Áo dài

Áo dài ( inglés: / ˈ aʊ ˈ z aɪ / ;vietnamita: [ ʔaːw˧˦ zaːj˨˩ ] ( Norte ), [ ʔaːw˦˥ jaːj˨˩ ] ( Sur ), lit. “túnica larga”) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]} es unatuendo tradicional vietnamitaque consiste en unatúnicaque se usa sobre pantalones de seda. Puede servir comovestimenta formaltanto para hombres como para mujeres.

Existen inconsistencias en el término áo dài . El uso más común actualmente se refiere a un diseño francizado de Nguyễn Cát Tường (cuya tienda se llamaba "Le Mur"), que es expresamente un diseño ajustado para mujer ^{[ 5 ]} cuya camisa está hecha de dos piezas de tela cosidas y abrochadas con botones . Un término más específico para este diseño sería " áo dài Le Mur". ^{[ 6 ] [ 7 ]} Otros escritores, especialmente aquellos que afirman su "tradicionalidad", utilizan áo dài como una categoría general de prendas tanto para hombres como para mujeres, e incluyen diseños más antiguos como áo ngũ thân (camisa de cinco piezas), áo tứ thân (camisa de cuatro piezas), áo tấc (camisa holgada), áo đối khâm (túnica con solapas paralelas), áo viên lĩnh (túnica con cuello redondo), áo giao lĩnh (túnica con cuello cruzado), áo trực lĩnh (túnica con cuello recto). ^{[ 8 ]}

El predecesor del áo dài fue creado por los señores Nguyễn en Phú Xuân durante el siglo XVIII. ^{[ 9 ]} Este atuendo se derivó del áo ngũ thân , una camisa de cinco piezas comúnmente usada en los siglos XIX y principios del XX. El áo dài se hizo más ajustado, influenciado por los franceses. Nguyễn Cát Tường y otros artistas de Hanoi rediseñaron el áo dài como una camisa moderna en las décadas de 1940 y 1950. ^{[ 10 ]} El aspecto actualizado fue promovido por los artistas y revistas de Tự Lực văn đoàn (Grupo Literario Autosuficiente) como un traje nacional para la era moderna. En la década de 1950, los diseñadores de Saigón ajustaron el corte para producir la versión usada por las mujeres vietnamitas . ^{[ 10 ]} El áo dài para mujeres fue extremadamente popular en Vietnam del Sur en las décadas de 1960 y principios de 1970. En el Tết y otras ocasiones, los hombres vietnamitas pueden usar un áo gấm (camisa larga de brocado), una versión del áo dài hecha de tela muy gruesa y con símbolos cosidos.

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  Dos mujeres visten áo ngũ thân , el predecesor del áo dài que se usó inicialmente en el siglo XVIII.
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  Funcionario vietnamita (derecha) con áo ngũ thân con Khăn vấn mientras su esposa vestía áo Nhật Bình .
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  Eunucos de la dinastía vietnamita Nguyễn en áo ngũ thân.

El áo dài se ha comercializado tradicionalmente con un atractivo femenino, siendo los concursos de "Miss Ao Dai" populares en Vietnam y entre los vietnamitas en el extranjero . ^{[ 11 ]} Sin embargo, la versión masculina del áo dài o el áo dài modificado también se usan durante bodas u ocasiones formales. El áo dài es una de las pocas palabras vietnamitas que aparecen en los diccionarios en inglés. ^{[ a ]} ​​El áo dài se puede combinar con el nón lá o el khăn vấn .

• Tà sau : back flap
• Nút bấm thân áo : ganchos utilizados como sujetadores y agujeros
• Ống tay : manga
• Đường bên : costura interior
• Nút móc kết thúc : gancho principal y agujero
• Tà trước : solapa frontal
• Khuy cổ : collar button
• Cổ áo : collar
• Đường may : costura
• Kích (eo) : cintura

• Prendas vietnamitas a lo largo de los siglos
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  Vestimenta de la dinastía Trần representada en un fragmento de un pergamino del siglo XIV.
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  Trần Anh Tông con un "áo viên lĩnh" y afuera un "áo giao lĩnh" en la pintura de caligrafía Trúc Lâm đại sĩ xuất sơn đồ (La pintura de Trúc Lâm el Gran Maestro), siglo XIV.
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  Un vietnamita de la izquierda lleva áo viên lĩnh (el predecesor de áo dài ) en Sancai Tuhui , principios del siglo XVII durante la dinastía Lê.
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  "Giảng học đồ" (Enseñanza), siglo XVIII, Museo de Historia Nacional de Hanoi. Los eruditos y estudiantes visten áo giao lĩnh (túnica con cuello cruzado), a diferencia del áo dài abotonado.
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  Una mujer que lleva un nón lá con áo dài, como se usaba en los siglos XX y XXI.

Cámbiate a los pantalones

Durante siglos, las campesinas solían usar un top halter ( yếm ) debajo de una blusa o abrigo, junto con una falda ( váy ). ^{[ 12 ]} Los aristócratas, por otro lado, preferían una túnica con cuello cruzado llamada áo giao lĩnh . ^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]} Cuando la dinastía Ming ocupó Đại Việt durante la Cuarta Era de Dominación del Norte en 1407, obligó a las mujeres a usar pantalones de estilo chino. La siguiente dinastía Lê también criticó a las mujeres por violar las normas de vestimenta neoconfucianas, pero solo aplicó el código de vestimenta de manera arbitraria, por lo que las faldas y los tops halter siguieron siendo la norma. Durante los siglos XVII y XVIII, Vietnam se dividió en reinos del norte y del sur, con los señores Nguyễn gobernando el sur. ^{[ 16 ]} Para distinguir a la gente del sur de la gente del norte, en 1744, el señor Nguyễn Phúc Khoát de Huế decretó que tanto hombres como mujeres en su corte vistieran pantalones y una túnica con botones en la parte delantera. ^{[ 10 ] [ b ]} Los miembros de la corte del sur se distinguían así de los cortesanos de los señores Trịnh en Hanoi, que vestían áo giao lĩnh con faldas largas. ^{[ 14 ]}

Según el registro de Lê Quý Đôn en el libro "Phủ Biên Tạp Lục" (que registra la mayor parte de la información importante sobre la economía y la sociedad de Đàng Trong durante casi 200 años), el áo dài (o más bien, el precursor del áo dài) fue creado por Lord Nguyễn Phúc Khoát basándose en el Ming chino. trajes de la dinastía, utilizando como estándar el método de confección de trajes del libro "Sāncái Túhuì". ^{[ 17 ]}

siglo XX

Modernización del estilo

La escuela secundaria femenina Đồng Khánh de Huế , que abrió sus puertas en 1917, fue ampliamente elogiada por el uniforme áo dài que usaban sus estudiantes. ^{[ 18 ]} El primer áo dài modernizado apareció en un desfile de moda de París en 1921. En 1930, el artista de Hanoi Cát Tường, también conocido como Le Mur, diseñó una camisa inspirada en el áo ngũ thân y en la moda parisina. Llegaba hasta el suelo y se ajustaba a las curvas del cuerpo mediante pinzas y una cintura ceñida. ^{[ 19 ]} Cuando la tela se volvió económica, la razón de ser de las múltiples capas y los gruesos pliegues desapareció. La fabricación textil moderna permite paneles más anchos, eliminando la necesidad de coser paneles estrechos juntos. El áo dài Le Mur , o ao dai "de moda", causó sensación cuando la modelo Nguyễn Thị Hậu lo lució en un reportaje publicado por el periódico Today en enero de 1935. ^{[ 20 ]} El estilo fue promovido por los artistas de Tự Lực văn đoàn ("Grupo Literario Autosuficiente") como traje nacional para la era moderna. El pintor Lê Phô introdujo varios estilos populares de ao dai a partir de 1934. Estas prendas occidentalizadas desaparecieron temporalmente durante la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

En la década de 1950, los diseñadores de Saigón (ahora Ciudad Ho Chi Minh) ajustaron el áo dài para crear la versión que se ve comúnmente hoy en día. ^{[ 10 ]} Trần Kim de Thiết Lập Tailors y Dũng de Dũng Tailors crearon una camisa con mangas raglán y una costura diagonal que va desde el cuello hasta la axila. ^{[ 10 ]} Madame Nhu , primera dama de Vietnam del Sur, popularizó una versión con escote barco a partir de 1958. El áo dài fue más popular entre 1960 y 1975. ^{[ 21 ]} En 1968 se introdujo un áo dài hippie de colores brillantes. El áo dài mini , una versión diseñada para uso práctico y comodidad, tenía aberturas que se extendían por encima de la cintura y paneles que llegaban solo hasta la rodilla. ^{[ 19 ]}

Bajo el comunismo

El áo dài siempre ha sido más común en el Sur que en el Norte. Los comunistas, que llegaron al poder en el Norte en 1954 y en el Sur en 1975, tenían sentimientos encontrados respecto al áo dài. Lo elogiaban como traje nacional y el negociador del Viet Cong , Nguyễn Thị Bình , lució uno en la Conferencia de Paz de París (1969-1973) . ^{[ 22 ]} Sin embargo, las versiones occidentalizadas de la camisa y las asociadas con el Saigón (Ciudad Ho Chi Minh) "decadente" de los años 60 y principios de los 70 fueron condenadas. ^{[ 23 ]} La crisis económica, la hambruna y la guerra con Camboya se combinaron para hacer de la década de 1980 un punto bajo en la moda. ^{[ 24 ]} El áo dài rara vez se usaba excepto en bodas y otras ocasiones formales, prefiriéndose el estilo más antiguo y holgado. ^{[ 23 ]} Mientras tanto, los vietnamitas en el extranjero mantuvieron viva la tradición con los concursos de "Miss Ao Dai" ( Hoa Hậu Áo Dài ), el más notable de los cuales se celebra anualmente en Long Beach, California . ^{[ 10 ]}

El áo dài experimentó un resurgimiento a partir de finales de la década de 1980, cuando las empresas estatales y las escuelas comenzaron a adoptarlo nuevamente como uniforme. ^{[ 10 ]} En 1989, 16.000 vietnamitas asistieron a un concurso de belleza de Miss Ao Dai celebrado en Ciudad Ho Chi Minh. ^{[ 25 ]} Cuando el certamen Miss Internacional en Tokio otorgó su premio al "Mejor Traje Nacional" a Trương Quỳnh Mai, quien vestía un áo dài, en 1995, Thời Trang Trẻ (Nueva Revista de Moda) afirmó que el "alma nacional" de Vietnam fue "honrado una vez más". ^{[ 26 ]} Le siguió una "fiebre por el áo dài" que duró varios años y llevó a un uso más extendido del áo dài como uniforme escolar. ^{[ 27 ]}

Ya no se considera políticamente controvertido, el diseño de moda áo dài cuenta con el apoyo del gobierno vietnamita. ^{[ 24 ]} A menudo se le llama áo dài Việt Nam para vincularlo con sentimientos patrióticos. El diseñador Le Si Hoang es una celebridad en Vietnam y su tienda en Ciudad Ho Chi Minh es el lugar de visita obligada para quienes admiran el áo dài. ^{[ 24 ]} En Hanoi , los turistas se prueban un áo dài en la calle Luong Van Can. ^{[ 28 ]} La elegante ciudad de Huế , en la región central, es conocida por su áo dài y nón lá ( literalmente, ' sombrero de hoja ' ).

El áo dài es ahora un atuendo estándar para bodas, para celebrar el Tết y para otras ocasiones formales. Es el uniforme obligatorio para las maestras (principalmente de secundaria y niveles inferiores) y las estudiantes de secundaria en el sur del país. No hay requisitos de color ni estampado para las maestras, mientras que las estudiantes usan blanco liso o con pequeños estampados, como flores, como uniforme escolar . Las empresas suelen exigir a su personal femenino que use uniformes que incluyan el áo dài, por lo que es común ver a azafatas , recepcionistas , empleadas de bancos, personal de restaurantes y trabajadoras de hoteles en Vietnam usándolo.

El estilo más popular de áo dài se ajusta ceñidamente a la blusa, realzando el busto y las curvas. Aunque la blusa cubre todo el cuerpo, se considera provocativa, especialmente cuando está hecha de tela fina. "El áo dài lo cubre todo, pero no oculta nada", según un dicho. ^{[ 22 ]} La blusa debe confeccionarse a medida y, por lo general, requiere varias semanas para que un sastre la termine. El áo dài cuesta alrededor de $200 en Estados Unidos y unos $40 en Vietnam. ^{[ 29 ]}

«Simbólicamente, el áo dài evoca nostalgia y atemporalidad asociadas con una imagen de género de la patria que muchos vietnamitas en la diáspora anhelan», escribió Nhi T. Lieu, profesora asistente en la Universidad de Texas en Austin . ^{[ 11 ]} Las dificultades de trabajar vistiendo el áo dài vinculan la prenda con la fragilidad y la inocencia, escribió. ^{[ 11 ]} Los escritores vietnamitas que favorecen el uso del áo dài como uniforme escolar citan la incomodidad de usarlo como una ventaja, una forma de enseñar a los estudiantes comportamientos femeninos como la modestia, la cautela y modales refinados. ^{[ 27 ]}

El áo dài aparece en una variedad de películas de temática asiática o relacionadas con ella. En Buenos días, Vietnam (1987), el personaje de Robin Williams queda impresionado por las mujeres vestidas con áo dài cuando llega por primera vez a Ciudad Ho Chi Minh . Las películas de 1992 Indochina y El amante inspiraron a varias casas de moda internacionales a diseñar colecciones de áo dài, ^{[ 30 ]} incluyendo la colección SS08 de Prada y una colección de Giorgio Armani . En la película vietnamita El vestido de seda blanca (2007), un áo dài es el único legado que la madre de una familia sumida en la pobreza tiene para dejar a sus hijas. ^{[ 31 ]} El Complejo de la Ciudad de Hanoi, un edificio de 65 pisos actualmente en construcción, tendrá un diseño inspirado en el áo dài. ^{[ 32 ]} Diseñadores vietnamitas crearon áo dài para las concursantes del certamen de belleza Miss Universo , que se celebró en julio de 2008 en Nha Trang , Vietnam. ^{[ 33 ]} El festival anual de Ao Dai más destacado fuera de Vietnam se celebra cada año en San José, California , una ciudad que alberga una gran comunidad vietnamita-estadounidense. Este evento presenta una variedad internacional de áo dài de diseñador bajo la dirección de la fundadora del festival, Jenny Do.

En los últimos años, las generaciones más jóvenes suelen usar una versión más corta y moderna del áo dài, conocida como áo dài cách tân . Este áo dài moderno tiene una solapa delantera y trasera más corta, que llega justo por debajo de las rodillas.

El áo dài es el atuendo tradicional de Vietnam, considerado un símbolo de la belleza grácil y elegante de las mujeres vietnamitas. ^{[ 34 ]} Sin embargo, además de los elogios, el áo dài recibe críticas de algunos. ^{[ 35 ] [ 36 ]} Una de las críticas más comunes al áo dài es la modernización excesiva. ^{[ 37 ] [ 38 ]} En los últimos años, el tipo modernizado se ha vuelto muy popular, con una variedad de estilos, materiales y colores. Sin embargo, algunas personas creen que la modernización excesiva ha erosionado la "belleza tradicional" del áo dài . ^{[ 39 ] [ 40 ]} Creen que el áo dài debe mantener su estilo, material y color tradicionales, para realzar la belleza delicada y elegante de las mujeres vietnamitas . ^{[ 41 ] [ 42 ]} Otra crítica al áo dài es el uso del áo dài de una manera que se considera ofensiva. ^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} En los últimos años, ha habido muchos casos de celebridades criticadas por usar áo dài "ofensivo" . ^{[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]} Fueron acusadas de usar áo dài para exhibir sus cuerpos, causando ofensa al espectador. ^{[ 49 ] [ 50 ]} Además, el áo dài también es criticado por ser incompatible con la vida moderna. ^{[ 51 ] [ 52 ]} El áo dài es un traje tradicional diseñado para ser usado en ocasiones formales y festivales. Sin embargo, en la vida moderna, muchas personas creen que el áo dài no es adecuado para las actividades cotidianas, como ir a la escuela, ir al trabajo, salir, etc. ^{[ 53 ] [ 54 ]}

El áo dài es similar en apariencia al cheongsam , ambos consisten en una túnica larga con aberturas laterales a ambos lados de la túnica, siendo una de las principales diferencias típicamente la altura de la abertura lateral. ^{[ 13 ]}

El áo dài también se asemeja en apariencia al shalwar kameez y al kurta de la India y Pakistán , ya que ambos son prendas que consisten en una túnica larga dividida que se lleva sobre pantalones. La principal diferencia es que el áo dài suele tener una hilera de botones que va desde el cuello hasta las caderas, mientras que el resto de las prendas tienen una hilera de botones en la parte delantera. ^{[ 55 ]}

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  Cinco hermanas de Hanoi vistiendo Áo dài, años 50
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  Anciano de Saigón vestido con el tradicional Áo dài y Khăn vấn , Tết 1963
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  Una estudiante vistiendo Áo dài
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  Dos mujeres vestidas de rosa Áo dài
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  Las estudiantes vestidas con Áo dài morado
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  Una mujer vestida con Áo dài de color cian
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  Una mujer vestida de violeta Áo dài y Nón lá
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  Una joven vestida de blanco Áo dài y sosteniendo Nón lá
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  Una mujer vestida con un Áo dài rojo
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  Dos mujeres vestidas de azul Áo dài
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  Una niña vestida con Áo dài blanco
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  Una mujer vestida de amarillo Áo dài

• Áo giao lĩnh
• Ruqun
• Cheongsam
• Kurti top
• Shalwar kameez
• Việt phục

• Trần Quang Đức (2013). Ngàn Năm Áo Mũ. Lịch sử trang phục Việt Nam 1009-1945 [ Mil años de togas y birretes. Una historia de los trajes vietnamitas 1009-1945 ] . Nhã Nam. OCLC 862888254 . 

• Historia del vestido largo vietnamita
• La evolución del Ao Dai a través de muchas épocas , Asociación de exalumnos de Gia Long de Seattle, 2000
• Vietnam: Minifaldas y Ao-Dais . Un vídeo que muestra la vestimenta de las mujeres de Saigón en 1968.