Anna Geifman

Anna Geifman es una historiadora estadounidense . Sus áreas de interés incluyen el extremismo político , el terrorismo y la historia de los movimientos revolucionarios rusos .

Geifman nació en 1962 en Leningrado , Unión Soviética , y se mudó a Boston, Massachusetts , con sus padres en 1976. Recibió su licenciatura de la Universidad de Boston en 1984 y su doctorado de la Universidad de Harvard en 1990 bajo la dirección del profesor Richard Pipes .

Es profesora de historia en la Universidad de Boston, donde imparte clases de grado y posgrado sobre la historia de la Rusia imperial , la Unión Soviética, la psicohistoria y el terrorismo moderno.

Geifman investiga y escribe sobre el terrorismo fundamentalista de los siglos XX y XXI, haciendo hincapié en los patrones psicológicos de la violencia política mediante el análisis comparativo. Como psicohistoriadora, se centra en los incentivos para el comportamiento extremista y el impacto de la brutalidad organizada en la vida cotidiana y el estado emocional de los civiles en las zonas afectadas por el terrorismo.

Ella reside en Israel desde 2007 y trabaja en la Universidad Bar-Ilan .

Geifman ha introducido la comparación entre los grupos terroristas rusos prerrevolucionarios y los perpetradores contemporáneos de violencia islamista en el debate sobre terrorismo. ^{[ 1 ] [ 2 ]} Sostiene que en varias partes del mundo, incluido Oriente Medio , la red descentralizada e informal de células de combate se asemeja mucho a la red de organizaciones terroristas rusas prerrevolucionarias que a menudo operaban sin fuertes conexiones entre sí, más allá del hecho de que todas estaban inspiradas por actitudes nihilistas , destructivas (y autodestructivas) similares. ^{[ 3 ]}

Geifman resta importancia a las ideologías revolucionarias, centrándose no en los aspectos intelectuales sino en los psicológicos del terrorismo, que relaciona con las dificultades de los perpetradores para afrontar las crisis de identidad propias de la modernidad y la posmodernidad. Asimismo, subraya las tendencias criminales presentes tanto en los radicales rusos como en los terroristas contemporáneos de todo el mundo.

En opinión de Geifman, la idea de que asumir las responsabilidades del gobierno moderará a grupos como Hamás y Hezbolá es una falacia. Para comprender mejor cómo operan los grupos impulsados ​​por la ideología que utilizan el terrorismo como táctica, se puede analizar la Revolución Bolchevique . Señala el paralelismo entre el compromiso de Hamás de fortalecer sus «fuerzas de seguridad» y el establecimiento y la financiación bolchevique de la Cheka (la primera policía secreta soviética, precursora de la KGB ) como su principal prioridad al llegar al poder. ^{[ 3 ]}

Según Geifman, las primeras víctimas de Hamás son los civiles palestinos , al igual que las primeras víctimas del régimen bolchevique fueron sus propios ciudadanos. ^{[ 3 ]} “¿Quieren saber qué sucede cuando los terroristas llegan al poder? Tan pronto como los terroristas toman el control del gobierno, comienzan a desarrollar lo que habían hecho en la clandestinidad. Miren a los bolcheviques, que eran terroristas antes de llegar al poder en 1917”. Utilizaron su amplia experiencia en la violencia para construir un estado basado en el terror. ^{[ 3 ]}

• No matarás: Terrorismo revolucionario en Rusia, 1894-1917 . Princeton, NJ: Princeton University Press , 1993.
• Rusia bajo el último zar: oposición y subversión, 1894-1917 . Volumen editado, con introducción y un artículo de contribución. Oxford, Inglaterra: Blackwell Publishers, 1999.
• Enredados en el terror. El caso Azef y la Revolución Rusa . Wilmington, Delaware: SR Books, 2000.
• ¡La muerte será votre dieu! Du nihilisme russe au terrorisme islamiste . París: La Table Ronde, 2005.
• Órdenes de muerte: La vanguardia del terrorismo moderno en la Rusia revolucionaria . Praeger Security International, 2010.