Anna Blackwell

Anna Blackwell ( seudónimo , Fidelitas ; ^{[ 1 ]} 21 de junio de 1816 – 4 de enero de 1900) fue una escritora, periodista y traductora británica que se centró en temas espirituales y sociales. Tuvo una larga y exitosa carrera como corresponsal en París de importantes periódicos coloniales. También escribió poesía, cuentos de hadas y ensayos sobre temas ocultistas. ^{[ 2 ]} Como maestra y periodista, ejerció una gran influencia en Estados Unidos y Francia. ^{[ 3 ]}

Anna Blackwell nació en Bristol el 21 de junio de 1816. ^{[ 3 ]} Sus padres fueron Samuel Blackwell y Hannah (Lane) Blackwell. ^{[ 4 ]} Su hermano, Henry , fue un defensor estadounidense de la reforma social y económica que cofundó el Partido Republicano y la Asociación Estadounidense por el Sufragio Femenino . Su hermano, Samuel , fue abolicionista. Había otros dos hermanos, John y George. De las hermanas, Elizabeth fue la primera mujer en recibir un título de medicina en los Estados Unidos, mientras que Emily fue la tercera. Sarah era artista. Su cuñada, Antoinette Brown Blackwell , fue la primera mujer en ser ordenada como ministra protestante convencional en los Estados Unidos.

Las institutrices le proporcionaron su educación. ^{[ 5 ]}

En 1832, se mudó a los Estados Unidos con su familia. Entre 1838 y 1842, Blackwell y dos de sus hermanas dirigieron una escuela en Cincinnati . ^{[ 5 ]}

Luego se trasladó a Francia, donde residió (en París ) como corresponsal de prensa durante cuarenta y dos años. ^{[ 3 ]} Colaboró ​​con Once a Week , English Woman's Journal , The Ladies' Repository , ^{[ 6 ]} y otras publicaciones. ^{[ 5 ]} En sus últimos años, Blackwell vivió en Triel, Francia . ^{[ 1 ]}

Blackwell era asociacionista , conocía las teorías de reorganización social de Charles Fourier y abogaba por métodos cooperativos en contraposición a la empresa individual y competitiva. También se convirtió en miembro de la comunidad de Brook Farm , cerca de Boston , Massachusetts . ^{[ 3 ]}

Fue en 1842 cuando pasé algunas semanas en Brook Farm, un período que recuerdo como el más feliz de mi vida. Éramos alrededor de cien personas, y todos habíamos aportado al proyecto una devoción desesperada. Algunos éramos ricos, otros pobres; los primeros se encargaban del mantenimiento del lugar, los segundos se ganaban la vida. Nadie pagaba por la comida y el alojamiento, y todos realizábamos algún tipo de trabajo manual. Éramos, además, de todas las edades y condiciones: jóvenes, ancianos, casados, solteros. Hawthorne visitaba el lugar con frecuencia, pero nunca residió allí. Entre nosotros había un zapatero aficionado, un carpintero, un panadero, etc., y ambos sexos compartían todas las tareas. Era principio de Fourier que, en la medida de lo posible, hombres y mujeres trabajaran juntos. El programa diario se organizaba según el sistema de grupos de Fourier, y cada miembro elegía el grupo que mejor le convenía. Yo trabajé en no menos de once, pero no pude entrar en mi grupo favorito, el de lavar los platos. Ahora debo hablarles de mis propios grupos. Uno de estos departamentos era el de limpieza y preparación de lámparas. Teníamos setenta y dos lámparas y cada proceso tenía su grupo. Así, un grupo de trabajadores recogía las lámparas, otro las limpiaba, un tercero —yo entre ellos— recortaba las mechas, un cuarto llenaba los recipientes con aceite, y así sucesivamente. También pertenecía al grupo de los bebés, ya que me encantaban. Una hora diaria atendía a los infantes falansterianos. Luego pertenecía al grupo de los camareros. No teníamos sirvientes asalariados y, después de que nos atendieran en la mesa, atendíamos a los demás. ... Mi propia relación con el lugar terminó de esta manera. Durante mi estancia tenía a mi cargo a una joven hermana y, como no había sitio para ella, me vi obligado a marcharme por su culpa. ^{[ 2 ]}

Blackwell era espiritista . ^{[ 3 ]} En 1873, la revista Eclectic Magazine anunció que Blackwell había impreso para circulación privada un folleto titulado "Espiritualismo y espiritismo", que contenía lo que la revista describió como "algunas revelaciones bastante extrañas". La publicación continuó diciendo que Blackwell informó a los editores que tenía pruebas auténticas, reveladas por dos espíritus, de que ya en el año 3543 a. C. ostentaba la distinguida posición de princesa de Abisinia. Fue su padre de esa fecha quien se lo comunicó por primera vez, y la información ha sido confirmada posteriormente por otro espíritu. ^{[ 7 ]}

En 1875, la Asociación Espiritualista de Gran Bretaña ofreció dos premios para ensayos sobre «El probable efecto del espiritismo en la condición social, moral y religiosa de la sociedad», el primero de los cuales fue ganado por Blackwell. También tradujo las obras de Allan Kardec del francés, además de escribir numerosos artículos en la prensa espiritual explicando y defendiendo la reencarnación , muchos años antes de la llegada de Helena Blavatsky . Chapman and Hall publicó un volumen de sus poemas que ilustran el espíritu y las aspiraciones de su vida, especialmente aquellos titulados «El banquete del obispo» y «Una visión de la vida humana como es, podría ser y debería ser». Blackwell también escribió y tradujo varias obras sobre cuestiones sociales; su último libro, titulado Whence and Whither, fue publicado por G. Redway en 1898. ^{[ 3 ]} La Encyclopædia of Occultism de Spence (1920) la menciona brevemente, limitándose a afirmar que Blackwell intentó, sin éxito, establecer la doctrina de la reencarnación en Inglaterra. ^{[ 8 ]}

Blackwell murió el 4 de enero de 1900 en Hastings . ^{[ 3 ]} Parte de su correspondencia y la de otros miembros de la familia se conserva en la colección de documentos de la familia Blackwell en la Universidad de Duke . ^{[ 9 ]}

• Obras de o sobre Anna Blackwell en el Archivo de Internet

• «Anna Blackwell: La primera mujer corresponsal extranjera de Australia» en Patricia Clarke (2022), Bold Types. How Australia's First Women Journalists Blazed a Trail, Biblioteca Nacional de Australia.