Articulo de referencia

Apostolici regiminis

Escudo de armas del papa León X Apostolici Regiminis fue una bula papal del Papa León X , emitida por el Quinto Concilio de Letrán el 19 de diciembre de 1513, que reafirmaba lad...

Escudo de armas del papa León X

Apostolici Regiminis fue una bula papal del Papa León X , emitida por el Quinto Concilio de Letrán el 19 de diciembre de 1513, que reafirmaba ladoctrina católica romana de la inmortalidad del alma individual . [ 1 ] [ 2 ] Su objetivo era condenar una doble doctrina vigente en aquel entonces: que el alma del hombre es por naturaleza mortal y que es una misma alma la que anima a todos los hombres. Otros, apartándose de la enseñanza de la revelación, sostenían que esta doctrina era verdadera según la razón natural y la filosofía. [ 1 ] Generalmente se cree que la bula fue motivada por la oposición a las enseñanzas de Pietro Pomponazzi y otros filósofos aristotélicos seculares de la época. [ 2 ]

León X condenó la doctrina en sí misma y desde todos los puntos de vista. Se refiere a la definición del Concilio de Vienne (1311), publicada por el Papa Clemente V (1305-14), que enseñaba que el alma es «realmente, por sí misma y esencialmente, la forma del cuerpo»; [ 3 ] y luego declara que es inmortal por su propia naturaleza, y que cada cuerpo tiene un alma propia. [ 1 ]

Se dice que esta doctrina queda clara en las palabras del Evangelio: «Pero él no puede matar el alma», y «el que aborrece su alma [ 4 ] en este mundo la conserva para la vida eterna». Además, si la doctrina condenada fuera cierta, la Encarnación habría sido inútil y no necesitaríamos la Resurrección; y los más santos serían los más desdichados de todos. [ 1 ]

La bula ordena a todos los profesores de filosofía de las universidades que expongan a sus alumnos la doctrina verdadera y refuten la falsa. Para evitar tales errores en el futuro, la bula obliga a todos los eclesiásticos, seculares y regulares, ordenados, que dediquen su tiempo al estudio de la filosofía y la poesía durante cinco años después del estudio de la gramática y la dialéctica , a estudiar también teología o derecho canónico. [ 1 ]

Referencias

  1. 1 2 3 4 5 Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Apostolici Regiminis ". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.  
  2. ^ Constante , Eric A. (2002). "Una reinterpretación del Decreto del Quinto Concilio de Letrán Apostolici regiminis (1513)" . La revista del siglo XVI . 33 (2): 353– 379. doi : 10.2307/4143912 . ISSN 0361-0160 . 
  3. Hefele -Knöpfler, "Conciliengeschichte", VI, 536-542; Denzinger-Stahl, "Enchiridion Symb. et Definit.", 9ª ed. (Friburgo, 1899) 136-137.
  4. La palabra griega usualmente traducida como vida o alma se traduce mejor como él mismo. 899 αὐτός (autos), ή (ē), ό (o): prn. (intensivo) [ver αὐτοῦ (autou), justo debajo]; ≡ Str 846 & 847 & 848—1. LN 58.31 mismo, perteneciente a aquello que es idéntico a algo (Mc 14:39); 2. LN 92.11 él, ella, ello una referencia a una persona, lugar, cosa o concepto definido (Mt 1:21); 3. LN 92.37 sí mismo, un marcador para mostrar la distinción de otra palabra (Mc 12:36; Ro 15:15); 4. LN 10.9 οἱ παρʼ αὐτοῦ (hoi par autou), su familia (Mc 3:21+) αὐτοῦ (autou): adv. [servido por 899]; ≡ Str 846 & 847 & 848—LN 83.3 aquí, allí, un lugar cercano o lejano en perspectiva al escritor (Mt 26:36; Lc 9:27; Hc 18:19; 21:4+; Mc 6:33 vr NA26; Hc 15:34 vr NA26) James Swanson, Dictionary of Biblical Languages ​​with Semantic Domains: Greek (New Testament) (Oak Harbor: Logos Research Systems, Inc., 1997).