Apocalipsis

El apocalipsis ( del griego antiguo ἀποκάλυψις ( apokálupsis ) ' revelación , divulgación ' ) es un género literario originario del judaísmo en los siglos posteriores al exilio babilónico (597-587 a. C.), pero que persistió en el cristianismo y el islam . En el apocalipsis, un ser sobrenatural revela misterios cósmicos o el pasado a un intermediario humano. ^{[ 1 ]} Los medios de mediación incluyen sueños, visiones y viajes celestiales, ^{[ 2 ]} y suelen presentar imágenes simbólicas extraídas de la Biblia judía , ^{[ 3 ]} estudios cosmológicos e históricos (pesimistas), la división del tiempo en períodos, numerología esotérica y afirmaciones de éxtasis e inspiración. ^{[ 4 ]} Casi todos están escritos bajo seudónimos , alegando como autor a un héroe venerado de siglos anteriores, ^{[ 5 ]} como el Libro de Daniel , compuesto durante el siglo II a. C. pero que lleva el nombre del legendario Daniel del siglo VI a. C. ^{[ 6 ]} 

La escatología (del griego eschatos , último) se refiere a las expectativas del fin de la era presente. ^{[ 7 ]} Así, la escatología apocalíptica es la aplicación de la cosmovisión apocalíptica al fin del mundo, cuando Dios traerá juicio al mundo y salvará a sus seguidores. ^{[ 8 ]} Un apocalipsis a menudo contiene mucho material escatológico, como la epifanía del apóstol Pablo , pero no necesariamente: el bautismo de Jesús en el evangelio de Mateo , por ejemplo, puede considerarse apocalíptico en el sentido de que los cielos se abren para la presencia de un mediador divino (la paloma que representa el espíritu de Dios) y una voz comunica información sobrenatural , pero no hay ningún elemento escatológico. ^{[ 9 ]} En el uso popular, apocalipsis a menudo significa un evento catastrófico del fin de los tiempos, pero en el uso académico el término se restringe al evento visionario o revelador.

Los estudiosos han identificado ejemplos del género que abarcan desde mediados del siglo II a. C. hasta el siglo II d. C., ^{[ 10 ]} y se pueden encontrar ejemplos en la literatura persa y grecorromana, así como en textos judíos y cristianos. ^{[ 11 ]} El único caso claro en la Biblia judía ( Antiguo Testamento ) son los capítulos 7-12 del Libro de Daniel , pero hay muchos ejemplos en obras judías no canónicas; ^{[ 12 ]} el Libro del Apocalipsis es el único apocalipsis en el Nuevo Testamento , pero se pueden encontrar pasajes que reflejan el género en los evangelios y en casi todas las epístolas paulinas auténticas . ^{[ 13 ]}

El término «apocalipsis» se ha popularizado como sinónimo de catástrofe, pero la palabra griega apokálypsis , de la que deriva, significa revelación. ^{[ 13 ]} John J. Collins lo definió como «un género de literatura reveladora con un marco narrativo, en el que una revelación es mediada por un ser de otro mundo a un receptor humano, revelando una realidad trascendente que es a la vez temporal, en cuanto que prevé la salvación escatológica , y espacial, en cuanto que implica otro mundo sobrenatural». ^{[ 14 ]} Posteriormente, Collins refinó su definición añadiendo que el apocalipsis «tiene como objetivo interpretar las circunstancias presentes y terrenales a la luz del mundo sobrenatural y del futuro, e influir tanto en la comprensión como en el comportamiento de la audiencia mediante la autoridad divina». ^{[ 14 ]}

El género del apocalipsis judío y cristiano floreció entre el 250 a. C. y el 250 d. C., pero sus antecedentes se remontan mucho más atrás, a las tradiciones proféticas y sapienciales judías (p. ej., Ezequiel 1-3 y Zacarías 1-6), y a las mitologías del Antiguo Cercano Oriente, que dejaron un legado de simbología (p. ej., el mar como símbolo del caos en Daniel 7 y Apocalipsis 13:1). ^{[ 15 ]} El dualismo zoroástrico también pudo haber desempeñado un papel. ^{[ 10 ]} Las razones de su auge son oscuras, pero parece haber una conexión con épocas de crisis, como la persecución de los judíos en el siglo II a. C. reflejada en la visión final de Daniel , o la destrucción del Templo en el año 70 d. C. reflejada en 4 Esdras y 2 Baruc . ^{[ 16 ]}

Las revelaciones apocalípticas suelen transmitirse a través de medios como sueños y visiones (el mundo antiguo no distinguía entre ellos), ángeles y viajes celestiales. ^{[ 2 ]} Estos sirven para conectar dos conjuntos de ejes: el eje espacial, que sitúa a Dios y el reino celestial arriba y al mundo humano abajo, y el eje temporal, que abarca el presente y el futuro. ^{[ 2 ]} La revelación demuestra así que Dios gobierna el mundo visible y que los días actuales conducen a un fin de los tiempos en el que se hará justicia divina y el gobierno de Dios se hará visible. ^{[ 2 ]} Las imágenes míticas, con raíces en textos de la Biblia hebrea y ricas en significado simbólico, son una característica significativa del género. ^{[ 3 ]} Otras características incluyen el trascendentalismo , la mitología, estudios cosmológicos e históricos pesimistas , el dualismo (que incluye la doctrina de las dos edades y la división del tiempo en períodos), la numerología (por ejemplo, el « número de la bestia » en el Apocalipsis), afirmaciones de éxtasis e inspiración, y el esoterismo . ^{[ 4 ]}

Con la excepción del Apocalipsis de Juan, los autores de obras apocalípticas publicaron sus libros bajo seudónimos (nombres falsos): ^{[ 5 ]} el Libro de Daniel , por ejemplo, fue compuesto durante el siglo II a. C., pero tomó el nombre del legendario Daniel como su héroe. ^{[ 6 ]} El uso de seudónimos pudo haber servido para asegurar la aceptación de las nuevas obras, para proteger a los verdaderos autores de represalias, o porque los autores habían experimentado lo que creían que eran revelaciones genuinas de la famosa figura del pasado o se identificaban con él y afirmaban escribir en su nombre. ^{[ 17 ]}