la antigua Magadha (actual India ). [ 102 ] Las inscripciones y mapas japoneses que se conservan representan el complejo como un lugar sagrado budista, y algunos relatos lo describen como un lugar visitado o habitado por Buda. [ 103 ] Esta interpretación vinculó Angkor Wat con prácticas de peregrinación regionales más amplias y contribuyó a las tradiciones míticas de orientación budista que rodean el monumento.

Las tradiciones locales camboyanas también reinterpretaron Angkor Wat dentro de las narrativas cosmológicas budistas. El folclore identifica el templo como un lugar de acumulación de méritos, meditación y ascenso espiritual, a veces descrito como una puerta de entrada entre los reinos humano y divino. [ 104 ] Otros mitos proponen que los extensos bajorrelieves del templo codifican enseñanzas budistas ocultas, a pesar de su representación de epopeyas hindúes . [ 105 ] Estas tradiciones contribuyeron a la percepción del templo como un monumento sagrado universal en lugar de un sitio vinculado a una sola identidad religiosa.

En los siglos XVIII y XIX, la evidencia indica una presencia monástica budista continua en Angkor Wat, incluyendo el establecimiento de santuarios, tallas de imágenes de Buda y actividad ritual en el sitio. [ 106 ] [ 107 ] Los mitos de este período describen el templo como un monasterio en funcionamiento custodiado por seres espirituales como nāgas y devas . [ 108 ] [ 109 ]

Los estudios modernos indican que la transformación religiosa de Angkor Wat se produjo a lo largo de varios siglos e implicó modificaciones estructurales y rituales graduales. [ 110 ] [ 111 ] Estos desarrollos reflejan la influencia constante de las prácticas, creencias y mitos budistas en la interpretación del monumento.

El papel del budismo en la configuración de la comprensión, tanto popular como académica, de Angkor Wat sigue siendo significativo. El monumento es ampliamente considerado un símbolo de la herencia budista del país y continúa ocupando un lugar destacado en la identidad cultural y religiosa contemporánea. [ 112 ]

Turismo

Monjes budistas en Angkor Wat

Desde la década de 1990, Angkor Wat se ha convertido en un importante destino turístico. En 1993, solo hubo 7650 visitantes al sitio y, para 2004, las cifras del gobierno muestran que 561 000 visitantes extranjeros habían llegado a la provincia de Siem Reap ese año, aproximadamente el 50 % de todos los turistas extranjeros en Camboya. [ 113 ] [ 114 ] El número alcanzó más de un millón en 2007 y más de dos millones para 2012. [ 115 ] [ 116 ] Angkor Wat recibió más de dos millones de turistas extranjeros en 2013 y 2,6 millones para 2018. [ 117 ] [ 118 ]

El sitio fue administrado por SOKIMEX entre 1990 y 2016, que lo arrendó al gobierno camboyano . [ 119 ] La afluencia de turistas ha causado daños como grafitis en las paredes. [ 120 ] Se han introducido cuerdas y escalones de madera para proteger los bajorrelieves y los pisos, respectivamente. El turismo también ha proporcionado algunos fondos adicionales para el mantenimiento: en el año 2000, aproximadamente el 28 % de los ingresos por venta de entradas en todo el sitio de Angkor se destinaron a los templos, aunque la mayor parte del trabajo lo realizan equipos patrocinados por gobiernos extranjeros en lugar de las autoridades camboyanas. [ 121 ]

Dado el considerable crecimiento turístico que ha experimentado Angkor Wat a lo largo de los años, la UNESCO y su Comité Internacional de Coordinación para la Salvaguardia y el Desarrollo del Sitio Histórico de Angkor (ICC), en colaboración con representantes del Gobierno Real y APSARA, organizaron seminarios para debatir el concepto de "turismo cultural", haciendo hincapié en la importancia de ofrecer alojamiento y servicios de alta calidad a los turistas y de que el gobierno camboyano se beneficie económicamente, al tiempo que se incorpora y protege la riqueza de la cultura camboyana. En 2001, este incentivo dio lugar al concepto de " Ciudad Turística de Angkor ", que se desarrollaría en torno a la arquitectura tradicional jemer, contaría con instalaciones de ocio y turísticas, y ofrecería hoteles de lujo con capacidad para alojar a un gran número de turistas. [ 122 ]

Angkor Wat con su reflejo en la piscina exterior.

La perspectiva de desarrollar alojamientos turísticos tan grandes ha generado preocupación tanto en APSARA como en la ICC, quienes afirman que los desarrollos turísticos anteriores en la zona han ignorado las normas de construcción y que más proyectos de este tipo tienen el potencial de dañar las características del paisaje. Además, la gran escala de estos proyectos ha comenzado a amenazar la calidad de los sistemas de agua, alcantarillado y electricidad de la ciudad cercana. También se ha observado que la alta frecuencia del turismo y la creciente demanda de infraestructura han tenido un efecto directo en el nivel freático, lo que posteriormente ha afectado la estabilidad estructural de los templos de Angkor Wat. [ 122 ] Los habitantes de Siem Reap también han expresado su preocupación por el hecho de que la atmósfera de su ciudad se haya visto comprometida para dar cabida al turismo. Dado que esta atmósfera local es un componente clave para proyectos como Angkor Tourist City, las autoridades locales continúan debatiendo cómo incorporar con éxito el turismo futuro sin sacrificar los valores y la cultura locales. [ 122 ] En el Foro de Turismo de la ASEAN de 2012, se acordó que Borobudur y Angkor Wat se convertirían en sitios hermanos y provincias hermanas. [ 123 ]

En 2020, la pandemia de COVID-19 en Camboya provocó la introducción de restricciones de viaje en todo el mundo, lo que tuvo un grave impacto en el sector turístico de Camboya. Como resultado, los visitantes de Angkor Wat disminuyeron considerablemente, dejando el complejo, normalmente abarrotado, casi desierto. [ 124 ] [ 125 ] [ 126 ] Angkor Wat, junto con el resto de Camboya , reabrió a los visitantes internacionales a finales de 2021, pero a finales de 2022 solo había recibido una fracción de su tráfico prepandémico: un total de 280.000 turistas visitaron el complejo en 2022, frente a 2,6 millones en 2018. [ 127 ] En 2023, el templo experimentó un aumento en el número de visitantes con respecto al año anterior, superando los 400.000 turistas a finales de julio. [ 128 ] Los turistas que recrearon la serie de videojuegos Temple Run de 2011 a mediados de 2024 para las redes sociales han recibido críticas de los conservacionistas, quienes advierten que esto pone en riesgo las estructuras y tallas de Angkor Wat y es culturalmente insensible . [ 129 ] Debido a esto, el turismo masivo en un sitio de tanta importancia cultural se ha vuelto cada vez más controvertido, incluso llevando a los críticos a abogar por el cierre de Angkor Wat como atracción turística, ya que su controvertida designación como Patrimonio de la Humanidad parecía amenazar la vida de las aldeas y personas nativas cercanas cuyo patrimonio dependía de la integridad histórica de Angkor. [ 130 ]

Véase también

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