Transfobia

La transfobia consiste en actitudes, sentimientos o acciones negativas hacia las personas transgénero o transexuales , o hacia la transexualidad en general. La transfobia puede incluir miedo, aversión, odio, violencia o ira hacia las personas que no se ajustan a los roles de género sociales . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} La transfobia es un tipo de prejuicio y discriminación , similar al racismo , el sexismo o la discriminación por discapacidad , ^{[ 3 ]} y está estrechamente asociada con la homofobia . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} Las personas de color que son transgénero experimentan una discriminación que va más allá de lo que puede explicarse como una simple combinación de transfobia y racismo. ^{[ 6 ]}

Los jóvenes transgénero a menudo experimentan una combinación de abuso por parte de familiares , acoso sexual y acoso escolar o violencia en la escuela . ^{[ 7 ]} También son ubicados de manera desproporcionada en programas de acogimiento familiar y asistencia social en comparación con sus pares. ^[⁸^] Las personas transgénero adultas enfrentan regularmente violencia sexual , violencia policial , burla pública , uso incorrecto de pronombres u otras formas de violencia y acoso en su vida diaria. ^[⁹^] Estos problemas hacen que muchas personas trans se sientan inseguras en público. Otros problemas incluyen discriminación en la atención médica , discriminación en el lugar de trabajo o sentirse acosados por grupos políticos o religiosos conservadores que se oponen a las leyes de derechos LGBT . ^[¹⁰^] La discriminación y la violencia a veces se originan en personas dentro de la comunidad LGBT ^[¹¹^] o movimientos feministas . ^[¹²^]

Además de un mayor riesgo de violencia y otras amenazas, el estrés generado por la transfobia provoca consecuencias negativas para la salud mental y conduce a trastornos por consumo de drogas , fugas del hogar (en menores de edad) y suicidio.

En gran parte del mundo occidental , desde la década de 1990 se ha observado un establecimiento gradual de políticas que combaten la discriminación y promueven la igualdad de oportunidades en todos los ámbitos de la vida. Esta tendencia también se está consolidando en algunos países en desarrollo . Además, se están difundiendo campañas en todo el mundo en favor de la comunidad LGBT para fomentar la aceptación social de las identidades de género no tradicionales. La campaña «Alto al estigma» de la ONU es un ejemplo de ello. ^{[ 13 ]} Sin embargo, la violencia transfóbica ha ido en aumento desde 2021, ^{[ 14 ]} acompañada de un incremento en la promulgación de leyes discriminatorias antitrans en muchos países. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]}

Etimología y uso

La palabra transfobia es un compuesto clásico basado en el término homofobia . El primer componente es el prefijo neoclásico trans- (que originalmente significa "al otro lado, más allá") de transgénero , y el segundo componente -fobia proviene del griego antiguo φόβος ( phóbos , "miedo"). Junto con la lesbofobia , la bifobia y la homofobia , la transfobia pertenece a la familia de términos que se utilizan cuando la intolerancia y la discriminación se dirigen hacia las personas LGBT .

La transfobia no es una fobia según la definición de la psicología clínica (es decir, un trastorno de ansiedad ). Su significado y uso son similares a los de la xenofobia . ^{[ 17 ]} El sustantivo transfóbico designa a quien alberga transfobia. El adjetivo transfóbico puede usarse para describir a un transfóbico o sus acciones. Las palabras transfobia y transfóbico se añadieron al Oxford English Dictionary en 2013. ^[¹⁸^]

Orígenes

Investigación

Según un metaanálisis de 2022 realizado por Hailey A. Hatch y sus colegas, diversos factores subyacentes contribuyen a la transfobia. Descubrieron que el predictor más fuerte de actitudes transfóbicas eran las actitudes correspondientes de una persona hacia las personas lesbianas, gays o bisexuales; es decir, la homofobia estaba fuertemente asociada con la transfobia. ^{[ 19 ]} Sin embargo, otros factores también resultaron estadísticamente significativos, incluyendo diferencias individuales como la agresividad , las creencias sobre los roles de género , los datos demográficos y el esencialismo de género . ^{[ 19 ]}

Rad et al. (2019) publicaron un estudio que, según ellos, tenía implicaciones para la comprensión de la transfobia. Rad y sus colegas encuestaron a una muestra de 1323 adultos estadounidenses, pidiéndoles que identificaran el género de personas transgénero que habían realizado una transición médica . Los cambios biológicos dieron como resultado que la persona en cuestión se identificara más con su género autoidentificado que con el género asignado al nacer. Además, en comparación con los sujetos de prueba masculinos, las mujeres tenían más probabilidades de identificar a las personas en cuestión con su género autoidentificado. Esta diferencia de género fue mayor en los encuestados no pertenecientes al Medio Oeste, más jóvenes, más liberales y menos religiosos. Los autores también mostraron que las creencias sobre la categoría de género (calificaciones de la identidad de género de la persona transgénero después de la transición) estaban fuertemente asociadas con las actitudes y los sentimientos de calidez hacia las personas transgénero. Sin embargo, las creencias sobre la categoría de género tuvieron un mejor desempeño en la predicción de las preferencias sobre políticas de baños en comparación con los sentimientos en datos no vistos, lo que indica que las creencias sobre qué es el género y cómo se determina están significativamente vinculadas con la transfobia y el apoyo a las políticas antitransgénero. Los autores argumentan que este patrón es consistente con las teorías que sostienen que la transfobia tiene sus raíces en un sistema de clasificación social jerárquico donde los grupos de bajo estatus (por ejemplo, las mujeres) perciben la jerarquía de forma menos esencialista que los grupos de alto estatus (por ejemplo, los hombres). ^{[ 20 ]}

Teoría

La teórica y autora transfeminista Julia Serano sostiene que la raíz de la transfobia es el " sexismo oposicional ", es decir, la creencia de que hombre y mujer son "categorías rígidas y mutuamente excluyentes, cada una con un conjunto único y no superpuesto de atributos, aptitudes, habilidades y deseos". Contrasta esto con la creencia de que los hombres y la masculinidad son superiores a las mujeres y la feminidad, junto con las inseguridades de las personas sobre el género y las normas de género, a lo que denomina "sexismo tradicional". ^{[ 21 ]}

Otros autores que defienden los derechos de las personas transgénero argumentan que una parte significativa del origen sexista y opositor de la transfobia y la violencia contra las personas transexuales está vinculada a afirmaciones psicológicas sobre las diferencias entre la sexualidad masculina y la femenina en los mecanismos de protección cerebral contra la comisión de delitos sexuales. Estos autores sostienen que el paradigma de comportamiento sexual aceptable, que presupone que la excitación sexual masculina es específica de la categoría y que el deseo sexual femenino es menor y más inhibido, da lugar a acusaciones de que las personas transexuales carecen de estos sistemas de seguridad cerebrales y, por lo tanto, son delincuentes sexuales. Argumentan que los estudios que afirman demostrar tales diferencias sexuales presentan deficiencias, como la posibilidad de que más hombres se vean disuadidos de participar en estudios sobre excitación sexual que mujeres por temor a ser acusados de excitación sexual inapropiada. ^{[ 22 ]}^[²³^]

Algunos autores han vinculado los orígenes de la transfobia al colonialismo, argumentando que el genocidio de género contra las personas del tercer género perpetrado durante la colonización europea de América refleja las raíces históricas de la transfobia. ^{[ 24 ]}

Los sociólogos McLean y Stretesky sostienen que "un verdadero miasma de grupos de campaña antitrans [...] unidos en su antipatía hacia las personas transgénero" ha contribuido a un pánico moral antitrans en el Reino Unido, que vinculan con creencias autoritarias . ^{[ 25 ]}

La autora y crítica transgénero Jody Norton cree que la transfobia es una extensión de la homofobia y la misoginia . Argumenta que las personas transgénero, al igual que los gays y las lesbianas, son odiadas y temidas por desafiar y socavar las normas de género y el binarismo de género , y que la persona transgénero de hombre a mujer incita a la transfobia mediante su desafío implícito a la división binaria de género de la que depende la hegemonía cultural y política masculina . ^{[ 26 ]}

Basándose en la teoría de la radicalización , Craig McLean argumenta que el discurso sobre cuestiones relacionadas con las personas transgénero en el Reino Unido se ha radicalizado en respuesta a las actividades de lo que él denomina el "movimiento antitransgénero", afirmando que el movimiento impulsa "una agenda radical para negar los derechos básicos de las personas trans (...) bajo el pretexto de la 'libertad de expresión'". ^{[ 27 ]}

Conceptos relacionados

El cisexismo (también denominado cisgenerismo, y relacionado con la cisnormatividad o la suposición cisexual, pero distinto de ellas) es el recurso a normas que imponen el binarismo de género y el esencialismo de género , lo que resulta en la opresión de las identidades de género variantes , no binarias y transgénero . ^[²⁸^] El cisexismo se refiere a la suposición de que, debido a la diferenciación sexual humana, el género de una persona está determinado únicamente por un sexo biológico masculino o femenino (o, en el caso del cisgenerismo, una expresión bivalente masculina o femenina), y que las personas trans son inferiores a las personas cisgénero . ^[²⁹^] El privilegio cisgénero es el conjunto de "derechos no ganados otorgados a las personas no transgénero en virtud del hecho de que no son transgénero", como el acceso a espacios y equipos segregados por género, una menor exposición a la violencia basada en el género y un acceso más fácil a la atención médica específica de género. ^[³⁰^]^[³¹^]

El acoso y la violencia dirigidos contra las personas transgénero se denominan a menudo transbashing y pueden ser físicos, sexuales o verbales. Mientras que el gaybashing se dirige contra la orientación sexual real o percibida de la víctima , el transbashing se dirige contra la identidad de género expresada, real o percibida, de la víctima. El término también se ha aplicado al discurso de odio dirigido contra las personas transgénero ^{[ 32 ]} y a las representaciones de personas transgénero en los medios de comunicación que refuerzan los estereotipos negativos sobre ellas. ^{[ 33 ]}

El transprejuicio es un término similar a la transfobia y se refiere a la valoración negativa, los estereotipos y el trato discriminatorio hacia las personas cuya apariencia o identidad no se ajusta a las expectativas sociales actuales o a las concepciones convencionales de género. ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}

Manifestaciones

Las personas transgénero suelen ser excluidas de derechos o privilegios reservados para las personas cisgénero del mismo sexo: por ejemplo, es común que las mujeres transgénero sean detenidas o interrogadas cuando usan baños públicos designados para mujeres. ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Los albergues para personas sin hogar , los hospitales y las prisiones han negado la admisión a mujeres trans en áreas femeninas y las han obligado a dormir y bañarse en presencia de hombres. ^{[ 38 ]}^[³⁹^]

Acoso y violencia

El estigma contra las personas transgénero a menudo resulta en violencia física o daño corporal, violencia o agresión sexual, y abuso verbal o emocional. ^{[ 40 ]} Las personas transgénero tienen un mayor riesgo de experimentar agresión y violencia a lo largo de su vida en comparación con las personas cisgénero, especialmente en lo que se refiere a la violencia sexual. ^{[ 41 ]} Otros tipos de abuso incluyen el acoso escolar , el hostigamiento y múltiples formas de discriminación . ^{[ 42 ]} El abuso contra las personas transgénero puede provenir de muchas fuentes diferentes, incluyendo familiares y amigos, parejas, compañeros de trabajo y conocidos, extraños y la policía, y el abuso puede ocurrir en cada etapa del desarrollo de la vida. ^{[ 41 ]}

Como la homofobia y la transfobia están correlacionadas, muchas personas trans experimentan homofobia y heterosexismo debido a que algunas personas asocian la identidad de género de las personas trans con la homosexualidad , o porque las personas trans también pueden tener una orientación sexual no heterosexual . ^{[ 4 ]}^{[ 43 ]}^{[ 5 ]} El autor Thomas Spijkerboer afirmó que «las personas transgénero sometidas a violencia, en diversos contextos culturales, informan con frecuencia que la violencia transfóbica se expresa en términos homofóbicos». ^{[ 5 ]}

Según la Asociación Americana de Psicología , los niños transgénero tienen más probabilidades que otros niños de sufrir acoso y violencia en la escuela, en hogares de acogida, en centros de tratamiento residencial, en centros para personas sin hogar y en programas de justicia juvenil. ^{[ 44 ]} Los investigadores afirman que los jóvenes trans sufren habitualmente burlas, mofas y acoso escolar, y que casi todos afirman haber sido acosados verbal o físicamente en la escuela, especialmente durante la clase de educación física, en eventos escolares o al usar baños separados por sexo. Tres cuartas partes informan haberse sentido inseguros. ^{[ 2 ]}

En la edad adulta, las personas transgénero son frecuentemente objeto de burlas, mofas y amenazas de violencia, incluso cuando simplemente caminan por la calle o entran a una tienda. ^{[ 36 ]} Una encuesta realizada en EE. UU. a 402 personas transgénero mayores, empleadas y con altos ingresos reveló que el 60 % reportó violencia o acoso debido a su identidad de género. Entre otras cosas, el 56 % de los encuestados reportó haber sido acosado o abusado verbalmente, el 30 % reportó haber sido agredido y el 8 % reportó un arresto injustificado. ^{[ 43 ]}

Un estudio realizado con 81 personas transgénero en Filadelfia reveló que el 30% de los encuestados manifestó sentirse inseguro en público por ser transgénero, y el 19% se sintió incómodo por la misma razón. Al preguntarles si alguna vez habían sido obligados a tener relaciones sexuales, habían sufrido violencia doméstica o habían sido víctimas de abuso físico, la mayoría respondió afirmativamente a todas las preguntas. ^{[ 45 ]}

Violencia sexual

En 2009, la investigadora Rebecca L. Stotzer publicó un artículo en Aggression and Violent Behavior que recopilaba información de numerosos estudios que informaban sobre violencia contra personas transgénero, describiéndola como "sorprendentemente común" y señalando que las personas transgénero tienen un alto riesgo de sufrir violencia sexual a lo largo de su vida, y aunque las tasas reportadas varían considerablemente entre los estudios por razones metodológicas y de otro tipo, el hallazgo más común es que alrededor del 50% de las personas transgénero han sido agredidas sexualmente. ^{[ 46 ]}

Un metaanálisis sobre las tasas de violencia de pareja encontró que las personas transgénero tienen un 66 % más de probabilidades de experimentar algún tipo de violencia por parte de su pareja que las personas cisgénero, y más del doble de probabilidades de experimentar violencia sexual y física por parte de su pareja que sus pares cisgénero. ^{[ 47 ]}

Violencia física

Se informa que los perpetradores de violencia física contra personas transgénero se vieron influenciados por actitudes negativas hacia ellas, y muchos no denuncian sus agresiones a la policía. ^{[ 48 ]} En Estados Unidos, los datos disponibles sobre homicidios sugieren que las personas transgénero son asesinadas a una tasa menor que las personas cisgénero. Sin embargo, las mujeres trans jóvenes negras y latinas parecen correr un mayor riesgo de homicidio que sus pares cisgénero. ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Identificación errónea de género

La asignación errónea de género es el acto de etiquetar o referirse a otras personas con un género que no coincide con su identidad de género. ^{[ 51 ]} La asignación errónea de género puede ser deliberada o accidental; ejemplos comunes de asignación errónea de género a una persona son usar pronombres incorrectos para describir a alguien, ^{[ 37 ]}^{[ 52 ]} llamar a una persona "señora" o "señor" en contradicción con la identidad de género de la persona, ^{[ 53 ]} usar el nombre anterior de una persona, previo a la transición, en lugar de su nombre actual (" deadnaming "), ^{[ 37 ]}^{[ 54 ]}^{[ 55 ]} o insistir en que una persona debe adherirse a las normas de su sexo asignado al nacer en lugar de las que se alinean con su identidad de género; por ejemplo, usar un baño designado para hombres aunque la persona se identifique como mujer. ^{[ 56 ]}

La experiencia de ser malinterpretado en cuanto a su género es común para todas las personas transgénero antes de la transición, y para muchas también después. ^{[ 57 ]} Las personas transgénero son regularmente malinterpretadas en cuanto a su género por médicos, ^{[ 44 ]} policías, medios de comunicación y compañeros, experiencias que han sido descritas como "humillantes", ^{[ 58 ]} crueles, ^{[ 59 ]} y "que solo hacen nuestras vidas más difíciles". ^{[ 60 ]} Un estudio de 2018 de 129 jóvenes transgénero y otros jóvenes con género no binario publicado en el Journal of Adolescent Health , encontró que "por cada contexto social adicional en el que se usó el nombre elegido por un joven, hubo una disminución estadísticamente significativa en los síntomas depresivos, la ideación suicida y las conductas suicidas", ^{[ 61 ]} aunque el estudio fue "correlacional, por lo que no se puede asumir causalidad, y el tamaño de la muestra fue pequeño". ^{[ 62 ]} Malinterpretar deliberadamente a una persona transgénero en cuanto a su género se considera extremadamente ofensivo para las personas transgénero. ^{[ 63 ]}^{[ 59 ]}

En la sociedad

En el ámbito sanitario

Un estudio realizado con 81 personas transgénero en Filadelfia reveló que el 14% afirmó que se les había negado atención médica rutinaria por ser transgénero. El 18% respondió afirmativamente cuando se les preguntó si, al acudir a una revisión médica, "ser transgénero les había causado algún problema". ^{[ 45 ]}

Además, un estudio de 223 proveedores de atención médica indicó una correlación entre la transfobia y un menor rendimiento en las preguntas de la encuesta sobre el tratamiento de pacientes transgénero, sin una correlación significativa con la cantidad de tiempo dedicado a aprender sobre la salud transgénero, lo que llevó a los investigadores a afirmar que "pueden ser necesarios esfuerzos más amplios para abordar la transfobia en la sociedad en general, y en la educación médica en particular, para mejorar la calidad de la atención médica para los pacientes [transgénero y de género diverso]". ^{[ 64 ]}

En la encuesta de 2011 del Centro Nacional para la Igualdad Transgénero , con sede en Estados Unidos, el 19 % de los encuestados informó que se les negó atención médica debido a su condición de transgénero o no conforme con el género, ^{[ 65 ]} como Robert Eads , quien murió de cáncer de ovario después de que más de dos docenas de médicos le negaran tratamiento por temor a que aceptarlo como paciente pudiera perjudicar su práctica, ^{[ 66 ]} o Tyra Hunter , quien estuvo involucrada en un accidente automovilístico; cuando los rescatistas descubrieron que era transgénero, se retiraron y dejaron de administrarle tratamiento. Posteriormente murió en un hospital. ^{[ 67 ]}

En muchos países europeos, las leyes exigen que cualquier persona transgénero que desee cambiar su género legal debe ser esterilizada primero . ^{[ 68 ]} Suecia derogó su ley en diciembre de 2012, ^{[ 69 ]} y el Tribunal Europeo de Derechos Humanos anuló dichas leyes en 2017. ^{[ 70 ]}

En el lugar de trabajo

La transfobia también se manifiesta en el ámbito laboral. Algunas personas transgénero pierden sus empleos al iniciar su transición, y un estudio de 1995 de la Universidad de Willamette afirmó que una persona transgénero despedida por seguir el tratamiento recomendado rara vez recupera su trabajo mediante leyes federales o estatales. ^{[ 71 ]}

Una encuesta realizada por el Departamento de Salud Pública de San Francisco en 1997 a 392 mujeres trans y 123 hombres trans, y publicada en 1999, reveló que el 40% de las mujeres trans encuestadas habían obtenido ingresos mediante empleo a tiempo completo o parcial durante los seis meses anteriores. En el caso de los hombres trans, la cifra equivalente fue del 81%. La encuesta también halló que el 46% de las mujeres trans y el 57% de los hombres trans denunciaron discriminación laboral . ^{[ 72 ]} Posteriormente, Associated Press y Out Traveler informaron que el Departamento de Salud Pública de San Francisco había constatado que el 70% de los encuestados trans en San Francisco se encontraban desempleados. ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Un estudio estadounidense de 2002 encontró que, entre los educadores, los educadores trans tienen entre un 10 % y un 20 % más de probabilidades de sufrir acoso laboral que sus colegas gais y lesbianas. ^{[ 2 ]}

En el proceso de contratación, la discriminación puede ser abierta o encubierta, y en ocasiones los empleadores encuentran otras razones aparentes para no contratar a un candidato. Además, cuando un empleador despide a un empleado transgénero, puede tratarse de un caso de "motivos mixtos", en el que el empleador cita abiertamente faltas evidentes o problemas de desempeño laboral , pero guarda silencio respecto a la transfobia. ^{[ 75 ]}

La discriminación laboral por motivos de identidad y expresión de género es ilegal en Estados Unidos . Dicha discriminación está prohibida por legislación específica en el estado de Nueva Jersey y podría estarlo también en otros estados (como en California, Illinois, Maine, Minnesota, Nuevo México y Washington) o en ordenanzas municipales; además, está contemplada en la jurisprudencia de algunos otros estados. (Por ejemplo, Massachusetts está cubierto por casos como Lie vs. Sky Publishing Co. y Jette vs. Honey Farms ). Varios otros estados y ciudades prohíben dicha discriminación en el empleo público. Suecia y el Reino Unido también han legislado contra la discriminación laboral por motivos de identidad de género. Sin embargo, en ocasiones, los empleadores discriminan a los empleados transgénero a pesar de estas protecciones legales. ^{[ 76 ]} En 2000, la cadena de supermercados Winn-Dixie , del sur de Estados Unidos , despidió a Peter Oiler, un empleado con muchos años de servicio, a pesar de un historial de aumentos y ascensos repetidos, después de que la gerencia se enterara de que Oiler se identificaba como transgénero y ocasionalmente se vestía con ropa del sexo opuesto fuera del trabajo. La gerencia argumentó que esto perjudicaba la imagen corporativa de Winn-Dixie. La Unión Estadounidense por las Libertades Civiles presentó una demanda contra Winn-Dixie en nombre de Oiler, pero un juez la desestimó. ^{[ 77 ]}

Las personas transgénero que enfrentan discriminación laboral pueden recurrir al trabajo sexual para sobrevivir , ^{[ 78 ]} lo que las expone a un riesgo adicional de tener problemas con la ley, incluyendo arresto y enjuiciamiento penal, violencia en el lugar de trabajo y el riesgo de contraer enfermedades de transmisión sexual como el VIH . ^{[ 72 ]} La falta de empleo también ha llevado a la comunidad transgénero a recurrir a medios ilegales para ganar dinero, como el tráfico de drogas. ^{[ 79 ]}

Un estudio realizado por Anneliese Singh y Vel McKleroy sobre personas transgénero de color reveló que la dificultad para encontrar trabajo o la pérdida del mismo debido a la transfobia provocó que algunos encuestados vivieran en barrios con altos índices de delincuencia y se vieran involucrados en relaciones abusivas. ^{[ 80 ]} Un estudio de 2021 publicado en el Journal of Career Development analizó a 18 inmigrantes transgénero latinos en Estados Unidos y encontró cinco temas relacionados con las experiencias de estos participantes al buscar empleo: discriminación, opciones limitadas, experiencias positivas y beneficios por discapacidad como alivio financiero. ^{[ 81 ]}

Del gobierno

Las leyes de identificación de votantes en los Estados Unidos a menudo afectan la capacidad de votar de las personas transgénero, ya que muchas carecen de una identificación con foto que muestre su nombre y género actuales. ^{[ 82 ]}

Con frecuencia, las prisiones no hacen ningún esfuerzo por acoger a las personas transgénero, asignándolas a instalaciones basándose únicamente en el criterio de los genitales, lo que se cree que contribuye a la prevalencia de la violación en prisión contra las mujeres transgénero. Se ha observado que el personal penitenciario niega con frecuencia privilegios a las mujeres trans de forma desproporcionada, y el derecho de la Octava Enmienda a no ser sometido a castigos crueles o inusuales no se ha aplicado con rigor históricamente en casos que involucran a reclusos transgénero. ^{[ 83 ]}

En julio de 2023, Rusia promulgó una ley que, entre otras medidas, prohibía la atención médica de afirmación de género para todas las personas transgénero, independientemente de su edad, y también les prohibía adoptar niños. ^{[ 84 ]}

Las personas transgénero también se enfrentan a la denegación del derecho de asilo o a tratos inhumanos en el proceso de solicitud de asilo. ^{[ 85 ]}

En educación

Dentro del sistema escolar, muchos adolescentes transgénero son acosados y maltratados, con efectos negativos reportados tanto para la víctima como para la población escolar en general. ^{[ 86 ]} Los jóvenes transgénero frecuentemente reportan miedo y ansiedad al usar los baños y vestuarios en la escuela debido al acoso por parte de compañeros y adultos al usarlos. ^{[ 87 ]} Más del 80% de los adolescentes transgénero reportan sentirse inseguros en un entorno escolar, más del 40% reportan haber sufrido abuso físico y más del 65% reportan haber sido víctimas de acoso en línea o a través de redes sociales. ^{[ 86 ]} Esta discriminación generalmente no se reporta, e incluso los funcionarios escolares pueden participar en insultos transfóbicos o culpar a la víctima . Además, las prácticas administrativas como la asignación errónea de género a los estudiantes en los registros escolares pueden contribuir a la angustia de los estudiantes transgénero en la escuela. ^{[ 88 ]}

Un estudio realizado con estudiantes de secundaria canadienses entre diciembre de 2007 y junio de 2009 ilustró cómo los estudiantes LGBTQ se sentían inseguros en la escuela y estaban expuestos a insultos y discriminación por parte de sus compañeros y, a veces, incluso de sus profesores. ^{[ 89 ]}

En línea

La transfobia en línea sigue siendo un problema creciente en diversos espacios digitales. Un estudio de Brandwatch que analizó más de diez millones de publicaciones en debates relacionados con personas transgénero en varias plataformas de redes sociales entre 2015 y 2019 encontró más de 1,5 millones de publicaciones transfóbicas. Estas publicaciones abarcaban desde la promoción del sentimiento transfóbico hasta la defensa de la violencia y el genocidio contra las personas transgénero . ^[⁹¹^]

Las personas transgénero suelen ser víctimas de acoso en línea y experimentan niveles más altos de acoso en línea en comparación con sus contrapartes cisgénero heterosexuales. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Un estudio sobre ciberacoso transfóbico realizado por Evelyn et al. encontró que los participantes informaron con mayor frecuencia haber sido acosados en plataformas de redes sociales, además de reportar con frecuencia acoso en videojuegos en línea y aplicaciones de citas . Se encontró que la mayor parte del acoso provenía de usuarios anónimos o personas desconocidas para los participantes, y a menudo en forma de insultos transfóbicos, sexistas interseccionales, homofóbicos y/o racistas, revelación de su identidad , amenazas de daño y acoso sexual. Los participantes incluso reportaron ciberacoso transfóbico por parte de otras personas transgénero, generalmente mediante la vigilancia o revelación de su identidad. ^{[ 94 ]}

La transfobia en línea tiene el potencial de provocar violencia y amenazas en el mundo real. Un ejemplo de esto es cuando la cuenta de Twitter de extrema derecha Libs of TikTok publicó una serie de mensajes difundiendo información errónea sobre el supuesto histerectomía practicada por el Boston Children's Hospital a menores. Esto provocó amenazas de muerte y de bomba contra el hospital y médicos, quienes además fueron víctimas de doxing y acoso en persona. ^[⁹⁵^] De manera similar, Libs of TikTok ha publicado sobre otros eventos con temática LGBT, como las sesiones de cuentacuentos con drag queens , lo que a menudo ha derivado en amenazas masivas de violencia y en la cancelación o el aplazamiento de dichos eventos por parte de los organizadores. ^[⁹⁶^]

La teoría conspirativa sobre el acoso sexual a menores LGBTQ+ —que afirma que las personas LGBTQ + y sus aliados acosan sistemáticamente a niños— ha sido promovida en línea tanto por usuarios como por políticos convencionales como Marjorie Taylor Greene y Lauren Boebert . El expresidente estadounidense Donald Trump afirmó en un video publicado en Truth Social el 31 de enero de 2023 que "la locura de género de la izquierda que se impone a nuestros hijos es un acto de abuso infantil" y que, de ser reelegido, aprobaría numerosas leyes que limitarían significativamente la atención de afirmación de género para menores. ^{[ 97 ]} Un estudio en Twitter encontró que el uso del término " acosador " en los tuits aumentó en múltiples ocasiones, incluyendo la aprobación de la Ley de Derechos Parentales en la Educación de Florida , la promulgación de dicha ley y la publicación por parte de Twitter de una declaración que indicaba que los tuits que llaman "acosadores" a personas transgénero o no binarias violan su política de discurso de odio. ^{[ 98 ]}

A pesar de la postura pública previa de Twitter contra la transfobia y la homofobia en su plataforma, la empresa fue criticada por organizaciones como Human Rights Campaign por ser ineficiente. Una auditoría de la organización encontró que Twitter no actuó en 99 de cada 100 de los tweets anti-LGBT más vistos entre enero y julio de 2022. ^{[ 98 ]} La adquisición de Twitter por Elon Musk ha llevado a un aumento significativo en el discurso de odio , especialmente en términos de contenido anti-LGBTQ. Después de la toma de Musk, los tweets que vinculan a las personas LGBT con el acoso aumentaron en un 119%, y los retweets y menciones de tweets anti-LGBT de figuras de derecha aumentaron en más del 1200%. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} Bajo Elon Musk , Twitter también ha relajado las políticas de discurso de odio transgénero , como el uso incorrecto de pronombres. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} GLAAD describió a Twitter como "la plataforma más peligrosa para las personas LGBTQ ", ocupando el último lugar en su Índice de Seguridad en Redes Sociales. ^{[ 103 ]}^{[ 104 ]}^{[ 105 ]}

De manera similar, un estudio de 2020 sobre Facebook realizado por Media Matters for America encontró que las fuentes de derecha acapararon la gran mayoría de las interacciones en temas transgénero en comparación con las fuentes de izquierda o queer, y los medios anti-LGBT como The Daily Wire y LifeSiteNews obtuvieron las mayores interacciones de todas las fuentes analizadas en el estudio. ^{[ 106 ]}

En religión

En el cristianismo

En Norteamérica, organizaciones asociadas con la derecha cristiana , como la American Family Association , el Family Research Council , Focus on the Family y la National Association for Research and Therapy of Homosexuality , creen que el " transgenerismo " es antinatural y que las personas transgénero son y siguen siendo del sexo que se les asignó al nacer. Estas organizaciones se oponen a las leyes y políticas destinadas a integrar a las personas transgénero, como permitirles cambiar su sexo legal, usar el baño correspondiente al género con el que se identifican o ser ordenadas ministras cristianas. Su postura es que Dios creó los cuerpos de las personas como deben ser, que aceptar a las personas transgénero violaría las Escrituras y la ley natural , y que la Biblia se refiere únicamente a hombre y mujer. ^{[ 107 ]}

Según el sitio web de Ontario Consultants for Religious Tolerance, bajo el pontificado del Papa Juan Pablo II , la Santa Sede declaró por primera vez su oposición a la cirugía de reasignación de sexo en el año 2000, aunque no se hizo pública hasta 2003. ^{[ 108 ]}

Las personas transgénero enfrentan desafíos particulares al intentar integrar su fe con su identidad de género. Un autor afirma que «las expectativas [basadas en el género] generalmente se fundamentan en nuestros genitales y comienzan desde el momento del nacimiento, continuando a lo largo de nuestras vidas». ^{[ 109 ]} Muchas denominaciones cristianas utilizan nociones bíblicas de género y roles de género para respaldar sus puntos de vista. Estas incluyen: «Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó» (Génesis 1:27) y «La mujer no vestirá ropa de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es al Señor tu Dios cualquiera que hace esto» (Deuteronomio 22:5). ^{[ 110 ]}

Las concepciones de la identidad de género basadas en la fe cristiana no siempre coinciden con las perspectivas de las personas transgénero. Sin embargo, si no se ajustan a estas expectativas, pueden sufrir rechazo. Muchos cristianos transgénero buscan una «relación individualizada con Dios», a menudo enfrentando «un período de negación y lucha», así como depresión, desconexión, insatisfacción y dificultades espirituales antes de «descubrir un sentido de sí mismos que se siente íntegro y verdadero». ^{[ 111 ]} Muchas personas transgénero enfrentan barreras dentro de la iglesia, tales como «miedo y desconocimiento por parte de la congregación, problemas de idioma, una distribución física que separa a las personas por género, programas que excluyen o separan por género, patologización o designación de los temas trans como pecaminosos y hostilidad manifiesta». ^{[ 112 ]}^{[ 110 ]}

En el Islam

Históricamente, la fe islámica ha apoyado la identificación de género heteronormativa y binaria. ^{[ 113 ]} Este apoyo se ve reforzado por normas culturales e interpretaciones tradicionales de textos sagrados que prohíben una amplia gama de identidades. A pesar de esta historia, los musulmanes progresistas han construido argumentos que apoyan a los musulmanes transgénero basándose en doctrinas de larga tradición, ^{[ 114 ]} e incluso se ha encontrado apoyo a la transición de género entre influyentes académicos conservadores.

En 1988, la cirugía de reasignación de género fue declarada aceptable bajo la ley islámica por académicos de Al-Azhar , la universidad islámica más antigua del mundo, en Egipto. En Irán, en 1987, el ayatolá Jomeini , líder religioso supremo de la República Islámica de Irán en aquel entonces, también declaró aceptables las operaciones quirúrgicas de reasignación de género (véase Derechos de las personas transgénero en Irán ). El fundamento de esta actitud de aceptación, en contraste con la intolerancia hacia la homosexualidad, reside en la creencia de que una persona nace transgénero pero elige ser homosexual. A pesar de esta aceptación entre algunos académicos y líderes musulmanes conservadores, las personas transgénero dentro de la comunidad musulmana aún enfrentan desafíos particulares.

Hoy en día, existen algunas comunidades musulmanas que acogen explícitamente a musulmanes transgénero, incluyendo algunas con liderazgo trans. Masjid Al-Rabia, fundada en 2017, es una mezquita dirigida por una persona trans, centrada en las mujeres y que afirma a la comunidad LGBTQ+, ubicada en Chicago, IL. ^{[ 115 ]} En Northampton, Massachusetts, la mezquita Pioneer Valley Progressive Muslims (Masjid Al-Inshirah) fue fundada en 2010 por una persona musulmana transgénero. ^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} Muslims for Progressive Values ha fundado mezquitas Unity en Atlanta, Georgia; Columbus, Ohio; y Los Ángeles, California; así como fuera de los Estados Unidos. La Alianza Musulmana para la Diversidad Sexual y de Género organiza un retiro anual para musulmanes LGBTQ+ en Pensilvania cada mayo. ^{[ 118 ]} El Proyecto Trans y Musulmán de TransFaith es un proyecto dedicado específicamente al apoyo de los musulmanes transgénero. ^{[ 119 ]}

En el idioma

La transfobia puede manifestarse en ataques contra el lenguaje inclusivo . Dorothee Beck escribe que el lenguaje inclusivo de género "es un punto de activación para los ataques ' antigénero '", y lo describe como "un aspecto importante de una 'cruzada' política más amplia contra el género". ^{[ 120 ]} Lucy Jones escribe, en su revisión de la literatura académica sobre lenguaje, género y sexualidad, que los actores antigénero y críticos de género a menudo se resisten a la adopción de un lenguaje inclusivo y no binario, particularmente en relación con los pronombres y el reconocimiento de las identidades transgénero y no binarias. Jones señala que los actores críticos de género frecuentemente rechazan las prácticas lingüísticas que afirman las identidades trans y no binarias, citando a menudo la preservación de los " derechos basados en el sexo " como justificación. Observa que esta resistencia suele estar enmarcada por una ideología binaria y esencialista que define a "mujer" exclusivamente como alguien a quien se le asignó el sexo femenino al nacer . ^{[ 121 ]} Basándose en esta investigación, Jones caracteriza la resistencia crítica de género al lenguaje inclusivo como parte de una "preocupación cisnormativa más amplia con los cuerpos de las personas trans" y una forma de control lingüístico destinada a negar la legitimidad de las identidades trans y no binarias. ^{[ 121 ]} Jones sitúa estos patrones discursivos dentro de un contexto político más amplio citando a Borba (2022), quien examina el surgimiento de un "registro antigénero" utilizado en el discurso transexcluyente, incluido el feminismo crítico de género. Borba argumenta que este registro, que se basa en ideas esencialistas sobre sexo y género, ha ganado terreno a través de un proceso de enregistro, una forma de hacer que ciertas posiciones ideológicas parezcan naturales o de sentido común. Además, sugiere que esto se ha logrado en parte apropiándose del lenguaje del activismo feminista y LGBTQ+ contra la discriminación, reformulándolo para enfatizar las amenazas a los derechos de las mujeres y los niños cisgénero. ^{[ 121 ]}^{[ 122 ]}

Consuegro

Los académicos han destacado la actividad de voces antitrans en los ámbitos jurídicos internacionales durante la década de 2020. Las juristas Tamsin Phillipa Paige y Claerwen O'Hara describen lo que denominan un movimiento anti-queer y transfóbico cada vez más agresivo, que ahora también está activo en los círculos jurídicos, citando las actividades de Reem Alsalem como un ejemplo destacado. ^{[ 123 ]}

En ciencia

La transfobia científica consiste en el uso de lenguaje científico, evidencia selectiva o métodos de investigación defectuosos para patologizar, deslegitimar o negar las identidades de las personas transgénero y no conformes con el género, a menudo mediante afirmaciones de que el sexo es una categoría biológica estrictamente binaria e inmutable. Implica la aplicación errónea o la distorsión de campos como la genética , la endocrinología , la neurociencia y la psicología, a pesar del consenso científico actual de que las identidades transgénero no son patológicas, y los investigadores han advertido sobre la mala interpretación y el uso indebido de los estudios biológicos sobre la identidad de género.

En el feminismo

En su estudio transcultural sobre el prejuicio contra las personas transgénero, la psicóloga social Jaime L. Napier descubrió que, si bien el prejuicio contra las personas transgénero es más común en los hombres, también se encuentra entre algunas personas que se identifican como feministas, destacando a Suecia como un caso atípico y el único país en su investigación donde el prejuicio antitrans era más común entre las mujeres. ^{[ 124 ]}

Algunas posturas dentro del feminismo han sido consideradas transfóbicas. Esto puede incluir críticas a la transición o a la cirugía de reasignación de sexo (CRS) como una elección personal o una invención médica, o la postura de que las mujeres trans no son mujeres en un sentido literal y no deberían tener acceso a espacios exclusivos para mujeres. ^{[ 125 ]} Algunas feministas de la segunda ola perciben a los hombres y mujeres trans, respectivamente, como "traidores" e "infiltrados" de la feminidad. ^{[ 126 ]}

La feminista y activista de la segunda ola, Gloria Steinem, expresó en 1977 su preocupación por la transexualidad y la cirugía de reasignación de sexo (CRS), escribiendo que en muchos casos, las personas transexuales "mutilan quirúrgicamente sus propios cuerpos". ^{[ 127 ]}^{: 227} Concluyó que "las feministas tienen razón al sentirse incómodas con la necesidad y los usos del transexualismo". ^{[ 127 ]}^{: 228} Durante algunos años, esto llevó a que Steinem fuera caracterizada como transfóbica. ^{[ 128 ]} En 2013, repudió la interpretación de su texto como una condena total de la CRS, afirmando que su postura se basaba en relatos de hombres homosexuales que elegían la transición como una forma de afrontar la homofobia social . Añadió que considera que las personas transgénero viven "vidas auténticas" que deberían ser "celebradas". ^{[ 129 ]}

El libro de la feminista radical Janice Raymond de 1979, El imperio transexual , fue y sigue siendo controvertido debido a su condena inequívoca de las cirugías de reasignación de sexo. ^{[ 125 ]} En el libro, Raymond afirma: «Todos los transexuales violan los cuerpos de las mujeres al reducir la forma femenina real a un artefacto, apropiándose de este cuerpo para sí mismos... Los transexuales simplemente cortan los medios más obvios de invadir a las mujeres, para que parezcan no invasivos» y que las personas trans deberían ser «moralmente excluidas de la existencia». ^{[ 130 ]}

Otro foco de conflicto entre feministas y mujeres trans ha sido el Festival de Música de Mujeres de Michigan . A principios de la década de 1990, el festival expulsó a una mujer transexual, Nancy Burkholder. ^{[ 131 ]} En 2014, el festival rechazó enérgicamente las acusaciones de que consideraba a las mujeres transgénero inferiores a otras mujeres. ^{[ 132 ]} El grupo activista Camp Trans protestó contra la intención de que las mujeres fueran mujeres nacidas trans y abogó por una mayor aceptación de las mujeres trans dentro de la comunidad feminista. El festival consideró permitir la asistencia únicamente a mujeres trans postoperatorias, pero esto fue criticado por clasista , ya que muchas mujeres trans no pueden costearse la cirugía de reasignación de sexo. ^{[ 133 ]}

Mujeres trans como Sandy Stone desafiaron la concepción feminista de "mujer biológica". Stone trabajó como ingeniera de sonido para Olivia Records desde aproximadamente 1974 hasta 1978, renunciando a medida que aumentaba la controversia sobre una mujer trans que trabajaba para una empresa identificada como lesbiana. ^{[ 134 ]} El debate continuó en el libro de Raymond, ^{[ 130 ]} que dedicó un capítulo a la crítica de "la lesbiana-feminista construida transexualmente". Grupos como la Organización Lésbica de Toronto votaron entonces para excluir a las lesbianas trans. ^{[ 135 ]} Sheila Jeffreys describió el " transgenerismo " como "profundamente problemático desde una perspectiva feminista" y [afirmó] que el transexualismo debería considerarse una violación de los derechos humanos. ^{[ 136 ]}

El trabajo de la feminista y lesbiana posestructuralista Judith Butler , en particular sus libros Gender Trouble (1990) ^{[ 137 ]} y Bodies That Matter (1993), ^{[ 138 ]} argumenta que la "inscripción violenta" del género como una construcción social en los cuerpos humanos conduce a la violencia contra aquellos que no se ajustan a tales dicotomías binarias de género.

Las feministas que se oponen a la inclusión de las mujeres trans en los espacios femeninos han sido etiquetadas como " TERF ", abreviatura de "feministas radicales transexcluyentes". ^{[ 139 ]} Algunas de las personas a quienes se dirige este término, a su vez, han percibido que ser etiquetadas como "TERF" es un insulto . ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]}

En las comunidades gay, lesbiana y bisexual

La transfobia está documentada en las comunidades de lesbianas , gais y bisexuales , a pesar de la cooperación histórica entre estas comunidades en campañas por la igualdad. ^{[ 142 ]}

Autores y observadores, como la autora transgénero Jillian Todd Weiss, han escrito que «existen fuerzas sociales y políticas que han creado una división entre las comunidades gay/lesbiana y bisexual/transgénero, y estas fuerzas tienen consecuencias para los derechos civiles y la inclusión comunitaria. La "bifobia" y la "transfobia" son resultado de estas fuerzas sociales y políticas, no de fuerzas psicológicas que provocan temores irracionales en individuos aberrantes». ^{[ 11 ]}^{[ 143 ]}^{[ 144 ]}

Comunidades de gays y lesbianas

La historiadora Joanne Meyerowitz documentó la transfobia dentro del movimiento por los derechos de los homosexuales a mediados del siglo XX en respuesta a la publicidad en torno a la transición de Christine Jorgensen . Jorgensen, quien hizo frecuentes comentarios homofóbicos e insistió en que no estaba conectada ni se identificaba con los hombres homosexuales, fue una figura controvertida entre los activistas.

En 1953, por ejemplo, la revista ONE publicó un debate entre sus lectores sobre si los hombres homosexuales debían denunciar a Jorgensen. En su primer ataque, el autor Jeff Winters acusó a Jorgensen de un "enorme perjuicio" para los hombres homosexuales. "Hasta donde el público sabe", escribió Winters, "usted era simplemente otro homosexual infeliz que decidió tomar medidas drásticas al respecto". Para Winters, la historia de Jorgensen simplemente confirmaba la falsa creencia de que todos los hombres atraídos por otros hombres deben ser básicamente femeninos, lo cual, según él, "no es cierto". El precedente de Jorgensen, pensaba, alentó el "razonamiento" que condujo a "limitaciones legales para los homosexuales, inyecciones obligatorias, tratamiento psiquiátrico y cosas peores". En un pasado no tan lejano, los científicos habían experimentado con la castración de hombres homosexuales.

— Joanne Meyerowitz ^[¹⁴⁶^]

Varias figuras prominentes de la segunda ola del feminismo también han sido acusadas de actitudes transfóbicas, culminando en 1979 con la publicación de *The Transsexual Empire* de la feminista lesbiana radical Janice Raymond , quien popularizó el término "shemale" como un insulto despectivo para referirse a las mujeres trans en 1994. ^{[ 130 ]} Sus declaraciones sobre la transexualidad y las personas transexuales han sido criticadas por muchos en las comunidades LGBT y feministas como extremadamente transfóbicas y constituyendo discurso de odio . ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}

En la década de 1950 en Estados Unidos, existía un debate entre hombres y mujeres homosexuales sobre aquellos que se sentían del sexo opuesto. Quienes intentaban integrarse discretamente en la sociedad mayoritaria los criticaban, tildándolos de "bichos raros" que atraían una atención indeseada y deshonrosa. Estas actitudes estaban muy extendidas en aquella época. ^{[ 149 ]}

Algunos hombres trans se enfrentan al rechazo de las comunidades lésbicas de las que formaban parte antes de la transición. La periodista Louise Rafkin escribe: «Hay quienes se sienten extrañamente incómodos al ver cómo sus amigos se transforman en hombres. A veces, esta incomodidad tiene un componente generacional; muchos mayores de 40 años sienten una inquietud particular», afirmando que esto estaba «sacudiendo los cimientos del mundo lésbico-feminista». ^{[ 150 ]} Los hombres trans participaron en la protesta del Festival de Música de Mujeres de Michigan de 2000 , la primera vez que la política de « solo mujeres nacidas mujeres » se aplicó contra hombres trans, mujeres que apoyaban a la comunidad transgénero y mujeres jóvenes con identidades de género diversas. ^{[ 151 ]}

A principios de la década de 1970, comenzaron a surgir conflictos debido a las diferentes síntesis de los movimientos políticos lésbicos, feministas y transgénero, particularmente en Estados Unidos. La activista y artista trans de San Francisco , Beth Elliott, se convirtió en el centro del debate sobre si incluir o no a las lesbianas transgénero en el movimiento, y finalmente fue vetada por su propio movimiento. ^{[ 152 ]}^[¹⁵³^]

Comunidades bisexuales y binarismo

Una postura sostiene que la palabra bisexual es transfóbica, ya que "bi" significa "dos" (lo que implica una creencia en la visión binaria del género ). Algunas personas, como la académica Shiri Eisner , afirman que algunos sostienen que el término "borra de la existencia los géneros y sexos no binarios" ^{[ 154 ],} dado que muchos diccionarios definen la bisexualidad como "relativa a, o que tiene una orientación sexual hacia personas de cualquier sexo" ^{[ 155 ]} , "atraída sexualmente tanto por hombres como por mujeres" ^{[ 156 ]} y otras definiciones similares. ^{[ 157 ]}^{[ 158 ]}

Sin embargo, algunas personas bisexuales y académicos se oponen a la idea de que la bisexualidad signifique atracción sexual solo hacia dos géneros, argumentando que, dado que la bisexualidad no se limita a la atracción hacia dos sexos y abarca también el género, puede incluir la atracción hacia más de uno ^{[ 159 ]} o más de dos géneros ^{[ 160 ]} y, en ocasiones, se define como tal. ^{[ 154 ]} Otros, como el Instituto Americano de Bisexualidad , afirman que el término "es un término abierto e inclusivo para muchos tipos de personas con atracciones hacia personas del mismo sexo y del sexo opuesto" ^{[ 161 ]} y que "la clasificación científica bisexual solo aborda el sexo físico y biológico de las personas involucradas, no la expresión de género". ^{[ 160 ]}

Para abordar los problemas relacionados con la transfobia y el binarismo de género, algunas personas han adoptado términos como pansexual , omnisexual o polisexual en lugar del término bisexual . El Instituto Americano de Bisexualidad argumenta que estos términos "describen a una persona con atracciones homosexuales y heterosexuales, y por lo tanto, las personas con estas etiquetas también son bisexuales" ^{[ 161 ]} y que la noción de que la bisexualidad es un refuerzo del binarismo de género es un concepto basado en una "filosofía anticientífica y antiilustrada que, irónicamente, ha encontrado cabida en muchos departamentos de Estudios Queer en universidades de todo el mundo angloparlante" ^{[ 160 ]} . Eisner coincide con esta opinión, afirmando que "las acusaciones de binarismo tienen poco que ver con los atributos reales de la bisexualidad o el comportamiento de las personas bisexuales en la vida real" y que dichas acusaciones son un intento de separar políticamente a las comunidades bisexual y transgénero ^{[ 154 ] .}

Consecuencias

Ya sea intencional o no, la transfobia y el cisexismo tienen graves consecuencias para quienes son objeto de esta actitud negativa. La transfobia genera un estrés significativo en las personas transgénero, lo que puede llevarlas a sentir vergüenza, baja autoestima , alienación e insuficiencia. Los jóvenes transgénero a menudo intentan sobrellevar el estrés huyendo de casa, abandonando la escuela, consumiendo drogas o autolesionándose . ^{[ 2 ]}^{[ 162 ]} Se cree que las tasas de suicidio entre las personas transgénero son especialmente altas debido al trato que reciben de sus familias y de la sociedad. ^{[ 29 ]}

Infancia y adolescencia

La polivictimización es experimentar múltiples formas de abuso y victimización a lo largo de la vida de una persona, como violencia física o sexual, acoso/agresión, negligencia o abuso parental, experimentar delitos, etc. La polivictimización puede comenzar en la infancia y tiene consecuencias para la salud adolescente y, por lo tanto, para la salud adulta. ^{[ 163 ]}^{[ 164 ]} Los adolescentes transgénero, con diversidad de género y pertenecientes a minorías sexuales (TGSA) tienen más probabilidades de experimentar polivictimización en comparación con sus pares cisgénero. ^{[ 165 ]} Los rasgos familiares más asociados con la polivictimización en TGSA incluyen: familias que tienen niveles de violencia y adversidad superiores al promedio en su vida, familias que dan a su hijo niveles de microagresiones superiores al promedio y niveles de microafirmaciones inferiores , y familias que tienen niveles promedio de violencia y adversidad, y también dan a su hijo niveles de microafirmaciones superiores. Los síntomas del trastorno de estrés postraumático (TEPT) reportados por TGSA han demostrado ser un vínculo significativo entre TGSA agrupados por sus experiencias familiares y la polivictimización. ^{[ 166 ]}

Una investigación financiada por el Instituto Nacional de Salud Mental (NIMH) evaluó a adolescentes lesbianas, gays, bisexuales y transgénero ( LGBT ) y observó que aquellos que presentaban tasas moderadas a altas, constantes o crecientes de victimización o amenazas verbales o físicas, tenían un mayor riesgo de desarrollar TEPT. ^{[ 167 ]} La victimización por acoso relacional y físico, así como otras formas de angustia emocional, son cada vez más frecuentes en la población adolescente transgénero y con diversidad de género (TGD). Quienes experimentan la mayor victimización por acoso físico y relacional, así como angustia emocional, son jóvenes AMAB a quienes otros perciben como muy, o mayoritariamente, femeninos. Además, independientemente del género asignado al nacer, la victimización por acoso relacional, la depresión y la ideación suicida son comunes entre los adolescentes que pueden ser percibidos como cualquier cosa menos muy, o mayoritariamente, masculinos. ^{[ 168 ]}

En repetidas ocasiones, las investigaciones sobre los efectos de la agresión y la violencia contra jóvenes y adultos jóvenes transgénero y de género diverso muestran, en comparación con sus pares cisgénero, mayores tasas de TEPT, depresión, autolesiones no suicidas , ideación , intención, planificación e intentos suicidas, mayores tasas de consumo de sustancias (cigarrillos, alcohol, marihuana), trauma, absentismo escolar por motivos de seguridad y peores resultados de salud. ^{[ 169 ]}

La Encuesta Transgénero de Estados Unidos de 2015, la mayor encuesta de este tipo jamás realizada (con 27.715 participantes), reveló que uno de cada diez participantes sufrió violencia transfóbica a manos de un familiar y el 8% se vio obligado a abandonar su hogar por ser transgénero. La mayoría de quienes eran abiertamente transgénero o percibidos como tales en la escuela fueron víctimas de algún tipo de maltrato por este motivo, incluyendo abuso verbal (54%), ataques físicos (24%) y agresión sexual (13%). El 17% experimentó un maltrato tan grave que tuvo que abandonar la escuela. El apoyo de la comunidad o la familia se correlacionó con resultados más positivos en relación con la salud mental y el funcionamiento social. ^{[ 170 ]}

Edad adulta

En la edad adulta, los efectos de la agresión y la violencia contra varios grupos de personas transgénero también se han documentado en ámbitos como la salud mental y física, y la seguridad y discriminación en el ejército. El sesgo relacionado con las personas transgénero, o la discriminación, la victimización y el rechazo, afectan a los adultos transgénero y la gravedad de los síntomas de TEPT que reportan. Una revisión sistemática completada en 2018 examinó 77 estudios que informaron disparidades en salud mental y estrés social que sienten los adultos TGD. El análisis encontró asociaciones entre la identidad TGD y la ansiedad, la depresión, el TEPT, el consumo de sustancias y la ideación suicida , así como factores de estrés social adicionales como la violencia, la discriminación y la exclusión. ^{[ 171 ]} Al examinar el trastorno de estrés postraumático y el consumo de sustancias en comunidades de adultos transgénero, los registros indicaron que los adultos transgénero que tienen TEPT tienen más probabilidades de ser diagnosticados con un trastorno por consumo de sustancias a lo largo de su vida. ^{[ 172 ]} Un análisis del Instituto Nacional de Salud (NIH) realizado con datos recopilados en un centro de salud comunitario en los Estados Unidos comparó a pacientes adultos transgénero y cisgénero en diversas posibles disparidades de salud. Su investigación mostró que, a lo largo de su vida, los pacientes transgénero experimentaron más violencia, abuso infantil, discriminación e ideas suicidas o intentos de suicidio en comparación con sus contrapartes cisgénero que tenían edad, educación, etnia/raza e ingresos similares. ^{[ 173 ]}

ejército de los Estados Unidos

Se han documentado fuertes asociaciones entre la agresión sexual militar (ASM) y el TEPT tanto en hombres como en mujeres. ^{[ 174 ]} Una encuesta nacional realizada a personal militar en 2015 reveló que el 17,2 % de los veteranos transgénero reportaron haber sufrido ASM. Se han encontrado vínculos entre la ASM sufrida por veteranos transgénero y una mayor gravedad de los síntomas de depresión, consumo de drogas en el último año y gravedad de los síntomas del TEPT. ^{[ 175 ]}

El trastorno de estrés postraumático también se ha asociado con la conducta suicida y el consumo de sustancias en adultos. ^{[ 176 ]} Por ejemplo, los registros reflejan que los veteranos que se identifican como transgénero experimentan cada vez más TEPT e ideación, planes e intentos de suicidio . Además, el estigma específico hacia las personas transgénero experimentado durante su servicio militar y el TEPT se han asociado con muertes por suicidio. ^{[ 177 ]}

Esto podría empeorar por las disparidades raciales en salud que existen dentro del Sistema de Atención Médica del Departamento de Asuntos de Veteranos de los Estados Unidos (VA). ^{[ 178 ]} En particular, se han reconocido las disparidades raciales en salud entre los veteranos transgénero negros no hispanos (BTV) y los veteranos transgénero blancos no hispanos (WTV). Los veteranos transgénero negros no hispanos tienen mayores probabilidades de tener una variedad de problemas/enfermedades de salud física, enfermedades mentales graves, consumo de alcohol, consumo de tabaco, falta de vivienda y encarcelamiento previo en comparación con los WTV. Los veteranos transgénero blancos no hispanos tenían mayores probabilidades de depresión, obesidad e hipercolesterolemia en comparación con los BTV. ^{[ 179 ]} El encarcelamiento previo juega un papel más importante en el TEPT y la falta de vivienda que pueden experimentar los veteranos transgénero. En concreto, los veteranos transgénero con antecedentes de encarcelamiento previo tienen más probabilidades de padecer trastorno de estrés postraumático (TEPT) o de experimentar la falta de vivienda en comparación con los veteranos previamente encarcelados que no son transgénero. ^{[ 180 ]}

Pobreza y personas sin hogar

Casi un tercio de las personas transgénero estadounidenses que respondieron a la Encuesta Transgénero de EE. UU. de 2015 vivían en la pobreza, en comparación con el 14 % de la población. Durante los 12 meses anteriores a la encuesta, el 30 % de las personas transgénero empleadas fueron despedidas o maltratadas por ser transgénero, desde abuso verbal hasta violencia sexual. El 30 % había estado sin hogar en algún momento de su vida, y el 12 % lo había estado durante el año anterior. El apoyo familiar y comunitario se correlacionó con tasas significativamente más bajas de personas sin hogar y pobreza. ^{[ 170 ]}

Violencia y acoso

Durante el año anterior a la encuesta realizada en Estados Unidos en 2015, el 46 % de los encuestados había sufrido acoso verbal y el 9 % había sufrido agresiones físicas por ser transgénero. El 10 % había sufrido agresión sexual durante el año anterior y el 47 % había sufrido agresión sexual en algún momento de su vida. ^{[ 170 ]}

La evidencia recopilada por el Día de la Memoria Transgénero y la Coalición Nacional de Programas contra la Violencia sobre las tasas de homicidio de personas transgénero sugiere que las tasas de homicidio de mujeres jóvenes trans que son negras o latinas son "casi con certeza más altas" que las de mujeres cisgénero de la misma raza. ^{[ 49 ]}

En baños públicos

Durante el año anterior a la encuesta realizada en EE. UU. en 2015, el 12 % de los encuestados informó haber sufrido acoso verbal en un baño público. El 1 % informó haber sufrido agresión sexual en un baño público por ser transgénero, y el 1 % informó haber sufrido otro tipo de agresión física por ser transgénero. El 9 % informó que se le negó el derecho a usar un baño público acorde con su género. ^{[ 170 ]}

Salud

Durante el año anterior a la encuesta realizada en EE. UU. en 2015, el 59 % de los encuestados declaró evitar el uso de baños públicos por temor a la violencia o el acoso. El 32 % limitó la cantidad de comida o bebida que consumía para evitar el uso de baños públicos. El 8 % declaró haber sufrido una infección del tracto urinario, una infección renal u otro problema renal como consecuencia de evitar los baños públicos. ^{[ 170 ]}

El 33% informó haber tenido experiencias negativas con un profesional de la salud relacionadas con ser transgénero, como acoso verbal o negación de tratamiento. El 23% informó no haber buscado tratamiento para una afección por temor a ser maltratado, mientras que el 33% no buscó tratamiento porque no podía costearlo. ^{[ 170 ]}

Durante el mes anterior a la encuesta, el 39 % de las personas transgénero estadounidenses experimentaron angustia psicológica grave, en comparación con el 5 % de la población general de Estados Unidos. El 40 % había intentado suicidarse en algún momento de su vida, en comparación con el 4,6 % de la población estadounidense. El apoyo familiar y comunitario se correlacionó con tasas mucho más bajas de intentos de suicidio y de angustia psicológica grave. ^{[ 170 ]}

Un estudio realizado con mujeres transgénero de color en San Francisco ha mostrado una mayor correlación entre la transfobia y el riesgo de que estas mujeres participen en conductas de riesgo de VIH. El estudio revela que los jóvenes transgénero se enfrentan a la discriminación social y pueden carecer de un modelo a seguir. Los jóvenes adultos de este grupo han mostrado un mayor riesgo de tener relaciones sexuales anales receptivas sin protección cuando la exposición a la transfobia es alta. Por lo tanto, según el estudio, existe una correlación entre la transfobia y un alto riesgo de VIH. ^{[ 181 ]}

Salud mental

Las personas transgénero tienen mayor probabilidad de experimentar algún tipo de angustia psicológica debido al acoso y la discriminación que conlleva la transfobia. Los administradores de asuntos estudiantiles en la educación superior realizaron una encuesta a nivel nacional en campus universitarios para examinar los efectos psicológicos en las personas transgénero, con una muestra de 86 participantes. De estos 86 participantes, el 54% afirmó haber recibido asesoramiento psicológico y el 10% había sido hospitalizado por motivos relacionados con la salud mental. Los resultados finales del estudio muestran que más del doble de participantes que se consideraban transgénero (43%) habían incurrido en conductas autolesivas, en comparación con aquellos que se consideraban hombres o mujeres (16%). ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]}

Según Virupaksha, Muralidhar y Ramakrishna, los intentos de suicidio entre personas transgénero a nivel mundial oscilan entre el 32 % y el 50 %. En India, entre el 31 % y el 50 % de las personas transgénero han intentado suicidarse antes de los 20 años. El 50 % de las personas transgénero en Australia y el 45 % de las de Inglaterra han intentado suicidarse al menos una vez. ^{[ 184 ]} En Estados Unidos, los intentos de suicidio reportados por adultos transgénero y no conformes con el género superan la tasa de la población general: 41 % frente a 4,6 %. ^{[ 185 ]} Solo en San Francisco, la tasa de intentos de suicidio entre personas transgénero es del 32 % en general, y para los menores de 25 años es del 50 %. ^{[ 184 ]}

Según el estudio «Transfobia entre personas transgénero de color» de la Universidad de California, San Francisco , la transfobia afecta la vulnerabilidad psicológica de las personas transgénero de color en comparación con las de otras etnias. Los actos de transfobia, como la negación injustificada de servicios, el despido injustificado o la estigmatización, tienen efectos de gran alcance en las personas, como baja autoestima, bajo rendimiento, estrés, aislamiento o incluso depresión. En el caso de las minorías, que ya sufren diversas formas de discriminación, las consecuencias son aún más graves. Las personas transgénero de color presentan una mayor incidencia de depresión que las personas blancas. ^{[ 186 ]}

La información sobre los efectos de la transfobia en relación con las identidades minoritarias no está bien documentada. En una revisión de 2018 sobre la investigación en salud mental de personas transgénero, solo 4 de los 77 estudios analizados examinaron la interseccionalidad de las identidades transgénero y raciales. Si bien otros estudios incluyeron una cantidad desproporcionadamente alta de personas transgénero pertenecientes a múltiples grupos minoritarios, los autores señalan que resulta difícil determinar si estos estudios son generalizables a la comunidad transgénero/no conforme con el género en su conjunto debido a la falta de estudios exhaustivos. ^{[ 187 ]}

Para ayudar a las personas transgénero a superar experiencias traumáticas, estrés de minoría y transfobia internalizada, los profesionales de la salud mental han comenzado a integrar el modelo de afirmación de género en la terapia cognitivo-conductual , ^{[ 188 ]} la terapia centrada en la persona , ^{[ 189 ]} y la terapia de aceptación y compromiso . ^{[ 28 ]}

Problemas relacionados con el embarazo

Muchas personas transgénero hacen la transición sin someterse a cirugía para extirpar los órganos reproductores o reconstruir los genitales, por lo que la transición no necesariamente elimina la capacidad o el deseo de reproducirse. Si bien los temas relacionados con el nacimiento y la crianza de los hijos por parte de parejas del mismo sexo han ganado cierto grado de aceptación, las prácticas de crianza de las personas trans han recibido mucha menos atención y aceptación. ^{[ 190 ]} En 2007, un hombre transgénero, Thomas Beatie , quedó embarazado porque su esposa era infértil. Su embarazo atrajo la atención mundial. Comentó:

Los médicos nos han discriminado, rechazándonos debido a sus creencias religiosas. Los profesionales de la salud se han negado a usar pronombres masculinos para referirme a mí o a reconocer a Nancy como mi esposa. Las recepcionistas se han reído de nosotros. Amigos y familiares no nos han apoyado; la mayoría de la familia de Nancy ni siquiera sabe que soy transgénero. ^{[ 191 ]}

Combatir los prejuicios

La hipótesis del contacto es la teoría influyente que sostiene que el contacto entre grupos reduce el prejuicio. ^{[ 192 ]} Los hallazgos de un estudio de 2009 realizado por Mark E. King, PhD y sus colegas respaldaron que el contacto puede reducir el prejuicio hacia las personas transgénero en una población estudiada de Hong Kong . ^{[ 192 ]} Walch et al. (2012) encontraron una reducción significativa del prejuicio después de ver un panel de oradores transgénero. ^{[ 193 ]} En 2020, el profesor Jordan R. Axt y sus colegas encontraron una asociación entre los resultados de los sujetos evaluados en "una nueva Prueba de Asociación Implícita (PAI) que evalúa las actitudes implícitas hacia las personas transgénero", y sus creencias sobre las personas transgénero, así como su contacto con ellas. ^{[ 194 ]} Sin embargo, Cheso et al. (2024) sugirieron que el contacto tiene un mayor efecto en la reducción del prejuicio hacia las personas transgénero dependiendo de ciertos factores, como el nivel de conocimiento sobre las personas transgénero y el nivel de calidad del contacto. ^{[ 195 ]}

Los hallazgos de Fitzgerald et al. (2023) sugirieron que el contacto intergrupal con personas lesbianas, gays o bisexuales también tuvo "efectos de transferencia secundarios" que redujeron el prejuicio contra las personas transgénero. ^{[ 196 ]}

Un estudio publicado en 2016 reveló que conversaciones profundas de diez minutos podían reducir la transfobia, con disminuciones mayores que la disminución promedio de la homofobia en los estadounidenses entre 1998 y 2012. El efecto persistió en una encuesta de seguimiento realizada tres meses después. ^{[ 197 ]}

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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Enlaces externos

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Citas relacionadas con la transfobia en Wikiquote
Recordando a nuestros difuntos en Wayback Machine (archivado el 29 de noviembre de 2014)
Agresiones contra supervivientes: delitos de odio motivados por prejuicios.
Documental Translatina (2010)

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Categoría
Los comunes

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