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Arrio Dídimo

Arrio Dídimo ( en griego antiguo : Ἄρειος Δίδυμος Areios Didymos ; activo en el siglo I a. C.) fue un filósofo estoico y maestro de Augusto . Fragmentos de sus manuales que resu...

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Arrio Dídimo ( en griego antiguo : Ἄρειος Δίδυμος Areios Didymos ; activo en el siglo I a. C.) fue un filósofo estoico y maestro de Augusto . Fragmentos de sus manuales que resumen las doctrinas estoicas y peripatéticas se conservan gracias a Estobeo y a Eusebio de Cesarea .

Vida

Arrio era ciudadano de Alejandría . Se dice que Areio, así como sus dos hijos, Dionisio y Nicanor, instruyeron al propio Augusto en filosofía, y Areio residió durante un tiempo directamente en la casa de Augusto. [ 1 ] [ 2 ] El filósofo Temistio lo menciona con frecuencia , diciendo que Augusto valoraba a Areio tanto como a Marco Vipsanio Agripa , a quien comúnmente se considera confidente y mano derecha de Augusto (aunque cabe mencionar que Temistio escribió cuatrocientos años después). [ 3 ] Augusto lo estimaba tanto que, tras la conquista de Alejandría, declaró que perdonó la ciudad principalmente por Arrio. [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] Según Plutarco , Arrio aconsejó a Augusto que ejecutara a Cesarión , hijo de Cleopatra y Julio César , con las palabras "ouk agathon polukaisarie" ("no es bueno tener demasiados Césares"), un juego de palabras con un verso de Homero . [ 8 ] Los estudiosos modernos discrepan sobre si esta fue la verdadera razón por la que Augusto perdonó a la ciudad, ya que al mismo tiempo Augusto afirmó que también lo hacía para honrar la memoria de Alejandro Magno , y algunos estudiosos también sugieren que lo hizo para ganarse el favor de la élite de esa ciudad. [ 9 ] [ 10 ] Se dice que Arrio, así como sus dos hijos, Dionisio y Nicanor, instruyeron a Augusto en filosofía . [ 11 ] Temistio lo menciona con frecuencia , diciendo que Augusto lo valoraba tanto como a Agripa . [ 12 ] Se supone que es el "Arrio" cuya Vida se encontraba entre las de la sección final faltante del libro VII de las Vidas de Diógenes Laercio . [ 13 ]

Otras fuentes afirman que se le ofreció el puesto de prefecto o gobernador de Egipto, pero que Areio rechazó la oferta de Augusto para aceptar un cargo en la provincia de Sicilia , aunque los estudiosos modernos dudan de esta anécdota (principalmente porque no existen otros ejemplos de alguien a quien Augusto le haya "ofrecido" un cargo y que lo haya rechazado). Se ha sugerido que esta historia fue propaganda estatal para justificar la destitución de Areio de la provincia de Egipto y el nombramiento de Cornelio Galo como prefecto. [ 9 ]

Areio fue sucedido como "filósofo personal" de Augusto por el filósofo Teón . [ 2 ] De Quintiliano [ 14 ] parece que Areio también enseñó o escribió sobre retórica. [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]

Filosofía

Arius Didymus se identifica generalmente con el Arrio cuyas obras son citadas extensamente por Estobeo , resumiendo la filosofía estoica, peripatética y platónica . [ 19 ] Que su nombre completo es Arius Didymus lo sabemos por Eusebio, quien cita dos largos pasajes suyos sobre las opiniones estoicas acerca de Dios , la conflagración del Universo y el alma . [ 20 ] : Capítulo XV, 18–20 Uno de los "fragmentos de río" de Heráclito , Sobre aquellos que entran en los mismos ríos, fluyen aguas siempre diferentes, y las almas son exhaladas de las cosas húmedas , es mencionado por el filósofo Cleantes , sucesor de Zenón de Citio : Arius Didymus observa que Cleantes sostenía que Heráclito y Zenón compartían puntos de vista similares acerca del alma: Eusebio cita a Arius Didymus, [ 20 ] : Capítulo XX, 2 y así se puede rastrear un vínculo con la enseñanza de Heráclito. [ 21 ]

Referencias

  1. ↑ Suetonio , Los doce césares , Augusto 89
  2. 1 2 Arnold, Edward Vernon (1911). Roman Stoicism: Being Lectures on the History of the Stoic Philosophy with Special Reference to Its Development Within the Roman Empire . The University Press. pp. 110 –111 . Recuperado el 15 de enero de 2018 . 
  3. ↑ Temistio , Oraciones vp 63d, viii; 108b, x; 130b, xiii; 173c. ed. Petav. 1684
  4. ↑ Plutarco , Ant. 80, Apoft. p. 207
  5. ↑ Casio Dio , Historia Romana 51.16
  6. ↑ Juliano , Epístolas 51
  7. ↑ Estrabón , Geographica xiv. pag. 670
  8. ↑ David Braund et al. , Mito, historia y cultura en la Roma republicana: estudios en honor de TP Wiseman , University of Exeter Press, 2003, p. 305. La línea original era "ouk agathon polukoiranie": "Demasiados líderes no son buenos" o "el gobierno de muchos es algo malo" (Homero, Ilíada , Libro II, versos 204 y 205). En griego, "polu kaisar ie" es una variación de "polu koiran ie". "Kaisar" (César) reemplaza a "Koiran(os)", que significa "líder".
  9. 1 2 Capponi, Livia (2005). El Egipto augusteo: La creación de una provincia romana . Estudios clásicos. Routledge . págs. 87, 179. ISBN  978-1135873691. Consultado el 15 de enero de 2018 .
  10. ↑ Gurval, Robert Alan (1998). Actium y Augusto: La política y las emociones de la guerra civil . University of Michigan Press . págs. 70–71 . ISBN  978-0472084890. Consultado el 15 de enero de 2018 .
  11. ↑ Suetonio, Augusto , 89.
  12. ^ Temistio, Orat. v, viii, x, xiii
  13. ↑ Richard Hope (1930), El libro de Diógenes Laercio: su espíritu y su método , pág. 17.
  14. ↑ Quintiliano, ii. 15. Artículo 36, iii. 1. artículo 16
  15. ↑ Quintiliano , Institutio Oratoria 15.2.36, 1.3.16
  16. ↑ Séneca , De Consolatione ad Marciam 4
  17. ↑ Claudio Eliano , Varia Historia 12.25
  18. ↑ Suda , Ἄρειος, Θέων
  19. ↑ Sedley, D., "La Escuela, de Zenón a Arrio Dídimo" en Inwood, B. (ed.), The Cambridge Companion to the Stoics (Cambridge University Press, 2003), pág. 32.
  20. 1 2 Eusebio, Praeparatio Evangelica , Libro XV
  21. ↑ Graham, Daniel W. (Invierno 2023). "Heráclito" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford . 3.1. ISSN 1095-5054 . OCLC 429049174 .  

Lecturas adicionales

  • Fortenbaugh, W. (Editor) (2002). Sobre la ética estoica y peripatética: La obra de Arrio Dídimo . Transaction Publishers. ISBN 0765809729
  • Holiday, Ryan ; Hanselman, Stephen (2020). «Arius Didymus the Kingmaker II». Vidas de los estoicos . Nueva York: Portfolio/Penguin. pp. 168–176 . ISBN  978-0525541875.
  • Inwood, R. y L.P. Gerson, L.P. (1997). Filosofía helenística. Lecturas introductorias , 2.ª edición, Hackett Publishing Company, Indianápolis/Cambridge, pp.  203-232. ISBN 978-0872203785
  • Pomeroy, Arthur J. (ed.) (1999). "Arrio Dídimo". Epítome de la ética estoica . Textos y Traducciones 44; Graeco-Romano 14. Atlanta, GA: Sociedad de Literatura Bíblica. págs.ix, 160. ISBN 0884140016
  • Eusebio de Cesarea, Praeparatio Evangelica , Libro XV . 15, 18-20.
  • Joannes Stobaeus, Antología , Libro II . 7,5–12.

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Schmitz, Leonhard (1870). "Areius" . En Smith, William (ed.). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Vol. 1. pág. 275.