Apolinarismo

El apolinarismo es una postura cristológica propuesta por Apolinar de Laodicea que sostiene que Jesús tuvo un cuerpo humano y un alma sensible, pero no una mente racional humana, siendo el Logos divino quien ocupó el lugar de esta última. ^{[ 1 ]} Fue considerado herético por el Primer Concilio de Constantinopla en 381 y prácticamente desapareció en las décadas siguientes. ^{[ 2 ]}

La Trinidad había sido reconocida en el Primer Concilio de Nicea en 325, pero el debate sobre su significado exacto continuó. Una creencia rival a la común diofisita de que Jesús tenía dos naturalezas —lo que más tarde se convertiría en las Iglesias de Calcedonia— era el miafisismo , la doctrina que sostenía que Cristo tenía una sola naturaleza, plenamente humana y plenamente divina. Otra creencia rival menor era el monofisismo . El apolinarismo y el eutiquianismo eran dos formas de monofisismo , la doctrina que afirmaba que Cristo tenía una sola naturaleza, y que esta era únicamente divina, lo cual no debe confundirse con el miafisismo , ya que los miafisitas condenan el monofisismo y viceversa. El rechazo de Apolinar a que Cristo tuviera una mente humana se consideró una reacción exagerada al arrianismo y su enseñanza de que Cristo era un dios menor. ^{[ 3 ]}

Teodoreto acusó a Apolinar de confundir las personas de la Divinidad y de ceder ante las herejías de Sabelio . Basilio de Cesarea lo acusó de abandonar el sentido literal de las Escrituras y adoptarlo exclusivamente en sentido alegórico. Sus ideas fueron condenadas en un sínodo en Alejandría , bajo el liderazgo de Atanasio de Alejandría , en el año 362, y posteriormente se subdividieron en varias herejías, entre las que destacaron los polemianos y los antidicomarianitas .

Apolinarismo, considerando que el alma racional y el espíritu eran esencialmente propensos al pecado y capaces, en el mejor de los casos, solo de esfuerzos precarios, no veía otra forma de salvar la impecabilidad de Cristo y el valor infinito de la Redención que no fuera la eliminación del espíritu humano de la humanidad de Jesús y la sustitución del Logos Divino en su lugar. ^{[ 1 ]} El apolinarismo fue declarado herejía en 381 por el Primer Concilio de Constantinopla . ^{[ 2 ]}

El filósofo cristiano William Lane Craig ha propuesto una cristología neoapolinarista en la que el Logos divino completa la naturaleza humana de Cristo. Craig afirma que su propuesta es provisional y agradece las críticas y el diálogo de otros académicos. ^{[ 4 ]}

Craig también aclara "lo que yo llamé un modelo cristológico neoapolinarista" al afirmar que

En mi propuesta neoapolinarista, sostengo que el Logos infundió en el cuerpo humano precisamente aquellas propiedades que lo convertirían en una naturaleza humana completa: racionalidad , autoconciencia , libre albedrío, etc. Cristo ya poseía estas cualidades en su naturaleza divina, y es en virtud de ellas que fuimos creados a imagen de Dios . Así pues, al infundir estas propiedades en el cuerpo animal —el cuerpo humano—, lo completó y lo convirtió en una naturaleza humana. En contra de Apolinario, quiero afirmar que Cristo sí poseía una naturaleza humana completa. Era verdaderamente Dios y verdaderamente hombre. Por lo tanto, su muerte en nuestro favor, como nuestro representante ante Dios, fue eficaz. ^{[ 5 ]}

1. William Lane Craig propuso un modelo cristológico “neoapolinarista”, en el que el Logos divino completa o provee las facultades racionales de Cristo, al tiempo que afirma explícitamente que Cristo posee una naturaleza humana plena. ^{[ 6 ]}

1. Godlogic ( Apologética GodLogic ) – Durante un debate en marzo de 2026 en la Cumbre Bless God sobre la Trinidad con el apologista mormón Jacob Hansen ( Fe Reflexiva ), rechazó la idea de que Cristo posea una mente divina y otra humana, y en su lugar afirmó que Cristo tiene una sola mente divina. Esta formulación fue interpretada por los críticos como apolinarista. En una transmisión en vivo posterior, declaró que había cometido un error y ofreció una aclaración de su postura. ^{[ 7 ]}

• Diofisismo – Posición cristológica 
• Miafisitismo – doctrina cristológica 
• Nestorianismo : término general utilizado para varios conjuntos de enseñanzas cristianas relacionadas pero distintas. 
• Cristología - Estudio teológico de Jesucristo

•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopædia, o un diccionario universal de artes y ciencias (1.ª ed.). James y John Knapton, et al.  {{cite encyclopedia}}: Falta o está vacío |title=( ayuda )
• Artemi, E., «Mia physis of God Logos sesarkomeni» a) Análisis de esta frase según Cirilo de Alejandría b) Análisis de esta frase según Apolinar de Laodicea», Ecclesiastic Faros t. ΟΔ (2003), 293 – 304.
• Chan, Joyce (2021). Apolinarismo , Carey Theological College, Universidad de Columbia Británica.
• McGrath, Alister . 1998. Teología histórica, una introducción a la historia del pensamiento cristiano. Oxford: Blackwell Publishers. Capítulo 1.
• Edwards, Mark (2009). Catolicidad y herejía en la Iglesia primitiva . Ashgate. ISBN 9780754662914.