Audianismo

El auditismo , o antropomorfismo , fue una secta de cristianos en el siglo IV en Siria y la estepa póntico-caspia , llamada así por su fundador Audio o Audaeus, ^{[ 1 ]} quien interpretó el texto de la Primera Epístola a Timoteo 3:16 en el sentido de que Dios creó al hombre a su imagen en un sentido físico literal.

Las creencias y prácticas distintivas incluían tanto el antropomorfismo teológico como el cuartodecimanismo .

• El antropomorfismo sostiene que Dios tiene forma humana. Audius interpretó literalmente el texto de Génesis 1:27 y afirmó que Dios creó a los humanos a semejanza de su forma física. ^{[ 2 ]}
• Los cuartodecimanos honraban la muerte de Jesús en la víspera de la Pascua judía , en lugar de seguir la tradición romana de celebrar la Pascua en domingo .

Audio vivió en Siria en el siglo IV. Sus ideas se extendieron hasta Escitia . Hacia finales del siglo IV, la opinión de los audianos apareció entre algunos cristianos africanos. ^{[ 2 ]}

En el año 325, en el Primer Concilio de Nicea , se decretó que todos los cristianos debían seguir la tradición romana de celebrar la Pascua el Domingo de Pascua , y ya no el 14 de Nisán (la Pascua judía ), como solían hacer los llamados cuartodecimanos . ^{[ 3 ]} Sin embargo, los audianos continuaron con la práctica cuartodecimana.

Epifanio de Salamina llamó la atención sobre los audianos (así como sobre otras sectas que consideraba heréticas) en su Panarion . Aunque Epifanio no siempre es una fuente fidedigna, cita correctamente el punto de vista de los audianos, ^{[ 4 ]} según el cual la Iglesia había «abandonado el rito pascual de los padres en tiempos de Constantino por deferencia al emperador, y había cambiado el día para complacerlo». ^{[ 5 ]}

Los emperadores romanos Constantino I el Grande y Teodosio I legislaron contra los audianos, pero la secta seguía practicando el cuartodecimanismo en Antioquía de Siria en la década de 380.

El Padre de la Iglesia Teodoreto escribió sobre esta creencia lo siguiente, como Capítulo IX de su Historia Eclesiástica (Libro IV), titulado "Sobre la herejía de los audiani":

El ilustre emperador acató los decretos apostólicos, pero Audaeus, sirio tanto de raza como de habla, apareció entonces como inventor de nuevos decretos. Hacía tiempo que había comenzado a gestar iniquidades y ahora mostraba su verdadera naturaleza. Al principio, interpretó de forma absurda el pasaje «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza». Por desconocimiento del significado de la Sagrada Escritura, creyó que el Ser Divino tenía forma humana y conjeturó que estaba revestido de partes corporales; pues la Sagrada Escritura describe con frecuencia las operaciones divinas con nombres de partes humanas, ya que de este modo la providencia de Dios se hace más fácilmente comprensible para las mentes incapaces de percibir ideas inmateriales. A esta impiedad, Audaeus añadió otras similares. Mediante un proceso ecléctico, adoptó algunas doctrinas maniqueas de Manes y negó que el Dios del universo fuera creador del fuego o de la oscuridad. Pero estos y otros errores similares permanecen ocultos entre los seguidores de su facción.

Alegan estar separados de las asambleas de la Iglesia. Pero como algunos de ellos exigen una usura maldita, y otros viven ilícitamente con mujeres sin el vínculo del matrimonio, mientras que quienes son inocentes de estas prácticas viven en libre comunión con los culpables, ocultan la blasfemia de sus doctrinas al justificar su sustento por sí mismos. Sin embargo, esta alegación es impúdica y el resultado natural de la enseñanza farisea, pues los fariseos acusaron al Médico de almas y cuerpos en su pregunta a los santos apóstoles: "¿Cómo es que vuestro Maestro come con publicanos y pecadores?". Y por medio del profeta, el Dios de tales hombres dice: "Los que dicen: 'No os acerquéis a mí, porque soy puro', esto es humo de mi ira". Pero esto no es un diezmo para refutar su error irracional. Por lo tanto, paso al resto de mi narración. ^{[ 6 ]}

Otros escritores cristianos primitivos como Melitón de Sardes , Tertuliano , Orígenes y Lactancio también fueron acusados ​​de antropomorfismo. ^{[ 2 ]}

El antropomorfismo resurgió en el norte de Italia durante el siglo X, pero fue efectivamente suprimido por los obispos, en particular por Ratherius , obispo de Verona . ^{[ 2 ]}

En tiempos modernos, Benny Hinn también ha sido acusado de enseñar una forma de antropomorfismo. ^{[ 7 ]}

En realidad, se sabe muy poco sobre los audianos. ^{[ 8 ]} No se sabe si los audianos eran cuartodecimanos o simplemente protopasquites. ^{[ 9 ]} Su antropomorfismo era «metafórico», es decir, se centraba en una imagen puramente mental, y no en una representación físicamente concreta de Dios. ^{[ 10 ]}

• Antropoteísmo

• Padres Nicenos y Postnicenos, Segunda Serie, Volumen 3, Editado por Philip Schaff y Henry Wace, 1892 - en Newadvent.org - Padres de la Iglesia