Evangelio de la infancia árabe

El Evangelio de la Infancia en árabe es un escrito apócrifo del Nuevo Testamento que narra la infancia de Jesús. Es posible que se haya compilado ya en el siglo VI y se basó parcialmente en el Evangelio de la Infancia de Tomás , el Evangelio de Santiago y el Evangelio del Pseudo-Mateo , aunque gran parte de él también se basa en la tradición oral. Los dos únicos manuscritos que se conservan datan del año 1299 d. C. y de los siglos XV/XVI en árabe. ^{[ 2 ] [ 3 ]} Fueron copiados en la zona del norte de Irak y muestran influencia del Corán . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

El Evangelio de la Infancia en árabe está relacionado con una obra más antigua en siríaco oriental titulada Historia de la Virgen , ya que es una traducción árabe de la misma ^{[ 6 ]} o ambas derivan de una fuente común que podría identificarse como un Evangelio de la Infancia en lengua siríaca que data del siglo VI o anterior. ^{[ 7 ]} Ambas versiones presentan escenas del niño Jesús obrando milagros en entornos comunes. En ambos textos, María contribuye a propiciar las circunstancias en las que se producen estos milagros. ^{[ 8 ]}

Consta de tres partes:

1. El nacimiento de Jesús – basado en el Protoevangelio de Santiago
2. Milagros durante la huida a Egipto : en relación con la visión de Teófilo , pero también con las tradiciones locales.
3. Los milagros de Jesús de niño – basados ​​en el Evangelio de la Infancia de Tomás

Contiene varias adiciones al texto original, como un pañal (de Jesús) que cura a las personas, sudor (de Jesús) que se convierte en bálsamo, la curación de la lepra y el teñido de telas de diversos colores usando solo tinte índigo . También afirma que Jesús tuvo encuentros previos con Judas Iscariote y con los ladrones con quienes fue crucificado posteriormente, además de ser uno de los documentos más antiguos.

Se han publicado dos ediciones importantes del Evangelio de la Infancia en árabe. Henry Sike publicó una versión en árabe en 1697 junto con una traducción al latín, basada en un manuscrito del siglo XV que se perdió posteriormente. ^{[ 9 ]} Mucho más tarde, Mario E. Provera publicó otra versión basada en un manuscrito de la Biblioteca Laurenciana (Codex Orientalis 387, fechado en 1299). ^{[ 10 ]}

Se cree que el Evangelio se originó a partir de una versión en lengua siríaca creada quizás en el siglo V o VI. ^{[ 11 ]} La mención más antigua conocida del Evangelio fue por Isho'dad de Merv , un Padre de la Iglesia siria del siglo IX , en su comentario bíblico sobre el Evangelio de Mateo . La narración del Evangelio de la Infancia árabe, particularmente la segunda parte sobre los milagros en Egipto, también se puede encontrar en el Corán . Algunos estudios críticos afirman que su presencia en el Corán puede deberse a la influencia que el Evangelio tuvo entre los árabes. No se sabe con certeza si el Evangelio estuvo presente en el Hiyaz , pero puede considerarse probable. ^{[ 12 ]} Sin embargo, según los eruditos islámicos, el Evangelio fue traducido al árabe en el período postislámico debido a la dificultad que los europeos del siglo XVI tendrían para traducir la escritura defectuosa del árabe antiguo al latín, así como a la extrema rareza de los textos escritos en la Arabia preislámica . ^{[ 13 ]} La investigación más reciente en el campo de los estudios islámicos por Sydney Griffith et al. (2013), David D. Grafton (2014), Clair Wilde (2014) y ML Hjälm et al. (2016 y 2017) afirman que "todo lo que se puede decir sobre la posibilidad de una versión cristiana preislámica del Evangelio en árabe es que aún no ha surgido ninguna señal segura de su existencia real". ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]} Además, ML Hjälm en su investigación más reciente (2017) inserta que "los manuscritos que contienen traducciones de los evangelios no se encuentran antes del año 873". ^{[ 19 ]} Sin embargo, según académicos como Gabriel S. Reynolds , no significa necesariamente que las transmisiones tengan que provenir de fuentes escritas, sino más bien de fuentes judías y cristianas que circularon oralmente en el Cercano Oriente de la Antigüedad tardía. ^{[ 20 ]}

Los historiadores que trabajan en estudios coránicos han analizado un paralelismo entre el Evangelio de la Infancia árabe y el Corán ( Sura 19 :29-34), donde Jesús habla desde la cuna:

Evangelio de la Infancia Árabe 2: «Dijo que Jesús habló, y, en efecto, cuando estaba acostado en su cuna le dijo a María su madre: Yo soy Jesús, el Hijo de Dios, el Verbo, a quien tú has dado a luz, como te anunció el ángel Gabriel; y mi Padre me ha enviado para la salvación del mundo». ^{[ 21 ]}

Sura 19:29–34: «Pero ella señaló al niño. Dijeron: “¿Cómo podemos hablar con un niño en la cuna?” Él dijo: “En verdad soy siervo de Alá: Él me ha revelado y me ha hecho profeta; me ha bendecido dondequiera que esté, y me ha ordenado la oración y la caridad mientras viva; me ha hecho bondadoso con mi madre, y no autoritario ni cruel; así que la paz sea conmigo el día en que nací, el día en que muera y el día en que resucite”. Así era Jesús, hijo de María: una verdad sobre la cual discuten en vano». ^{[ 22 ]}

El tercer capítulo de este Evangelio narra la historia de los Reyes Magos de Oriente , que, en algunos aspectos, sigue fielmente la versión de Mateo. Sin embargo, a diferencia de Mateo, este relato cita a Zoroastro como la fuente de la profecía que motivó a los Reyes Magos a buscar al niño Jesús. ^{[ 23 ]}

• Hechos de los Apóstoles (género)
• Agrapha
• Lista de Evangelios
• Apócrifos del Nuevo Testamento
• Pseudoepigrafía
• Crítica textual

• Burke, Tony (2019). «María en los Apócrifos». En Maunder, Chris (ed.). The Oxford Handbook of Mary . Oxford University Press. pp. 41–53 . 
• Horn, Cornelia (2020). «El poder del liderazgo a través de la mediación, o cómo María ejerce una autoridad superpuesta». En Beavis, Mary Ann; Kateusz, Ally (eds.). Redescubriendo a las Marías: Maria, Mariamne, Miriam . Bloomsbury. pp. 99–112 . 
• Reynolds, Gabriel Said (2017). «Antecedentes bíblicos» . En Rippin, Andrew; Mojaddedi, Jawid (eds.). The Wiley Blackwell Companion to the Qur'an . Wiley-Blackwell. pp. 303–319 . 
• Schroter, Jens (2021). Los evangelios apócrifos: Tradiciones sobre Jesús fuera de la Biblia . Cascade Books. ISBN 978-1-6667-0670-3.

• El texto completo del Evangelio árabe de la infancia del Salvador en Wikisource , procedente del volumen 8 de los Padres Ante-Nicenos (1888), editado por Alexander Roberts y James Donaldson entre las décadas de 1860 y 1870.
• «Evangelio de la infancia árabe» , resumen y bibliografía de Tony Burke. NASSCAL: e-Clavis: Apócrifos cristianos .
• ¿Es la Biblia realmente la fuente del Corán?
• El Nuevo Testamento apócrifo: "El Evangelio de la Infancia Árabe"