Antoine de Cousu

De Cousu nació en Amiens a principios del siglo XVII. La primera mención de él data de 1632, cuando ocupaba un puesto de cantante en la Sainte-Chapelle de París. ^{[ 1 ]} Posteriormente, Cousu fue maestro de capilla en Noyon . ^{[ 2 ]}

En febrero de 1635, Mersenne dijo que era maestro de música de la catedral de San Quintín , y en 1636 lo menciona dos veces como canónigo de la iglesia colegiata de la misma ciudad. ^{[ 3 ]}

Se conocen dos actos notariales relacionados con él en Saint-Quentin: el 19 de julio de 1637 fue testigo del contrato matrimonial de Milan de Chauvenet con Catherine Le Sergent; también fue testigo del matrimonio de Georges de Chauvenet con Marie Le Sergent el 8 de septiembre de 1641. ^{[ 4 ]} Murió en Saint-Quentin el 11 de agosto de 1658 ^{[ 5 ]} y fue enterrado en la capilla de Saint-Nicolas (hoy capilla de Saint-Roch) de la iglesia colegiata de Saint-Quentin.

Hacia 1633, Cousu publicó un "Système Royal", dedicado a Luis XIII , probablemente un método simple de solfeo que parece haberle valido cierta fama, y ​​tal vez su canonicidad en Saint-Quentin. Eso es lo que sugiere Annibal Gantez en 1643: ou pour Monsieur Du Cousu, qui a plus attrapé du roy avec une gamme ou un main qu'il luy a présentée, que je n'ay su faire avec mes deux pieds en parcourant tout le royaume, puisqu'il est chanoine de Saint-Quentin . ^{[ 6 ]} ... Esta obra está perdida.

Esta pieza en cuatro partes se publica por separado en la Harmonie universelle de Marin Mersenne (págs.  199-204) (de hecho, págs.  299-304), perteneciente al Cinquiesme livre de la composition de musique ; Mersenne destaca la gran maestría del compositor y la perfecta corrección de la partitura. La fantasía es republicada por Athanasius Kircher en 1650 en su Musurgia Universalis (Libro VII, págs.  627-634), esta vez en partitura. Kircher también subraya la originalidad y el valor de esta pieza.

Edición moderna de Olivier Trachier: Estrasburgo  : Cahiers du Tourdion, [2014], 8 p.

Las dos menciones que Mersenne hizo de Cousu en 1636 ^{[ 7 ]} revelan que ya estaba trabajando en un importante tratado musical en ese momento. Este tratado fue publicado más de veinte años después, en 1658, por Robert III Ballard , pero la muerte del autor interrumpió su publicación.

La música universal, contenant toute la pratique, et toute la théorie . París  : Robert III Ballard, hacia 1657-1658. 2°, 208 p. RISMO B-VI (p.  241), Guillo 2003 n° 1658-F. Bruselas BR  : Fétis 5357 C RP. Prov. Sébastien de Brossard , con una nota histórica de François-Joseph Fétis al principio. París Mazarine: Rés D 4727. Prov. Abbaye de Saint-Germain-des-Prés. Las únicas dos copias conocidas contienen sólo las páginas 1 a 208, es decir, los Libros I y II completos, y los primeros capítulos del Libro III. IMSLP Leer en línea

La nota de Fétis al comienzo de la copia de Bruselas dice lo siguiente:

El 16 de enero de 1656, Cousu obtuvo una licencia del cabildo de Saint-Quentin para imprimir su libro de música. Viajó a París para coordinar con el impresor Ballard la publicación del libro; regresó a Saint-Quentin el 3 de julio del mismo año. El 22 de marzo de 1658, obtuvo una nueva licencia para ir a París a supervisar la impresión de su Musique Universelle ; a su regreso a Saint-Quentin, falleció allí el 11 de agosto de 1658. (Extracto de un diario de negocios del cabildo de Saint-Quentin, de 1645 a 1685, del canónigo de la Cruz de esta iglesia, cuyo manuscrito, volumen 8° (800 páginas), se conserva actualmente (1860) en poder del Sr. Le Serrurier, consejero del Tribunal de Casación de París ) .

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En cuanto a Sébastien de Brossard, especifica en su catálogo: ^{[ 8 ]}

La impresión de este libro comenzó en casa de Sr. Ballard «[...]» y el autor fue un hombre llamado Sr. de Cousu, canónigo de San Quintín, quien lo imprimió por su cuenta. Sin embargo, a la muerte del autor, el libro quedó incompleto en la página 208, lo cual es una lástima, pues lo que queda es excelente. Afortunadamente, me encontraba en casa de Sr. Ballard justo cuando él estaba ordenando papeles inservibles en su tienda, y pude guardar este fragmento de la impresión, que por lo tanto creo que es único.

Esta referencia demuestra que el libro fue impreso a expensas del autor, algo que ocurría con frecuencia en aquella época.

El libro de Cousu contiene una presentación sistemática de los principios y reglas de la música (como ya lo había hecho Mersenne en 1636), su notación y contrapunto . La obra se considera honesta y exhaustiva, pero no contiene ideas fundamentalmente nuevas. Sin embargo, fue uno de los primeros teóricos en equiparar teoría y práctica: «La práctica unida a la teoría, o la teoría a la práctica, es mucho mejor que cuando están separadas».

Sin embargo, Cousu seguía extrañamente apegado a explicar los antiguos signos de medidas y ligaduras , mientras que su uso ya estaba cayendo en desuso (lo que apoya la hipótesis de que el tratado se había redactado unas décadas antes). Esto también se evidencia en una carta de Mersenne a Giovanni Battista Doni , que cita a Cousu y su obra en 1635: ^{[ 9 ]}

También tenemos a un joven, un maestro de la música de San Quintín, que ha hecho un tratado muy amplio de los signos y los diversos valores de los compases. Pero como es quizás el hombre más hábil de Francia entre los practicantes de música teórica, lo encontramos tan largo e inútil que no queremos imprimirlo. Porque ya no usamos en todas las melodías solo binario y ternario, y él quiere demostrar que todos los músicos ancianos no saben nada y que cometen mil abusos con los signos y círculos, etc., en lugar de que todos nosotros deseemos como tú, que nos liberen de esta carga y vergüenza de poinctz, demy poictz, disminuciones, etc. [...] Te daré consejos de nuestro libro de músico si lo imprime .