Arquitectura de Malí

La arquitectura de Malí constituye un subconjunto distintivo de la arquitectura sudano-saheliana, propia de África Occidental . Comprende edificios de adobe como la Gran Mezquita de Djenné o la Universidad de Tombuctú . Se puede encontrar en toda la región del Sahel africano. La arquitectura maliense se desarrolló durante el Imperio de Ghana , que fundó la mayoría de las grandes ciudades de Malí. Posteriormente, floreció en las dos mayores civilizaciones de África Occidental: el Imperio de Malí y el Imperio Songhai .

Malí se encuentra en África Occidental y alberga diversos grupos culturales y étnicos. Actualmente, la gran mayoría de la población, tres cuartas partes, vive en zonas rurales, fuera de las ciudades, lo que lleva a que muchos de ellos destine sus recursos a la agricultura. La mayoría de los edificios malienses tienen poca importancia arquitectónica debido a su carácter rural y de supervivencia, pero en los centros urbanos de Djenné, Bamako y Tombuctú existen grandes obras arquitectónicas de lo que se conoce como arquitectura sudano-saheliana , principalmente en la Gran Mezquita de Djenné y en palacios. ^{[ 1 ]} La arquitectura sudano-saheliana recibe una gran influencia de la cultura musulmana y de la cultura de África Occidental, lo que da lugar a una fusión cultural en Malí. Además de la cultura local, Malí tiene una historia profundamente arraigada de colonialismo, que se refleja en la influencia francesa. Bajo la colonización francesa, los franceses tomaron el control de la cultura actual. La arquitectura francesa se puede encontrar en todo Malí, especialmente en las numerosas torres de la actual Gran Mezquita de Djenné.

Las mezquitas constituyen una tipología arquitectónica y un programa de construcción común en Malí. Típicamente, constan de un espacio de oración y un mausoleo, fusionando múltiples etapas de la vida en un único lugar de culto. En el diseño de las mezquitas malienses, la organización es sencilla. Estas mezquitas constan de un patio central básico, enmarcado por pasillos. ^{[ 2 ]} Las salas de oración se ubican en los extremos de este patio . Muchas mezquitas malienses presentan características antropomórficas que interpretan movimientos corporales humanos, imitando típicamente figuras y gestos de oración. Los pasillos que bordean la estructura interior representan estas posiciones corporales al adoptar la postura de oración. Más específicamente, el minarete representa la cabeza. El patio central simboliza el estómago. Las galerías en el perímetro del patio representan los pies. Finalmente, los pasillos sirven como brazos. ^{[ 2 ]}

La Gran Mezquita de Djenné se construyó por primera vez en el siglo XIII, aunque su fecha de construcción original se sitúa entre los años 1200 y 1300. ^{[ 3 ] [ 4 ]} La mezquita ha sufrido múltiples modificaciones y reconstrucciones, incluyendo una ampliación durante la década de 1830 y una reconstrucción completa en 1906. ^{[ 5 ] [ 6 ]} La mezquita es considerada la parte más importante de la arquitectura maliense e islámica, ya que es fundamental para comprender tanto las normas actuales como las históricas. ^{[ 4 ]}

Durante el siglo XIII o XIV, un sultán anónimo dirigió los esfuerzos de la ciudad para derribar un templo real y reemplazarlo con una mezquita. ^{[ 6 ]} La mezquita se construyó como la principal y única Mezquita de Djenné, ya que el sultán había cerrado todas las demás mezquitas en lugar de la Gran Mezquita de Djenné. ^{[ 6 ]} Originalmente, solo existía la mezquita, seguida de la construcción de las torres en espiral y más tarde de las murallas circundantes. ^{[ 5 ] [ 6 ]} Durante la década de 1830, una fuerza invasora, el Imperio Massina bajo Seku Amadu , decidió cerrar todas las mezquitas dentro de Djenné y construyó una nueva ampliación de la Gran Mezquita justo al lado de la original en el mismo terreno. ^{[ 6 ]} En ese momento, la mezquita original estaba en ruinas y solo se usaba como cementerio y estaba en un estado de desorden. ^{[ 7 ]} Finalmente, en 1906, la ciudad de Djenné decidió llevar a cabo una reconstrucción total de la mezquita original y convirtió la mezquita de Amadu en una escuela. ^{[ 6 ]} En esta reconstrucción, el gobierno de Djenné se inspiró en la arquitectura francesa, incluyendo las grandes torres simétricas ubicadas en la fachada de la mezquita. ^{[ 6 ]}

Muchos de los edificios de Malí en la época precolonial estuvieron influenciados por el mundo islámico y figuras como Mansa Musa , con grandes arquitectos que ayudaron a formar el estilo arquitectónico de la zona. Esto es evidente en el estilo de ladrillo de barro y adobe y en los diseños arquitectónicos de muchas de las mezquitas en todo el país. ^{[ 8 ]} El estilo arquitectónico es rico en la cultura de Malí y sus comunidades, con eventos como La fete de Crépissage , donde los miembros de la comunidad participan en el revoque de las paredes de la Gran Mezquita de Djenné. ^{[ 5 ]} Cada año, las paredes de la Gran Mezquita se reconstruyen en una celebración llamada Crépissage (que se traduce aproximadamente del francés como enyesado). ^{[ 9 ] [ 10 ]} En esta celebración, la gente de Djenné se reúne y arroja y coloca barro húmedo en las paredes de la mezquita, restaurando y reparando las paredes de barro que se dañan fácilmente. ^{[ 9 ]}

Bamako:

La capital de Malí es Bamako, ubicada en la región suroeste, cerca del río Níger. Su población actual se estima en alrededor de 3.000.000 de habitantes. El nombre de Bamako proviene de las palabras "caimán" (Bama) y "río" (Ko), debido a su ubicación junto al río Níger. ^{[ 11 ]}

Bamako es bien conocida por su arquitectura y diseños que proporcionan edificios más funcionales. Uno de estos edificios conocidos es el orfanato Falatow Jigiyaso, construido en 2012. ^{[ 12 ]} La construcción del orfanato fue un proceso muy difícil debido a la ubicación y las condiciones climáticas; sin embargo, el proyecto fue respaldado por el alcalde de Fresnes, una ciudad al sur de París, lo que ayudó considerablemente con la cantidad de fondos. En relación con el clima de Malí y las duras condiciones climáticas, se optó deliberadamente por no instalar aire acondicionado en el interior, pero para combatir las olas de calor se colocó un segundo techo sobre los bloques. Las paredes del orfanato están hechas de bloques de hormigón, y en el interior de los bloques hay una mezcla llamada Banco (una mezcla de barro y cáscaras de grano) para mantenerlos unidos y ayudar a refrescar el interior de las habitaciones. Se dice que los bloques han demostrado enfriar la temperatura en las habitaciones alrededor de 20 grados con respecto al exterior. En general, el orfanato tiene una distribución en forma de H que permite a los estudiantes moverse por el edificio sin tener que salir al exterior, y es funcional en estilo y comodidad. ^{[ 12 ]}

Tombuctú:

Tombuctú es otra ciudad muy conocida en Malí, con una población registrada de 30 000 habitantes en 2020, ubicada en el límite del desierto del Sahara y el río Níger. Antiguamente era conocida como un centro comercial debido a su fácil acceso. El abundante suministro de agua del río proporciona los materiales utilizados en la construcción (como los ladrillos de barro). Al igual que Bamako, la arquitectura de Tombuctú presenta características muy distintivas. ^{[ 13 ]}

Las mezquitas de Sankore , Djinguereber y Sidi Yahya fueron centros de aprendizaje en el Malí medieval y produjeron algunas de las obras más famosas de África, los Manuscritos de Tombuctú .

La mayor parte de la arquitectura presente en esta región es un comentario sobre la historia y la evolución de los seres humanos. Estas mezquitas arquitectónicas están organizadas de manera que hacen referencia a los movimientos corporales. Los materiales comunes utilizados en la construcción son materiales naturales y terrosos que también rinden homenaje a su presencia ancestral. El cuerpo actúa como un modelo organizativo para la distribución interior de un edificio. ^{[ 2 ]} En última instancia, estas formas arquitectónicas se derivan de un nivel individual, pero se alinean con el cosmos, revelando un intrincado sistema espiritual.

Desde el punto de vista estructural, la arquitectura se redefinió durante el reinado de Sonhai. Se utilizaron materiales protectores y resistentes para proteger las estructuras de adobe de ladrillo solar. ^{[ 14 ]}

Muchas de las maravillas arquitectónicas más significativas que se ven hoy en Malí fueron construidas al estilo de la arquitectura sudano-saheliana , sobre todo la Gran Mezquita de Djenné . ^{[ 3 ]} Este estilo se compone de ladrillos de barro , conocidos como ferey en la región, y yeso de adobe junto con vigas de soporte de madera, materiales derivados del entorno natural de Malí. ^{[ 4 ]} El yeso da a los edificios un "aspecto liso, redondeado y orgánico" antes de que se añadan las vigas de andamiaje. ^{[ 4 ]} Muchas estructuras están compuestas de materiales básicos de tierra que poseen cualidades termodinámicas efectivas de forma innata . Esto se aprecia mejor en la ciudad de Djenné , donde la mayoría de los edificios están construidos con estos ladrillos de tierra, que se secan al sol y luego se cubren con barro de los ríos cercanos. ^{[ 16 ]} Esta elección de materiales permite que las estructuras se mantengan frescas durante el día y calientes durante la noche, y es una forma única de preservar la integridad estructural de los edificios. Esto es posible porque el ladrillo absorbe calor durante las horas más calurosas del día y luego lo irradia al interior a medida que se enfría durante la noche. El ladrillo frío irradia calor al edificio a lo largo del día, al calentarse con el sol. En la Gran Mezquita de Djenné , los muros de adobe se reconstruyen anualmente, o mejor dicho, se les aplica una nueva capa de barro cada año. En Malí, en particular, una característica distintiva de este estilo arquitectónico es la presencia de vigas de madera sobresalientes, que inicialmente se utilizan como andamios para que los constructores coloquen el nuevo adobe y el yeso, pero que se mantienen en su lugar posteriormente. Proporcionan andamios para las tareas anuales de revoque de los edificios de Malí. Estas vigas que sobresalen de las superficies más grandes también permiten que la humedad se drene de los ladrillos. Estas construcciones de tierra se ven constantemente alteradas por las fuerzas naturales, lo que provoca que se aclimaten al entorno circundante. ^{[ 17 ]}

Además de los monumentos más grandes, muchos de los edificios y viviendas comunes en todo el país están construidos con este mismo estilo. Las casas de adobe suelen tener dos pisos, con techos planos y un patio central. Los muros de adobe soportan la mayor parte del peso del edificio, lo que resulta en ventanas y puertas más pequeñas e interiores con poca luz. Estas residencias deben ser enlucidas con frecuencia, al menos cada dos años. ^{[ 3 ]} Los ciudadanos de clase alta viven en grandes casas con patio que están divididas en áreas para hombres y mujeres. Tradicionalmente, estas residencias incluyen una llamada "fachada sudanesa" que prioriza los pilares y las entradas decorativas. ^{[ 4 ]} Este tipo de decoración también es más prominente en los lados de los edificios públicos que dan a las zonas ricas, como el lado norte de la Gran Mezquita de Djenné . ^{[ 4 ]}

Más allá de los materiales, la arquitectura maliense también se inspira en la naturaleza. Las estructuras suelen modelarse a partir de fenómenos naturales como el viento, el agua y el crecimiento orgánico, como los troncos de los árboles. ^{[ 17 ]} Además de la practicidad de estos materiales, también poseen simbolismo. Los puntos de intersección estructural se alinean con las ideologías anatómicas y espirituales presentes en esta región. ^{[ 2 ]}

Malí ha sido un crisol cultural durante siglos, con una rica historia de numerosos pueblos que lo han habitado. Habitado desde al menos el 250 a. C., formó parte del Imperio de Ghana , el Imperio de Malí y el Imperio Songhai , y también conserva maravillas arquitectónicas de épocas de dominio de pueblos vecinos como los marroquíes . ^{[ 4 ] [ 18 ]} Además, el estilo arquitectónico neosudanés francés se aprecia durante su ocupación de la zona. ^{[ 16 ]} Si bien muchos de los edificios importantes que construyeron los franceses aún se conservan, los malienses derribaron muchas estatuas de exploradores y vestigios de la época colonial francesa. ^{[ 19 ]} Sin embargo, la decisión de Francia de construir y renovar monumentos al estilo de la comunidad circundante dio lugar a la existencia de varios monumentos de la época colonial que aún se conservan. Más recientemente, muchos de los sitios del patrimonio arquitectónico de Malí han sido reconocidos por la UNESCO , incluidos varios de los mencionados anteriormente, como la Gran Mezquita de Djenné . ^{[ 20 ]}

• Elias N. Saad, Historia social de Tombuctú: El papel de los eruditos y notables musulmanes 1400–1900. Cambridge – Londres – Nueva York 1985.
• Shamil Jeppie y Souleymane Bachir Diagne (eds.). Los significados de Tombuctú . HSRC Press: Ciudad del Cabo, 2008.
• "La Universidad de Sankore, Tombuctú" . Fundación para la Ciencia, la Tecnología y la Civilización.