Afanisis

En la teoría psicoanalítica , la afanisis ( / ə ˈ f æ n ɪ s ɪ s / ; del griego ἀφάνισις aphanisis , "desaparición") es la desaparición del deseo sexual . ^{[ 1 ]} La etimología del término se refiere a ella como la ausencia de brillo en el sentido astronómico, como el desvanecimiento o la desaparición de una estrella. ^{[ 2 ]} El psicoanalista Jacques Lacan utilizó el término en referencia al desvanecimiento o desaparición del sujeto .

Según las teorías de Ernest Jones , quien acuñó el término en 1927, ^{[ 1 ]} la afanisis es el fundamento de todas las neurosis . Jones sugirió que el miedo a la afanisis era en ambos sexos más fundamental que la ansiedad de castración , un argumento que utilizó contra Sigmund Freud en su debate sobre la sexualidad femenina . ^{[ 3 ]} Jones consideró que el complejo de Edipo confrontaba a cada sexo con la amenaza de la afanisis y la elección de renunciar a "su sexo o a su incesto". ^{[ 4 ]}

Jones propuso originalmente la afanisis como una condición de las mujeres basada en sus características fisiológicas . ^{[ 5 ]} Subrayó que las mujeres dependen más, por razones fisiológicas, de los hombres para su satisfacción sexual y que la pérdida del deseo sexual se asocia con el abandono. ^{[ 6 ]} Posteriormente, Jones vinculó la afanisis con el concepto freudiano del trauma de la separación, un punto que John Bowlby retomó en el contexto de su propia teoría de la ansiedad por separación. ^{[ 7 ]}

Lacan adaptó el término de Jones a un nuevo significado: « la afanisis debe situarse de manera más radical en el nivel en que el sujeto se manifiesta en este movimiento de desaparición... el desvanecimiento del sujeto». ^{[ 8 ]} Se apartó de la teoría de Jones al sostener que este fenómeno no tiene una base puramente fisiológica, argumentando que se encuentra en el plano del deseo intersubjetivo basado en el significante. ^{[ 5 ]}

En la teoría lacaniana, la afanisis describe el proceso por el cual un sujeto es parcialmente eclipsado detrás de cualquier significante utilizado para concebirlo: "cuando el sujeto aparece en algún lugar como significado, se manifiesta en otro lugar como 'desvanecimiento', como desaparición... afanisis ". ^{[ 9 ]} El sujeto como tal, en consecuencia, está bloqueado y desgarrado por el Otro (del lenguaje), un sujeto no tiene más remedio que concebirse a sí mismo frente a algo distinto de sí mismo, algo 'externo' o radicalmente separado de él.

Dado que el Otro es el único medio a través del cual un "sujeto" puede hacerse pensable, la afanisis , la desaparición o el desvanecimiento del sujeto detrás de cualquier significante utilizado para concebirlo, es un concepto esencial para comprender la subjetividad y el peligro de la vacuidad fundamental del sujeto.

Žižek desarrolló el concepto de afanisis en términos de la dialéctica de presencia y ausencia: la brecha entre el núcleo de la personalidad y la narrativa simbólica en la que vive el individuo. ^{[ 10 ]}

Montaigne ha sido considerado un ejemplo clásico de la exploración de la afanisis del sujeto. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

• Ernest Jones, 'El desarrollo temprano de la sexualidad femenina' , Int. J. Psycho-Analysis , 8 (1927)
• Régis Durand, 'Sobre Aphanisis: Una nota sobre la dramaturgia del sujeto en el análisis narrativo' , MLN 98 (1983)