Articulo de referencia

Anma

Una fotografía de un típico anma de la era Meiji. Una practicante ciega y una mujer. Además de músicos, los practicantes de anma eran la ocupación popular de los ciegos hasta qu...

Una fotografía de un típico anma de la era Meiji.
Una practicante ciega y una mujer. Además de músicos, los practicantes de anma eran la ocupación popular de los ciegos hasta que se establecieron institutos para sordos y ciegos en la década de 1870, lo que les garantizó campos de empleo más amplios.

Anma ( en japonés :按摩) es una práctica de masaje tradicional japonés ; la palabra también se refiere a quienes practican ese arte. El shiatsu moderno se deriva en gran medida de anma .

Historia

Se cree que el Anma es de origen chino, derivado del Tui Na . Las técnicas del Tui Na llegaron a Japón durante el período Nara (710-793 d. C.), junto con otras técnicas de la medicina tradicional china , y se practicaban en hospitales patrocinados por el gobierno. El Anma como sistema único fue fundado en 1320 por Akashi Kan Ichi. [1] [2]

La portada de Anma Tebiki

El anma se popularizó en el siglo XVII gracias al acupunturista Sugiyama Waichi , y en esa misma época aparecieron los primeros libros sobre el tema, incluido el Anma Tebiki ("Manual del anma") de Fujibayashi Ryohaku. [3] La escuela Fujibayashi es la base del anma moderno. [4] Los anma (masajistas) solían ser nómadas, se ganaban la vida dando masajes móviles y pagaban comisiones a sus referentes. En el siglo XIX, la imagen del anma sufrió un poco por la asociación con el estilo de vida ukiyo del Japón urbano, y posteriormente fue menos considerada como terapia. [5]

Durante el período Meiji , la aparición de la medicina occidental redujo aún más la importancia del anma . Muchas de sus técnicas se incorporaron al shiatsu y a las prácticas de masajes occidentales , aunque la investigación sobre el anma con fines médicos continúa en la Universidad Kyoiku de Tokio. [3] El anma todavía se practica independientemente del shiatsu en Japón, y los practicantes están certificados por la junta de salud de su prefectura local. [6]

Practicantes ciegos

Desde la época de Sugiyama, el anma ha estado fuertemente asociado con los ciegos. [7] Sugiyama, que era ciego, estableció varias escuelas de medicina para ciegos que enseñaban esta práctica. Durante el período Tokugawa , se aprobaron edictos que hicieron que la práctica del anma fuera exclusiva de los ciegos: a las personas videntes se les prohibía practicar el arte. [1] Como resultado, el " anma ciego " se ha convertido en un tropo popular en la cultura japonesa. [8] Esto ha continuado hasta la era moderna, con una gran proporción de la comunidad ciega japonesa que continúa trabajando en la profesión. [9]

Durante la ocupación de Japón por los aliados después de la Segunda Guerra Mundial , la práctica del anma fue prohibida (junto con otros aspectos de la cultura tradicional japonesa) por el general MacArthur . La prohibición impidió que una gran proporción de la comunidad ciega de Japón se ganara la vida. La escritora y defensora de los derechos de los ciegos Helen Keller , al enterarse de la prohibición, intercedió ante el gobierno de los Estados Unidos; a instancias suyas, la prohibición fue revocada. [10]

En los últimos años, el personaje ficticio de Zatoichi , el espadachín ciego, ha llevado el concepto de " anma ciego " a la atención del público en Occidente. [11] Los anma ciegos también se utilizan comúnmente con efectos cómicos en el cine japonés .

Técnicas

Las prácticas de Anma utilizan técnicas de masaje comunes como amasar, frotar, golpear y sacudir. Estas actividades están dirigidas a puntos vitales específicos y meridianos del cuerpo. [3] Las siete técnicas tradicionales son: presionar/acariciar, agarrar/amasar, fortalecer, comprimir, vibrar, golpear y "música de manos". Además, se utilizan métodos de palpitación abdominal (按腹 ampuku ), desarrollados por Shinsai Ota en el siglo XVII. [12] [13] Se considera una forma bastante vigorosa de masaje, con movimientos de agarre destinados a aumentar el flujo sanguíneo a los músculos y tejidos profundos, y técnicas de acupresión enérgicas aplicadas con los nudillos. El tratamiento generalmente se realiza a través de la ropa, en lugar de hacerlo directamente sobre la piel. [14]

Referencias

  1. ^ ab Jōya, Moku (1985). Mock Jōya's Things Japanese . pág. 55. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  2. ^ Fu ren da xue (Beijing, China). Ren lei xue bo wu guan; Instituto de Investigación SVD; Sociedad del Verbo Divino (1962). Estudios del folclore. p. 235.
  3. ^ abc Kaneko, Dra. DoAnn T. (2006). Terapia Shiatsu Anma . HMAUCHI. ISBN 9780977212804.
  4. ^ Louis Frédéric (2002). Enciclopedia japonesa. Harvard University Press. pp. 28-29. ISBN. 978-0-674-01753-5.
  5. ^ Micozzi, Marc S. (2001). Fundamentos de la medicina complementaria y alternativa . Churchill Livingstone. pág. 120. ISBN 9780443065767.
  6. ^ Liza Crihfield Dalby (1984). All-Japan: el catálogo de todo lo japonés . Morrow. pág. 132. ISBN 978-0-688-02530-4. Recuperado el 11 de mayo de 2012 .
  7. ^ Young, Jacqueline (2007). Medicina complementaria para tontos . John Wiley & Sons. pág. 99. ISBN 9780470519684.
  8. ^ Beresford-Cooke, Carola (2010). Teoría y práctica del shiatsu . Elsevier Health Sciences. ISBN 9780080982472.
  9. ^ Fundación Americana para los Ciegos (1973). "La nueva perspectiva para los ciegos". 67 : 178. {{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )
  10. ^ Beresford-Cooke, Carola (2003). Shiatsu Theory and Practice: A Comprehensive Text for the Student and Professional (Teoría y práctica del shiatsu: un texto completo para estudiantes y profesionales) . Elsevier Health Sciences. pág. 2. ISBN 9780443070594.
  11. ^ David West (26 de diciembre de 2006). Chasing Dragons: An Introduction to the Martial Arts Film . IBTauris. pp. 33–. ISBN 978-1-85043-982-0. Recuperado el 11 de mayo de 2012 .
  12. ^ Kiiko Matsumoto; Stephen Birch (1988). Diagnóstico Hara: Reflexiones sobre el mar. Paradigm Publications. pág. 315. ISBN 978-0-912111-13-1.
  13. ^ Carl Dubitsky (1997). Bodywork Shiatsu: Llevando el arte de la presión con los dedos a la mesa de masajes. Inner Traditions * Bear & Company. pág. 7. ISBN 978-0-89281-526-5.
  14. ^ Jacqueline Young (2007). Medicina complementaria para tontos. John Wiley & Sons. pág. 99. ISBN 978-0-470-51968-4.
  • Organización Americana de Terapias Corporales de Asia
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