Articulo de referencia

Ana Jarvis

Ann Maria Reeves Jarvis (30 de septiembre de 1832 – 9 de mayo de 1905) fue una activista social y organizadora comunitaria durante la era de la Guerra Civil estadounidense . Se ...

Ann Maria Reeves Jarvis (30 de septiembre de 1832 – 9 de mayo de 1905) fue una activista social y organizadora comunitaria durante la era de la Guerra Civil estadounidense . Se la reconoce como la madre que inspiró el Día de la Madre y como fundadora de los movimientos del Día de la Madre, y su hija, Anna Marie Jarvis (1864–1948), es reconocida como la fundadora de la festividad del Día de la Madre en los Estados Unidos .

Biografía

Ann Marie Reeves Jarvis nació en Culpeper, Virginia , el 30 de septiembre de 1832, hija de Josiah Washington Reeves y Nancy Kemper Reeves. [1] Jarvis se mudó a Philippi, condado de Barbour, (Virginia Occidental) con su familia cuando su padre, un ministro metodista, fue transferido a una iglesia en esa ciudad. [2] En 1850, se casó con Granville Jarvis, hijo de un ministro bautista, que se convirtió en un exitoso comerciante en el cercano condado de Taylor . [3] Dos años más tarde, en 1852, la pareja se mudó a Webster , donde Granville estableció un negocio mercantil. [4]

La familia Jarvis, como muchas familias a mediados del siglo XIX, experimentó tragedias y pérdidas frecuentes. Jarvis tuvo entre once y trece hijos en el transcurso de diecisiete años. De estos niños, solo cuatro sobrevivieron hasta la edad adulta. Los demás murieron de enfermedades como el sarampión , la fiebre tifoidea y la difteria , epidemias que eran comunes en las comunidades de los Apalaches en el condado de Taylor. Estas pérdidas inspiraron a Jarvis a tomar medidas para ayudar a su comunidad a combatir las enfermedades infantiles y las condiciones insalubres. [5]

Jarvis era una mujer dinámica que vio las necesidades de su comunidad y encontró formas de satisfacerlas. En 1858, mientras estaba embarazada de su sexto hijo, Jarvis comenzó a organizar Clubes de Trabajo del Día de la Madre en las ciudades de Grafton , Pruntytown , Philippi , Fetterman y Webster para mejorar la salud y las condiciones sanitarias. Ella y otras mujeres de la zona se unieron a un creciente movimiento de salud pública en los Estados Unidos. [6] Los clubes de Jarvis buscaban brindar asistencia y educación a las familias con el fin de reducir las enfermedades y la mortalidad infantil. Estos clubes recaudaban dinero para comprar medicamentos y contratar mujeres para trabajar en familias donde la madre sufría tuberculosis u otros problemas de salud. Desarrollaron programas para inspeccionar la leche mucho antes de que existieran requisitos estatales. Los miembros del club visitaban los hogares para educar a las madres y sus familias sobre cómo mejorar el saneamiento y la salud en general. Los clubes se beneficiaron del asesoramiento del hermano de Jarvis, James Reeves, un médico conocido por su trabajo en las epidemias de fiebre tifoidea en el noroeste de Virginia. [7]

Durante la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), el sentimiento en el oeste de Virginia estaba profundamente dividido entre el norte y el sur. En 1863, esto culminó cuando la parte occidental del estado se separó de Virginia y formó el nuevo estado de Virginia Occidental , que era leal a la Unión. Virginia Occidental se convirtió en el lugar de algunos de los primeros conflictos de la Guerra Civil. Los Clubes de Trabajo del Día de la Madre de Jarvis modificaron su misión para satisfacer las cambiantes demandas provocadas por la guerra. Ann Jarvis instó a los clubes a declarar la neutralidad y brindar ayuda tanto a los soldados confederados como a los de la Unión. [8] Jarvis ilustró su determinación de permanecer neutral y ayudar a ambos lados al negarse a apoyar una división propuesta de la Iglesia Metodista en una rama norte y otra sur. [9] Además, se dice que ofreció una oración solitaria por Thornsbury Bailey Brown , el primer soldado de la Unión asesinado por un confederado en el área, cuando otros se negaron. Bajo su guía, los clubes alimentaron y vistieron a los soldados de ambos lados que estaban estacionados en el área. Cuando estallaron brotes de fiebre tifoidea y sarampión en los campamentos militares, Jarvis y los miembros de su club cuidaron a los soldados sufrientes de ambos bandos a petición de un comandante. [10]

Los esfuerzos de Jarvis por mantener unida a la comunidad continuaron después de que terminó la Guerra Civil. Una vez concluida la lucha, los funcionarios públicos que buscaban formas de eliminar los conflictos de la posguerra llamaron a Jarvis para que los ayudara. Ella y los miembros de su club planearon un "Día de la Amistad de las Madres" para los soldados de ambos bandos y sus familias en el Palacio de Justicia del Condado de Taylor en Pruntytown para ayudar al proceso de curación. A pesar de las amenazas de violencia, Jarvis organizó con éxito el evento en 1868. Compartió con los veteranos un mensaje de unidad y reconciliación. Las bandas tocaron " Dixie " y el " Star Spangled Banner " y el evento terminó con todos, del norte y del sur, uniéndose para cantar " Auld Lang Syne ". Este evento efectivo y emotivo hizo llorar a muchos. Mostró a la comunidad que las viejas animosidades eran destructivas y debían terminar. [11]

Cerca del final de la Guerra Civil, en 1864, la familia Jarvis se mudó a Grafton para ayudar a Granville en sus negocios como posadera y especuladora de tierras. Jarvis continuó con su trabajo de activismo social. A lo largo de su vida, Jarvis enseñó en la escuela dominical y estuvo muy involucrada con la iglesia metodista. En Grafton, Jarvis participó en la construcción de la Iglesia Metodista Episcopal Andrews y posteriormente impartió clases de la escuela dominical allí. Se desempeñó como superintendente del Departamento de Escuela Dominical Primaria en la iglesia durante veinticinco años. [12] Jarvis también fue una oradora popular y a menudo daba conferencias sobre temas que iban desde la religión, la salud pública y la literatura para audiencias en iglesias y organizaciones locales. Sus conferencias incluyeron, "La literatura como fuente de cultura y refinamiento", "Grandes madres de la Biblia", "Gran valor de la higiene para mujeres y niños" y "La importancia de los centros recreativos supervisados ​​para niños y niñas". [13]

A lo largo de su vida, Jarvis se esforzó por honrar y ayudar a las madres. Su hija Anna recordó que rezó para que alguien iniciara un día para conmemorar y honrar a las madres durante una lección de la escuela dominical en 1876. [14] En el primer aniversario de la muerte de Jarvis, Anna se reunió con amigos y anunció planes para un servicio conmemorativo en memoria de su madre para el próximo año. En mayo de 1907, se celebró un servicio privado en honor a Jarvis. [15] El año siguiente, en 1908, Anna organizó la primera celebración oficial del Día de la Madre, cerca del aniversario de la muerte de su madre. La Iglesia Metodista Andrews celebró el primer servicio público en la mañana del 10 de mayo de 1908. Anna no asistió al servicio, pero envió una donación de 500 claveles blancos para todos los asistentes. Por la tarde, 15.000 personas asistieron a otro servicio que Anna organizó en Filadelfia, celebrado en el Auditorio de la Tienda Wanamaker. [16]

En los años posteriores a las ceremonias iniciales, la nueva festividad de Anna ganó reconocimiento en muchos estados y se extendió a varios países extranjeros. [17] Anna también se embarcó en una misión para hacer del Día de la Madre un día festivo reconocido oficialmente en los Estados Unidos. Tuvo éxito cuando, en 1914, el presidente Woodrow Wilson firmó una resolución del Congreso que oficialmente convertía el segundo domingo de mayo en el Día de la Madre nacional y pedía a los estadounidenses que lo reconocieran desplegando la bandera. [18]

Muerte

Ann Jarvis permaneció en Grafton hasta después de la muerte de su marido en 1902. Después de su muerte, Jarvis se mudó a Filadelfia para vivir cerca de sus hijos y dos hijas. Anna, su hija, se convirtió en su cuidadora a medida que su salud se deterioraba constantemente debido a problemas cardíacos. Jarvis murió en Filadelfia el 8 de mayo de 1905, rodeada de sus cuatro hijos sobrevivientes. [19] Fue enterrada en el cementerio de West Laurel Hill en Filadelfia. [20]

Véase también

Notas

  1. ^ Archivos del Estado de Virginia Occidental, "Anna Maria Reeves Jarvis", Archivos e Historia de Virginia Occidental.
  2. ^ Howard H. Wolfe, El Día de la Madre y la Iglesia del Día de la Madre (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 175.
  3. ^ Archivos del Estado de Virginia Occidental, Anna Maria Reeves Jarvis”, Archivos e Historia de Virginia Occidental [1] Archivado el 21 de septiembre de 2009 en Wayback Machine , Marie Tyler-McGraw, El Día de la Madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999): 10–15.
  4. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 34.
  5. ^ Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 25-27, Marie Tyler-McGraw, Mother's Day Revisited: "But After All Was She Not a Masterpiece as a Mother and a Gentlewoman…" (El día de la madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999): 10.
  6. ^ Archivos del Estado de Virginia Occidental, "Anna Maria Reeves Jarvis", Archivos e Historia de Virginia Occidental [2] Archivado el 21 de septiembre de 2009 en Wayback Machine , Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 28-29.
  7. ^ Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (Tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 29; Howard H. Wolfe, Mother's Day and the Mother's Day Church (El día de la madre y la iglesia del día de la madre) (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 181-182.
  8. ^ Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (Tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 30-31; Howard H. Wolfe, Mother's Day and the Mother's Day Church (El día de la madre y la iglesia del día de la madre) (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 182-183.
  9. ^ Marie Tyler-McGraw, El Día de la Madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999):11.
  10. ^ Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (Tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 30-31; Howard H. Wolfe, Mother's Day and the Mother's Day Church (El día de la madre y la iglesia del día de la madre) (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 182-183.
  11. ^ Katherine Lane Antolini, Memorializing Motherhood: Anna Jarvis and the Struggle for Control of Mother's Day (Tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 32-33, Howard H. Wolfe, Mother's Day and the Mother's Day Church (El día de la madre y la iglesia del día de la madre) (Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962), 180-181.
  12. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 36-37.
  13. ^ Marie Tyler-McGraw, El Día de la Madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999):12; Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 37-38.
  14. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 25.
  15. ^ Marie Tyler-McGraw, El Día de la Madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999): 14.
  16. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 80.
  17. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 80-81.
  18. ^ Marie Tyler-McGraw, El Día de la Madre revisitado: "Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?" Goldenseal (primavera de 1999): 14.
  19. ^ Katherine Lane Antolini, Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre (tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009), 78-79.
  20. ^ "West Laurel Hill Cemetery and Funeral Home en Facebook". Facebook . Archivado desde el original el 2022-04-27.[ fuente generada por el usuario ]

Referencias

  • Antolini, Katherine Lane. Conmemorando la maternidad: Anna Jarvis y la lucha por el control del Día de la Madre”. Tesis doctoral, Universidad de Virginia Occidental, 2009. [3] [ enlace muerto permanente ] .
  • Kendall, Norman F. Día de la Madre: Historia de su fundación y de su fundador. Grafton, WV: D. Grant Smith, 1937.
  • Kreiser, Christine M. "Anna Jarvis". e-WV: The West Virginia Encyclopedia. 2 de marzo de 2012. Consultado el 24 de marzo de 2014. [4]
  • "El Día de la Madre: una celebración basada en la vida de una madre alemana" Culpeper Star Exponent, 14 de mayo de 2012
  • Artículo del Día de la Madre por la Paz del 12 de mayo de 2013; recuperado en zinnedproject.org el 12 de marzo de 2014
  • Tyler-McGraw, Marie. El Día de la Madre revisitado: “Pero después de todo, ¿no fue ella una obra maestra como madre y como dama de honor…?” Goldenseal (primavera de 1999): 10–15.
  • Archivos estatales de Virginia Occidental. Anna Maria Reeves Jarvis”. Archivos e historia de Virginia Occidental. Consultado el 24 de marzo de 2014. [5]
  • Wolfe, Howard H. El Día de la Madre y la Iglesia del Día de la Madre. Kingsport, TN: Kingsport Press, 1962.
  • Santuario del Día Internacional de la Madre
  • Día Internacional de la Madre Archivado el 27 de noviembre de 2019 en Wayback Machine
  • Día de la Madre Archivado el 27 de noviembre de 2019 en Wayback Machine.

Lectura adicional

  • LEIGH Eric Schmidt (1997). Princeton University Press (ed.). Consumer Rites: The Buying and Selling of American Holidays (reimpresión, edición ilustrada). Princeton University Press. págs. 256–275. ISBN 0-691-01721-2.
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