Articulo de referencia

Anna Mungunda

Anna "Kakurukaze" Mungunda (1932 – 10 de diciembre de 1959) fue una mujer namibia de ascendencia herero . Fue la única mujer entre las víctimas del levantamiento de Old Location...

Anna "Kakurukaze" Mungunda (1932 – 10 de diciembre de 1959) fue una mujer namibia de ascendencia herero . Fue la única mujer entre las víctimas del levantamiento de Old Location en Windhoek el 10 de diciembre de 1959. Desde la independencia de Namibia el 21 de marzo de 1990, Mungunda es considerada una de las heroínas de la nación namibia. [ 1 ] [ 2 ]

Elementos biográficos

Mungunda nació en 1932, hija del trabajador migrante Theopoldt Shivute y Emilia Kavezeri, sobrina de Hosea Kutako , una figura clave de la Resistencia Herero. Tuvo tres hermanos, todos los cuales murieron durante su infancia. [ 3 ]

Anna Mugunda vivía en Old Location, en Widhoek, que era la principal zona residencial de los africanos en el suroeste de África. Era un barrio donde las casas eran propiedad privada de sus ocupantes, quienes pagaban una pequeña cuota mensual por el uso del terreno. Esta forma de propiedad contrastaba con la del nuevo municipio de Katutura , donde la vivienda se ofrecía exclusivamente en alquiler por parte del municipio.

En 1959, África Sudoccidental estaba bajo mandato sudafricano. La decisión del gobierno de Verwoerd de implementar allí las leyes del apartheid (incluida la Ley de Áreas de Grupo ) mediante la creación de nuevos suburbios en el noroeste de Windhoek para desplazar y reubicar por la fuerza a todos los residentes negros, provocó protestas y disturbios durante la primera quincena de diciembre de 1959. Más de una docena de personas murieron a manos de las fuerzas de seguridad, entre ellas Anna Mungunda. [ 4 ]

Contexto del levantamiento de Old Location

Desde 1955, el municipio de Windhoek había estado planeando reubicar a toda la población de Old Location a un nuevo municipio, Katutura, situado aproximadamente a siete kilómetros al norte del centro de la ciudad. Los residentes se opusieron a esta medida por varias razones: la pérdida de propiedades, el aumento del costo de vida resultante de los nuevos alquileres y las tarifas diarias de autobús, y la negativa a aceptar la aplicación de las leyes del apartheid dentro de un territorio que, de hecho, estaba bajo mandato internacional [ 5 ].

El 29 de octubre de 1959, una asamblea pública congregó a unas 3000 personas. Representantes de las comunidades herero, damara y ovambo rechazaron el traslado forzoso. Uno de los representantes, Hosea Kutako, declaró: «Si pretenden obligarnos, tendrán que llevarse nuestros cadáveres a Katutura».

Levantamiento del 10 de diciembre de 1959

Tras una concentración de residentes de Old Location, celebrada después del arresto de uno de los habitantes del municipio, la policía abrió fuego contra los civiles. Las fuentes discrepan sobre lo que le sucedió exactamente a Mungunda, que trabajaba como empleada doméstica, el día del levantamiento de Old Location. Se informa que el asesinato a tiros de su único hijo, [ 6 ] Kaaronda Mungunda, [ 7 ] la enfureció tanto que corrió hacia el coche de un alto funcionario, lo roció con gasolina y le prendió fuego. El coche pertenecía al alcalde Jaap Snyman o al superintendente de policía de Old Location, de Wet. [ 6 ] [ 8 ] Ambos coches fueron incendiados durante la manifestación. [ 7 ] Murió a tiros durante o inmediatamente después de esta acción. [ 1 ] [ 9 ]

Anna Mungunda es una de las nueve heroínas nacionales de Namibia que fueron reconocidas en la inauguración del Cementerio de los Héroes del país, cerca de Windhoek. El presidente fundador, Sam Nujoma, comentó en su discurso de investidura el 26 de agosto de 2002 que:

En aquel fatídico día [del levantamiento de Old Location], doce manifestantes pacíficos fueron asesinados y más de cincuenta resultaron heridos. Ante esta brutalidad, una joven valiente e intrépida llamada Kakurukaze Mungunda demostró su valentía y heroísmo prendiendo fuego al coche de De Wet, superintendente de Old Location en Windhoek. Fue asesinada a sangre fría en el acto por la represiva policía del apartheid sudafricano. A su espíritu revolucionario y a su memoria visionaria, humildemente ofrecemos nuestro honor y respeto. [ 10 ]

Memoria y posteridad

Anna Mugunda es la primera mujer namibia de la que se tiene constancia que murió en un conflicto directo con las autoridades sudafricanas. Esto explica, en parte, por qué su figura ocupa hoy un lugar tan destacado en la memoria colectiva de la lucha por la liberación, a expensas de las mujeres que organizaron la marcha de protesta del 4 de diciembre y cuyos nombres han caído en gran medida en el olvido [ 11 ].

Ausencia de imagen durante décadas

Durante los años de lucha en el exilio tras el levantamiento, no se disponía de ninguna fotografía de Anna Mugunda para acompañar los relatos publicados en las publicaciones de SWAPO. Por lo tanto, su historia se transmitió únicamente a través de narraciones escritas y orales, a menudo en forma de relatos cronológicos. Sin embargo, esta falta de fotografía no impidió que Anna Mungunda se convirtiera en una figura prominente en la lucha. Martha Akawa, en su estudio sobre las mujeres en la lucha de liberación de Namibia, señala que durante su entrevista de investigación, la mayoría de sus entrevistados comenzaban espontáneamente relatando la historia de Anna cuando se les preguntaba sobre el papel de las mujeres en la lucha. [ 11 ] Fue solo después de la erección de su tumba simbólica en el Cementerio de los Héroes en 2001 que su familia proporcionó una imagen de ella por primera vez.

Mungunda es honrada con una lápida de granito con su nombre grabado y su retrato estampado en la losa. [ 10 ] [ 12 ] `

Vista aérea del Cementerio de los Héroes, Windhoek, Namibia (2017). Anna Mungunda ha sido honrada allí con una tumba simbólica desde la inauguración del monumento el 26 de agosto de 2002.

De las catorce personas homenajeadas en el Cementerio de los Héroes durante su inauguración en 2002, Anna Mungunda es una de las dos únicas mujeres representadas. La otra mujer homenajeada es Gertrude Katanga-Hilukilua, quien estuvo presente en la ceremonia.

El 10 de diciembre se celebra el Día de la Mujer de SWAPO.

Durante su exilio, SWAPO designó el 10 de diciembre en su calendario como el "Día de la Mujer", distinto del Día Internacional de la Mujer , que se celebra el 8 de marzo. Esta conmemoración se celebró posteriormente cada año en los campos de refugiados de Namibia, especialmente en Angola y Zambia. Cada año, las publicaciones del movimiento incluían artículos, poemas y perfiles dedicados a las mujeres. Durante una manifestación en 1987, Sam Nujoma declaró: "Este día de diciembre es un día inolvidable en la historia de nuestra lucha por la liberación de Namibia, un día de reafirmación de nuestro compromiso, nuestra determinación y nuestro respeto por nuestros héroes y heroínas".

Lugares que llevan su nombre

Varios lugares llevan el nombre de Anna Mungunda. En Namibia: una calle en Katutura (Windhoek), una lancha patrullera de la Armada de Namibia y el antiguo mercado de solteros en el barrio de Soweto de Katutura. Durante los años de la lucha en el exilio, una guardería en el gran campamento de SWAPO en Kwanza Sul , Angola, que albergó hasta 43.000 refugiados namibios en 1998, también recibió su nombre. [ 13 ]

Su nombre también se le ha dado a una calle en Berlín, en el Afrikanisches Viertel (Barrio Africano). Esta calle se llamaba anteriormente en honor a Carl Peters , un explorador alemán de África y uno de los principales organizadores de la colonización alemana, conocido por su brutalidad hacia las poblaciones locales. Ahora tiene oficialmente dos nombres diferentes: una parte se llama Anna-Mungunda-Allee en honor a Anna Mungunda, y la otra Maji-Maji -Allee en honor a un movimiento anticolonial tanzano. [ 14 ]

Importancia histórica

La masacre del 10 de diciembre de 1959 influyó directamente en la radicalización del movimiento anticolonial namibio. En su autobiografía, Sam Nujoma cita explícitamente la visión del cuerpo de Anna Mungunda como uno de los factores que lo impulsaron a optar por la lucha armada. Escribe: «Me conmovió profundamente ver su cuerpo. La conocía bien, por supuesto. Parecía brillar incluso en la muerte. Al ver los cuerpos de estas personas inocentes, supimos que teníamos que encontrar la manera de luchar contra los bóeres. Esto fue lo que me inspiró, a mí y a otros, a abandonar el país para prepararnos para una larga lucha armada por la liberación». [ 5 ]

Posteriormente, el 29 de febrero de 1960, abandonó el África Sudoccidental en secreto. La OPO se transformó en SWAPO en abril del mismo año.

Memoria en disputa

La figura de Anna Mungunda es objeto de diversas interpretaciones. La versión oficial, promovida notablemente por Sam Nujoma y la publicación de SWAPO, la presenta como una activista heroica de la resistencia anticolonial. Una contranarrativa, publicada por The Namibian en 2015, cuestiona esta presentación, argumentando que no era miembro del movimiento de protesta organizado y que sus acciones fueron meramente circunstanciales. [ 15 ] Henning Melber , historiador especializado en Namibia, señala que esta tensión entre la memoria oficial y la popular es una de las características de la construcción de figuras heroicas en el contexto poscolonial de Namibia.

Referencias

  1. 1 2 "Héroes y heroínas de Namibia" . namibia-1on1.com. Archivado del original el 27 de febrero de 2009. Consultado el 19 de julio de 2012 .
  2. "ALEMANIA: Berlín eliminará los nombres de calles que glorifican el pasado colonial" . Daily Trust . 13 de abril de 2018. Consultado el 28 de agosto de 2024 .
  3. Simasiku, Regina (24 de abril de 2015). "La mujer de ninguna parte: Anna Mungunda (1932–1959)". New Era . Celebrando a nuestros héroes y heroínas. pág. 7. 
  4. ^ Bader, Christian (1 de enero de 1997). La Namibia (en francés). Ediciones KARTHALA. ISBN 978-2-86537-644-5.
  5. 1 2 Nujoma, Sam (2001). Donde los demás vacilaron. La autobiografía de Sam Nujoma . Londres: Panaf.{{cite book}}: Mantenimiento CS1: fecha y año ( enlace )
  6. 1 2 "Día Internacional de los Derechos Humanos" . namibia-1on1.com. Archivado del original el 16 de febrero de 2009. Consultado el 19 de julio de 2012 .
  7. 1 2 Angula, Nahas (10 de diciembre de 2010). "Masacre en Old Location: la chispa que encendió la lucha por la independencia nacional" . Discursos del Primer Ministro . Gobierno de Namibia.{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  8. Dierks, Klaus . "Biografías de personalidades de Namibia, S (entrada de Snyman, Jacobus van Deventer)" . www.klausdierks.com . Consultado el 19 de julio de 2012 .
  9. Tjingaete, Rukee (28 de febrero de 1995). "La influencia de los movimientos guerrilleros en el crecimiento de los nuevos movimientos sociales en la periferia: un estudio de las mujeres de la SWAPO" . Namnet Digest . 95 (11). vía Hartfort Web Publishing.
  10. 1 2 Nujoma, Sam (26 de agosto de 2002). "Ceremonia de apertura de Heroes' Acre Namibia: discurso inaugural" . vía namibia-1on1.com.
  11. 1 2 Akawa, Martha (2014). La política de género de la lucha de liberación de Namibia . Basilea: Basler Afrika.
  12. Melber, Henning (7 de diciembre de 2023). "El apartheid en Namibia: por qué los derechos humanos y las mujeres se celebran el mismo día" . The Conversation . Consultado el 28 de agosto de 2024 .
  13. «Berlin va rebaptiser des rues évoquant la colonization allemande en Afrique» . 2018.
  14. «Marcher le passé pour réécrire l'avenir ». Les balades décoloniales à Berlin . Hipótesis . 2024. 
  15. Melber, Henning (mayo de 2023). "No nos mudaremos" del antiguo emplazamiento a Katutura: reasentamiento forzoso en Windhoek, África del Sudoeste (1959-1968) (PDF) . Historia. págs. 54–85 .