Anthimos Gazis

Anthimos Gazis o Gazes ( en griego : Ἄνθιμος Γαζῆς ; nacido Anastasios Gazalis , Ἀναστάσιος Γκάζαλης ; 1758 – 24 de junio de 1828) fue un erudito , revolucionario y político griego . Nació en Miles ( Tesalia ), en la Grecia otomana, en 1758, en el seno de una familia de recursos modestos. En 1774 se ordenó diácono ortodoxo oriental ; su carrera lo llevó posteriormente a Constantinopla , donde fue ascendido a archimandrita . En 1789 partió hacia Viena , donde predicó en la iglesia de San Jorge, al tiempo que cultivaba sus intereses académicos. Sus esfuerzos por promover la educación en Grecia a través de la Filomousos Eteria , su labor de traducción y sus contribuciones a la primera revista filológica griega, Hermes o Logios , desempeñaron un papel importante en el desarrollo de la Ilustración griega . 

En 1817, se unió a la sociedad secreta Filiki Eteria y regresó a su tierra natal, reclutando a otros para preparar una revuelta antiotomana. En 1821, con el inicio de la Guerra de Independencia griega contra el Imperio Otomano, lideró a los insurgentes griegos en Magnesia . Tras la represión de la revuelta, se trasladó a Grecia Central . Representó a Magnesia en las Asambleas Nacionales de Epidauro y Astros y trabajó en comisiones relacionadas con asuntos militares y educación. En 1827, enfermó y su estado de salud se deterioró progresivamente hasta su muerte el 24 de junio de 1828 en Ermoupoli , Syros . Gazis murió en la pobreza, habiendo donado la mayor parte de sus ahorros al ejército griego.

Anastasios Gazalis nació en Milies en 1758. Sus padres, Panagiotis Gazalis y Maria Argyriou Philippidi, tuvieron cuatro hijos y cuatro hijas. Su familia era pobre, situación que empeoró aún más con la muerte de su padre en 1761. En 1770 ingresó en la escuela de su pueblo, donde recibió clases del monje Anthimos Papapantazis. Continuó su educación en la Antigua Escuela de Rigas , en Zagora , donde estudió lógica, astronomía, filosofía, filología griega, geografía, ciencias naturales y matemáticas. Zagora gozaba de un buen desarrollo económico gracias a su floreciente industria de la seda; a diferencia de otras zonas de Grecia, sus ciudadanos tenían derecho a portar armas y disfrutaban de cierta autonomía. Fue durante esta época cuando helenizó su nombre a Anastasios Gazis. En 1774, se ordenó diácono a petición de su tío; las profesiones eclesiásticas eran populares en aquel entonces. Por consiguiente, adoptó el nombre clerical de Anthimos. Los tratados de Küçük Kaynarca , Jassy y Constantinopla garantizaban la libertad religiosa de los súbditos otomanos, al tiempo que protegían los bienes de la Iglesia y otorgaban el derecho a erigir nuevas iglesias. Un año después, fue ascendido a presbítero y enviado al pueblo de Vizitsa, donde trabajó como maestro. Al concluir su contrato de un año, partió hacia Constantinopla , donde sirvió como secretario del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Sofronios II. Sofronios destacó la dedicación y el arduo trabajo de Gazis, recompensándolo con el rango de archimandrita . Gazis pronto entabló amistad con un comerciante llamado Aggelis Mammaras de Makrinitsa , quien lo animó a partir hacia Viena tras costearle los gastos. Gazis partió hacia Viena en 1789. ^{[ 1 ]}

Los tratados de paz de Passarowitz y Belgrado restablecieron la actividad comercial entre la monarquía de los Habsburgo y el Imperio Otomano. Viena se convirtió en un importante centro de la diáspora griega , donde se intercambiaban libremente bienes e ideas. La vida religiosa de la comunidad griega giraba en torno a la Iglesia de San Jorge y la Iglesia de la Santísima Trinidad . En mayo de 1796, una comisión de doce miembros eligió a Gazis como nuevo rector de la primera. Durante este tiempo, se dedicó al estudio de la física y las matemáticas, además de traducir del francés la «Gramática filosófica» de Benjamin Martin , que publicó en 1799. Gazis complementó la traducción con extensas notas propias sobre electricidad, magnetismo, reacciones químicas y la propagación de la luz. En 1800, Gazis reeditó una versión revisada de la Carta de Grecia de Rigas Feraios ; se redujeron las dimensiones a la mitad y se eliminaron los planos topográficos de Jean-Denis Barbié du Bocage . La segunda edición estuvo dedicada a la nación griega y mostró una figura alegórica que representaba a la civilización griega armada, con el lema "Seguiré tu ejemplo" debajo. ^{[ 2 ]} En 1802, publicó La filosofía de la química de Fourcroy ; el texto también contiene adiciones de Un sistema general de conocimiento químico de Fourcroy , Journal der Chemie de Scherzer (Leipzig, 1792), Französische Annalen der Allgemeinen Naturgeschichte (Hamburgo, 1802) y Grundriss der Chemie de Gren . ^{[ 3 ]} Ese mismo año su salud se deterioró significativamente debido a una enfermedad. Abandonó Viena, regresando solo en noviembre de 1804 para reanudar la predicación. Su estancia sería breve, ya que pronto partió hacia Venecia, donde publicó Léxico griego y Biblioteca griega , obras basadas en la Bibliotheca universalis de Gesner y la Bibliotheca Graeca de Fabricius. Retomó sus funciones como rector a principios de 1808. ^{[ 4 ]}

En 1811, recibió un diploma honorífico del Instituto Filológico Greco-Dacio de Bucarest por su contribución al avance de la ciencia. ^{[ 5 ]} Ese mismo año fundó la primera revista filológica en griego, Hermes o Logios (« Hermes el Erudito»), publicada en Viena. Se la considera la revista más importante y de mayor duración del período anterior al estallido de la Guerra de Independencia griega , ^{[ 6 ]} que contenía contribuciones de destacados eruditos e intelectuales. ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} Hermes o Logios tenía como objetivo crear contactos intelectuales entre las comunidades griegas del Imperio Otomano y la diáspora griega en Europa Occidental, así como preparar el despertar nacional del pueblo griego. ^{[ 10 ] [ 11 ]}

El 1 de septiembre de 1813 se fundó en Atenas la Filomousos Eteria , con Gazis entre sus cuatro curadores. Sus objetivos eran la difusión de la educación en Grecia, la financiación de estudiantes pobres, la publicación de obras de literatura clásica y la conservación de antigüedades. La organización influyó en la difusión de las ideas de la Ilustración griega moderna , promoviendo indirectamente el nacionalismo. El 1 de enero de 1815, Gazis abrió una segunda sede de la Filomousos Eteria en Viena. Mantuvo una fructífera correspondencia con el clasicista alemán Friedrich Thiersch , quien a su vez ayudó a estudiantes griegos a matricularse en universidades bávaras. Los fondos procedentes de donantes británicos y rusos cubrían los gastos de los estudiantes. El servicio de inteligencia austriaco tomó nota de las actividades de Gazis en la Filomousos Eteria, así como de su estrecha relación con la comunidad rusa en Viena, y ordenó su vigilancia. Gazis renunció a su cargo de rector en 1815. Su razón fue que respondió al llamado de los discursos patrióticos (pronunciados por Adamantios Korais e Ioannis Kapodistrias ) y regresaría a su tierra natal. En la primavera de 1817, viajó hacia el este a través de los Principados Danubianos hasta Odessa , donde se reunió con los líderes y, tras algunas dudas, se unió a Filiki Eteria , una organización secreta encargada de derrocar el dominio otomano sobre Grecia y reemplazarlo por un estado griego independiente. Tras pasar por Constantinopla, regresó a Milies para enseñar en la escuela local. En marzo de 1818, recibió la visita de Athanasios Tsakalov, quien propuso trasladar la dirección de Filiki Eteria a Pelión . Gazis se opuso, argumentando que la península de Mani sería una mejor opción, por lo que el plan no se concretó. Gazis viajó por Magnesia con el pretexto de realizar un estudio arqueológico, mientras que en realidad reclutaba activamente para Filiki Eteria. Su éxito más notable fue la iniciación de Pilion armatolos Kyriakos Bastekis y el jefe de Makrinitsa kodjabashi Hatzi Rigas. Aunque ya era miembro de Filiki Eteria, el erudito Grigorios Konstantas aceptó a regañadientes apoyar el uso de la fuerza. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

El 7 de mayo de 1821, los revolucionarios se congregaron a la entrada de la iglesia de Agioi Taxiarches en Milies, con Gazis a la cabeza. Se desplegó una bandera blanca con cinco cruces rojas y un sol, mientras Gazis leía una carta escrita por Alexander Ypsilantis . Ese mismo día, Gazis dirigió a un grupo de rebeldes hacia la aldea de Lechonia, poblada principalmente por turcos; 200 de ellos fueron asesinados, mientras que las mujeres fueron llevadas a los monasterios de Agios Georgios y Agios Lavrentios. Luego se dirigieron a Efta Platania y sitiaron su castillo. Los intentos de asaltar el castillo fracasaron, ya que los rebeldes solo contaban con un cañón oxidado, mientras que los ataques en oleadas humanas resultaron infructuosos. El 11 de mayo, se abandonó el asedio y los rebeldes saquearon Velestino , masacrando a quienes aún no habían abandonado la localidad, incendiando y saqueando sus casas y cosechas. Una segunda reunión (conocida como Boule de Tesalo-Magnesia) tuvo lugar en Velestino, donde Gazis declaró oficialmente el inicio de la insurrección ante los representantes de las 24 aldeas que rodeaban Pilion, haciendo un llamamiento a los cristianos de Tesalia para que se alzaran contra los otomanos. El 15 de mayo, el ejército de Mahmud Dramali Pasha descendió de Larissa , incendiando Kapurna y Kanalia. Los rebeldes de Zagora, Makrinitsa y Volos huyeron despavoridos, muchos de ellos buscando refugio en Trikeri . La llegada de Dramali provocó que la mayoría de los kodjabashis se sometieran a los turcos. Mientras tanto, Dramali marchó sobre Milies con la intención de incendiarla, y los rebeldes decidieron defender su cuartel general. La situación en la aldea se tornó tensa cuando el kodjabashi local Stavrakis Morfoulis intentó disparar a Gazis tras exclamar: «¡Maldito seas, nos has condenado a todos!». Uno de los camaradas de Gazis le arrebató el arma de la mano antes de que pudiera disparar. Otros kodjabashis intentaron desacreditar a los revolucionarios, ofreciéndose como emisarios a los turcos con la esperanza de obtener clemencia. Gazis y la mayoría de los demás rebeldes abandonaron la aldea y, en junio, los kodjabashis la entregaron a los turcos, recibiendo a cambio una amnistía. Aunque continuó una insurgencia a pequeña escala, la revolución en Tesalia finalmente fracasó. ^{[ 14 ]}

Un barco llevó a Gazis a Skiathos . La isla albergaba a un número considerable de refugiados de Tesalia, que se habían visto obligados a vender su ropa y joyas a cambio de unas ínfimas raciones de comida. Los kodjabashis de Skiathos veían a Gazis como un alborotador y difundían rumores de que había malversado fondos enviados desde el extranjero. Un día, una turba de refugiados casi linchó a Gazis, quien fue salvado gracias a la intervención de un lugareño llamado Anagnostis Benakis. Los compañeros de Gazis lo llevaron entonces al castillo de Skiathos y luego a Skopelos . Cuando el hombre que alojaba a Gazis mató accidentalmente a un hombre mientras practicaba con su pistola, una turba prendió fuego a su casa. Gazis resultó gravemente herido en el incidente y pasó dos días en cama. Tras su recuperación, partió hacia Talantonisi y de allí a Morea , estableciéndose finalmente en Salona . ^{[ 15 ]} El 15 de noviembre, Gazis participó en el Areópago de la Grecia Continental Oriental , una reunión de clérigos, kodjabashis, armatoloi y otros funcionarios de Tesalia, Epiro , Macedonia y Grecia Central . Allí, Gazis fue elegido como representante oficial de la Primera Asamblea Nacional en Epidauro . Durante los siguientes trece meses, Gazis brindó apoyo logístico a los insurgentes en Eubea y obstaculizó los esfuerzos turcos por enviar suministros a sus guarniciones en Morea. El 29 de marzo de 1823, se unió a la Segunda Asamblea Nacional en Astros . El 17 de mayo de 1824, se convirtió en miembro de una comisión sobre asuntos militares mientras trabajaba simultáneamente en comisiones de educación. Durante ese tiempo, Gazis y Konstantas presentaron un borrador que proponía la creación de una academia en Argos llamada Protypon Didaktirion . El plan no llegó a concretarse debido a eventos como la destrucción de Psara y las guerras civiles griegas en curso de 1824-1825 . ^{[ 16 ]}

En 1827, Gazis enfermó mientras residía en Tinos y posteriormente se trasladó a su residencia privada en Syros . Su salud continuó deteriorándose y vivió en la pobreza. El gobierno griego le proporcionó 650 grosias , adeudándole otras 2350. En una carta a Georgios Kountouriotis , se quejó de las fortunas que funcionarios corruptos habían amasado en medio del caos de la revolución, mientras que su contribución personal al sostenimiento del ejército griego había sido prácticamente olvidada. El 3 de abril de 1828, redactó su testamento en Egina . La escuela que había fundado junto con Konstantas en Milies y su biblioteca personal fueron donadas al Estado griego. Su casa en Syros, la propiedad que heredó de su padre y una suma de 2500 grosias fueron repartidas entre sus sobrinos. El 10 de diciembre, Gazis murió en su casa de Ermoupoli y fue enterrado frente a la iglesia Ieros Naos Metamorfoseos en Ermoupoli. ^{[ 17 ]}