Hispanopedia Wiki
Articulo de referencia

Neofolk

{{cite book |last= Uecker |first= Susann |title= Mit High-Heels im Stechschritt |publisher= Hirnkost Verlag |year= 2014 |isbn= 3-943-77453-8| quote= Die Dark-Wave-Szene untertei...

Hispanopedia WikiContenido en espanolLectura gratuita

El neofolk (originalmente conocido como folk apocalíptico ) es un género musical que surgió durante la década de 1980 a través de la escena musical post-punk e industrial británica . Se caracteriza principalmente por la instrumentación acústica y toma influencias de la dark wave [ 1 ] y estilos postindustriales como el dark ambient .

Características

El neofolk fusiona elementos de la música folk tradicional y contemporánea con influencias postindustriales y vanguardistas , lo que lo distingue de las tradiciones folk convencionales. Se caracteriza comúnmente por el uso de instrumentos acústicos. Los artistas incorporan influencias de géneros como el dark wave y el dark ambient . Las voces pueden variar desde el canto melódico hasta la palabra hablada, con arreglos que enfatizan la atmósfera y el estado de ánimo por encima de las estructuras de canciones convencionales. [ 2 ] La mayoría de los artistas de neofolk provienen de países nórdicos, Alemania e Italia. El estilo a menudo incorpora temas líricos extraídos del paganismo , la naturaleza y la historia y mitología europeas . [ 2 ]

Historia

Precursores

El neofolk tiene sus orígenes en los grupos musicales de la década de 1960 que comenzaron a inspirarse en la música folk tradicional. [ 2 ] Músicos folk como Vulcan's Hammer, Changes, Leonard Cohen y Comus podrían considerarse precursores del sonido que posteriormente influyó en los artistas neofolk. Asimismo, las exploraciones posteriores de los miembros de The Velvet Underground , en particular las de Nico , han sido señaladas como una influencia importante en lo que más tarde se convertiría en neofolk. [ 3 ] : 60

Décadas de 1980 a 2000: Orígenes

Sol Invictus en concierto en vivo

El neofolk se originó en la década de 1980, con bandas de las escenas de dark wave , [ 1 ] post-punk y música industrial , incluyendo Death In June , Current 93 y Sol Invictus , que comenzaron a tomar influencia de este sonido. [ 2 ] [ 3 ] : 60 Swans adoptó el sonido en sus álbumes de principios de la década de 1990, como Love of Life (1992), [ 4 ] para el momento de su disolución en 1997, se habían convertido en lo que el escritor de Exclaim!, Dimitri Nasrallah, llamó las "luces principales del movimiento neofolk de principios de la década de 2000". La adopción del género continuó en los lanzamientos de la banda posterior del vocalista principal Michael Gira, Angels of Light . [ 5 ] A finales de la década de 1990, el sonido del género comenzó a ser adoptado por bandas que previamente habían tocado black metal , como Empyrium y Haggard . [ 2 ]

Como descriptor, el término "folk apocalíptico" precede al neofolk y fue utilizado por David Tibet de Current 93 para describir la música de su banda a finales de la década de 1980 y principios de la de 1990. [ 6 ] Inicialmente, Tibet no pretendía implicar una conexión con el género de la música folk; más bien, que Current 93 estaba hecho por "folk apocalíptico": en otras palabras, gente apocalíptica. [ 7 ] Tibet y Current 93 produjeron algunas versiones de canciones folk tradicionales inglesas, y el propio Tibet fue un gran defensor de la solitaria cantante folk inglesa Shirley Collins . [ 8 ] Otros términos vagos que a veces se utilizan para describir a los artistas de este género incluyen folk oscuro y folk pagano . Estos términos son términos generales que también describen varias otras formas de música no relacionadas. [ 1 ]

Cultura

La mayoría de los artistas del género neofolk utilizan referencias arcaicas, culturales y literarias. Las tradiciones locales y las creencias indígenas también se representan ampliamente, al igual que temas esotéricos e históricos. [ 2 ] Diversas formas de neopaganismo y ocultismo desempeñan un papel en los temas abordados por muchos artistas neofolk modernos y originales. Los alfabetos rúnicos , los sitios paganos europeos y otros medios para expresar un interés en lo antiguo y ancestral aparecen con frecuencia en la música neofolk. El sociólogo Peter Webb describe esto como un legado de la poesía romántica y una reacción contra el racionalismo de la Ilustración . Webb escribe que para bandas como Sol Invictus , esto conduce a "un tipo de espiritualidad esotérica donde el paganismo pasa a primer plano debido a su respeto por la naturaleza, su apertura hacia la sexualidad y sus rituales y ceremonias guiados por las estaciones". [ 3 ] : 100 Estéticamente, las referencias a este tema aparecen en los nombres de las bandas, las portadas de los álbumes, la ropa y otros medios de expresión artística. Esto ha llevado a que algunos precursores del género y artistas actuales dentro del género lo atribuyan a ser un aspecto de un renacimiento neopagano más amplio. [ 9 ] David Tibet de Current 93 , una de las bandas de neofolk más influyentes, se considera cristiano, pero cree que la verdad siempre está oculta y está más interesado en la literatura apocalíptica y apócrifa que en cualquier canon cristiano. [ 10 ] : 148, 178 Durante un período de uso intensivo de anfetaminas y LSD en la década de 1980, comenzó a venerar al personaje infantil Noddy como una deidad gnóstica . [ 10 ] : 152

Muchas bandas utilizan metáforas, a veces tomando prestados términos como Waldgänger de Ernst Jünger y empleando símbolos y lemas fascistas , lo que ha llevado a asociar el género con la extrema derecha, aunque esto es cuestionado por los fans. [ 11 ] Las referencias a figuras y movimientos ocultistas, paganos y de extrema derecha suelen ser intencionadamente ambiguas . Stefanie von Schnurbein ha descrito el enfoque del género hacia este tipo de material como una « mascarada nietzscheana elitista » que expresa una «actitud (neo)romántica-artística-religiosa». [ 12 ] Algunas bandas han manifestado su oposición a la apología y los temas fascistas percibidos en el género y en el género relacionado del industrial marcial. [ 13 ]

Industria marcial

El industrial marcial (también conocido como pop militar ) es un género desarrollado muy de cerca al neofolk e incluye temas militaristas o políticos. [ 14 ]

Referencias

  1. ^ Uecker , Susann (2014) . Mit High-Heels im Stechschritt (en alemán). Hirnkost Verlag. ISBN 3-943-77453-8. La escena Dark-Wave está incluida en el clásico Dark Wave, el Gothic-Rock, el grupo electrónico o también el Neofolk.
  2. 1 2 3 4 5 6 Neumann-Braun, Klaus; Schmidt, Axel (2008). Die Welt der Gothics: Spielräume düster konnotierter Transzendenz [ El mundo de los godos: alcances de una trascendencia de connotaciones oscuras ] (en alemán) (2ª ed.). VS Verlag für Sozialwissenschaften. pag. 280.ISBN​   978-3-531-15880-8– vía Google Libros.
  3. 1 2 3 Webb, Peter (2007). Explorando los mundos interconectados de la música popular: Milieux Cultures . Londres: Routledge. ISBN 978-0-415-95658-1.
  4. ↑ Magee, Tamlin (4 de diciembre de 2015). "Freaking folk out: Swans' early 90s classics redescovered" . The Line of Best Fit . Recuperado el 7 de marzo de 2017 .
  5. ↑ Nasrallah, Dimitri. "Michael Gira: De cisnes intransigentes a ángeles etéreos de luz" . Exclaim! . Consultado el 22 de diciembre de 2024 .
  6. ↑ Rehill, Anne (2009). El Apocalipsis está en todas partes: Una historia popular de la pesadilla favorita de Estados Unidos . Greenwood Publishing . pág. 205. ISBN  978-0-313-35438-0.
  7. ↑ Kelly, Jennifer (2012). "Las visiones apocalípticas de Current 93" . popmatters.com . SPIN Music Group, BUZZMEDIA . Consultado el 28 de diciembre de 2025 .{{cite web}}: CS1 maint: servicio de archivado obsoleto ( enlace )
  8. ↑ "La cantante folk Shirley Collins ofrece su primer concierto en 35 años" . The Guardian . 10 de febrero de 2014. Consultado el 6 de mayo de 2020 .
  9. ↑ Powell, Erin (2005). "Entrevista con Douglas Pearce" . Archivado del original el 18 de octubre de 2007 – vía deathinjune.org. Estoy muy contenta por eso porque veo a Death In June como parte de un renacimiento cultural europeo. Me complace que los Antiguos Dioses estén siendo resucitados, a falta de una palabra mejor. Símbolos antiguos. Me siento muy contenta de ser parte de ese proceso y de haber tenido influencia. En esta etapa del juego, por así decirlo, no es falsa modestia decir que estoy contenta con mi influencia.
  10. 1 2 Keenan, David (2003). El reverso oculto de Inglaterra: Una historia secreta del underground esotérico . Londres: SAF Publishing. ISBN 978-0-946719-40-2.
  11. ↑ Shekhovtsov, Anton (diciembre de 2009). "Música apoliteica: neofolk, industrial marcial y 'fascismo metapolítico'"". Patrones de prejuicio . 43 (5): 431– 457. doi : 10.1080/00313220903338990 .
  12. ↑ Schnurbein, Stefanie von (2014). "Neopaganismo germánico: ¿una religión artística nórdica?" . En Schlehe, Judith; Sandkühler, Evamaria (eds.). Religión, tradición y lo popular: visiones transculturales de Asia y Europa . Bielefeld: Transcripción Verlag. págs. 254-255 . ISBN  978-3-8376-2613-1.
  13. ↑ Kelly, Kim; Joyce, Colin (21 de agosto de 2018). "Desenmascarando a Gaylord, el último enigma antifascista del black metal" . Noisey . Recuperado el 28 de diciembre de 2025 a través de Vice.com.
  14. ^ Brillante, Dunja (2010). "Transgresión ohne Queer - die Inszenierung Martialischer Männlichkeit als 'Anti-Drag' in der Industrial- und Extreme Metal-Szene [Transgresión sin 'Queer' - la puesta en escena de la masculinidad marcial como 'Anti-Drag' en la escena industrial y del metal extremo]". En Nagelschmidt, Ilse; Wojke, Kristin; Borrego, Britta (eds.). Interdisziplinäres Kolloquium zur Geschlechterforschung: Die Beiträge [ Coloquio interdisciplinario sobre investigación de género: las contribuciones ] (en alemán). Pedro Lang. pag. 133.ISBN​  9783631601266.

Lecturas adicionales

  • Diésel, Andrés; Gerten, Dieter (2007). Buscando Europa: Neofolk und Hintergründe (en alemán). Zeltingen-Rachtig: Index Verlag. ISBN 978-3-936878-02-8.
  • Fava, Sérgio (2012). «Cuando Roma cae, cae el mundo: Current 93 y el folk apocalíptico» . En Partridge, Christopher (ed.). Himnos del Apocalipsis: Música popular y pensamiento apocalíptico . Sheffield Phoenix Press. pp. 72–89 . ISBN  978-1-907534-34-8.
  • François, Stéphane (2007). "La escena europagana: entre el paganismo y la derecha radical". Journal for the Studies of Radicalism . 1 (2) . Traducido por Godwin, Ariel: 35– 54. doi : 10.1353/jsr.2008.0006 . ISSN 1930-1189 . JSTOR 41887576. S2CID 144508250 .   
  • Saunders, Robert A. (2020). « Völkisch vibes: Neofolk, lugar, política y nacionalismo paneuropeo» . En Nieguth, Tim (ed.). Nacionalismo y cultura popular . Londres: Routledge. pp. 36–58 . doi : 10.4324/9780429321764-4 . ISBN  978-0-429-32176-4. S2CID 242993887 .