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Ariana

En la mitología griega , Ariadna ( / ˌ ær i ˈ æ d n i / Ariadna (en griego antiguo : Ἀριάδνη , romanizado : Ariádnē ) fue una cretense , hija del rey Minos . Existen varias ve...

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En la mitología griega , Ariadna ( / ˌ ær i ˈ æ d n i /Ariadna (engriego antiguo:Ἀριάδνη,romanizado: Ariádnē) fue unacretense, hija delrey Minos. Existen varias versiones del mito de Ariadna, pero es más conocida por ayudara Teseoa escapar delMinotauroy ser abandonada por él en la isla deNaxos. Allí,Dionisola vio durmiendo, se enamoró de ella y posteriormente se casó con ella. Muchas versiones del mito relatan que Dioniso arrojó la corona enjoyada de Ariadna al cielo para crear una constelación, laCorona Boreal. [ 1 ] [ 2 ]

Se celebraron festivales en Chipre y Naxos en honor a Ariadna. [ 3 ] [ 4 ]

Etimología

Baco y Ariadna de Tiziano : Dioniso descubre a Ariadna en la costa de Naxos . La pintura también representa la constelación que lleva el nombre de Ariadna . [ 5 ]

Los lexicógrafos griegos del período helenístico afirmaron que Ariadna deriva de los antiguos elementos dialectales cretenses ari (ἀρι-) «más» (que es un prefijo intensivo) y adnós (ἀδνός) «santo». [ 6 ] Por el contrario, Stylianos Alexiou argumentó que, a pesar de la creencia de que el nombre de Ariadna es de origen indoeuropeo , en realidad es pregriego . [ 7 ]

El lingüista Robert SP Beekes también ha apoyado la idea de que Ariadna tenga un origen pregriego; específicamente minoico de Creta porque su nombre incluye la secuencia dn (δν), rara en las lenguas indoeuropeas e indicación de que es un préstamo minoico . [ 8 ]

Familia

El padre de Ariadna era Minos , rey de Creta [ 9 ] e hijo de Zeus y Europa . Su madre era conocida comúnmente como Pasífae , reina de Creta e hija de Helios y Perse . [ 10 ] Algunos autores la llamaban alternativamente Creta , hija de Asterio y Europa.

Ariadna era hermana de Acacallis , Androgeo , Deucalión , Fedra , Glauco , Jenodice y Catreo . [ 11 ] A través de su madre, Pasífae, también era media hermana del Minotauro (conocido en Creta como Asterión). [ 12 ]

Ariadna se casó más tarde con Dioniso y se convirtió en la madre de Enopión , la personificación del vino, Estafilo , que estaba asociado con las uvas, así como de Toas , Pepareto , Eurimedonte , Fliaso , Ceramo , Marón , Euante , Latramis y Tauropolis . [ a ]

Mitología

Baco y Ariadna , Guido Reni , c. 1620

Minos puso a Ariadna al cuidado del laberinto donde se realizaban sacrificios como parte de las reparaciones a Poseidón o a Atenea , según la versión del mito; más tarde, ella ayudó a Teseo a vencer al Minotauro y a salvar a los niños del sacrificio. En otras narraciones, fue la esposa de Dioniso ; su condición de mortal o divina varía en esos relatos. [ 16 ] [ 17 ]

Minos y Teseo

Debido a que los mitos de la antigua Grecia se transmitían oralmente, como otros mitos, el de Ariadna tiene muchas variantes. Según una versión ateniense, Minos atacó Atenas después de que su hijo, Androgeo , muriera allí. Los atenienses pidieron condiciones y se les exigió sacrificar a 7 jóvenes y 7 doncellas al Minotauro cada 1, 7 o 9 años (dependiendo de la fuente). [ 18 ] Un año, el grupo de sacrificios incluyó a Teseo , hijo del rey Egeo , quien se ofreció voluntario para matar al Minotauro . [ 19 ] A primera vista, Ariadna se enamoró de él y le proporcionó una espada y un ovillo de hilo (ο Μίτος της Αριάδνης, "el hilo de Ariadna") para que pudiera encontrar la salida del laberinto del Minotauro. [ 12 ]

La Ariadna abandonada, antiguo fresco de Pompeya , Museo Arqueológico Nacional, Nápoles.

Ariadna traicionó a su padre y a su país por su amante Teseo. Huyó con él después de que matara al Minotauro , pero según Homero en la Odisea , «no tuvo alegría de ella, pues antes Artemisa la mató en la isla de Dia, rodeada de mar, por el testimonio de Dioniso ». La expresión «Dia, rodeada de mar» se refiere a la isla deshabitada de Dia, situada frente a la costa norte de la isla griega de Creta, en el mar Mediterráneo. Dia podría referirse a la isla de Naxos .

La mayoría de los relatos afirman que Teseo abandonó a Ariadna en Naxos , y en algunas versiones Perseo la hiere de muerte. Según algunos, Dioniso reclamó a Ariadna como esposa, lo que provocó que Teseo la abandonara. [ 20 ] Homero no profundiza en la naturaleza de la acusación de Dioniso, pero el Oxford Classical Dictionary especuló que ella ya estaba casada con él cuando se fugó con Teseo. Según Plutarco, Peón el Amatusio relató que Teseo abandonó accidentalmente a Ariadna y regresó cuando ya era demasiado tarde. [ 12 ]

Naxos

Un plato de epigramas griegos de Pompeya, obra de Geremia Discanno, que representa a Ariadna abandonada en la isla de Naxos.

En la obra de Hesíodo , entre otras, Dioniso la descubrió y se casó con ella en Naxos. En varias versiones del mito, [ 21 ] Dioniso se le apareció a Teseo mientras navegaban desde Creta , diciéndole que había elegido a Ariadna como su esposa y exigiéndole que la dejara en Naxos para él. [ 20 ] Los pintores de vasos a menudo representaban a Atenea o Hermes guiando a Teseo desde la dormida Ariadna hasta su barco.

Ariadna tuvo hijos famosos con Dioniso , entre ellos Enopión, Estafilo y Toas . Dioniso colocó su diadema nupcial en el cielo como la constelación Corona Borealis . Ariadna fue fiel a Dioniso. En una versión de su mito, Perseo la mató en Argos , convirtiéndola en piedra con la cabeza de Medusa durante la guerra de Perseo contra Dioniso. [ 22 ] La Odisea relata que Teseo se llevó a Ariadna de Creta, pero Artemisa la mató en Dia (generalmente identificada con Naxos) en presencia de Dioniso. [ 23 ] Un antiguo escoliasta escribió que Ariadna y Teseo tuvieron relaciones sexuales en un bosque sagrado, y un enfurecido Dioniso se lo reveló a Artemisa, quien procedió a castigar a Ariadna con la muerte. [ 24 ]

Según Plutarco , una versión del mito cuenta que Ariadna se ahorcó tras ser abandonada por Teseo. [ 25 ] Entonces Dioniso fue al Hades y la llevó a ella y a su madre Sémele al monte Olimpo , donde fueron deificadas.

Algunos estudiosos han postulado, debido a las asociaciones de Ariadna con el hilado y el enrollado de hilos, que era una diosa tejedora , [ 26 ] como Aracne , y apoyan esta teoría con el mito de la Ninfa Colgada [ 27 ] [ 28 ] (véase el tejido en la mitología ).

Como una diosa

Ariadna de Las Incantadas del ágora de Tesalónica , siglo II, Louvre

Karl Kerenyi teorizó que Ariadna, cuyo nombre creían derivado de la enumeración de Hesiquio de "Άδνον", una forma cretense-griega de " arihagne " ("totalmente pura"), era una Gran Diosa de Creta , "el primer personaje divino de la mitología griega en ser reconocido inmediatamente en Creta" [ 29 ] una vez que comenzaron las investigaciones arqueológicas. Kerenyi observó que su nombre era simplemente un epíteto y afirmó que originalmente era la "Señora del Laberinto ", un sinuoso campo de danza y, en la opinión griega, una prisión con el temido Minotauro en su centro. Kerenyi explicó que una inscripción en Lineal B de Cnosos "a todos los dioses, miel  ... [,] a la señora del laberinto miel" en cantidades iguales, le implicaba que la Señora del Laberinto era una Gran Diosa por derecho propio. [ 30 ] El profesor Barry Powell sugirió que ella era la Diosa Serpiente de la Creta minoica. [ 31 ]

Ariadna como consorte de Dioniso : aplique de bronce procedente de Calcia , Rodas , finales del siglo IV a. C., en el Museo Británico .

Plutarco , en su Vida de Teseo , que lo trata como un personaje histórico, relata que en la Naxos contemporánea existía una Ariadna terrenal, distinta de la divina:

Algunos naxianos también tienen su propia historia, según la cual hubo dos Minoses y dos Ariadnas, una de las cuales, dicen, se casó con Dioniso en Naxos y le dio a luz a Estafilo y a su hermano, y la otra, de una época posterior, tras ser raptada por Teseo y luego abandonada por él, llegó a Naxos acompañada de una nodriza llamada Corcinia, cuya tumba muestran; y que esta Ariadna también murió allí. [ 32 ]

En un kílix del pintor Aison ( c. 425 – c. 410 a. C. ), [ b ] Teseo arrastra al Minotauro desde un laberinto con forma de templo, sin embargo, la diosa que lo acompaña en esta representación ática es Atenea . 

La Ariadna durmiente del Vaticano , identificada erróneamente durante mucho tiempo como Cleopatra , es una escultura romana de mármol de estilo helenístico tardío.

Según el poco conocido mitógrafo helenístico Peón de Amato , en Amato , Chipre , se practicaba un antiguo culto a Afrodita -Ariadna . Sus obras se han perdido, pero su relato figura entre las fuentes que Plutarco citó en su biografía de Teseo (20.3-5). Según el mito que circulaba en Amato, el segundo centro de culto chipriota más importante dedicado a Afrodita, el barco de Teseo fue arrastrado por la corriente y Ariadna, embarazada y afligida, llegó a tierra durante la tormenta. Teseo, al intentar asegurar el barco, fue arrastrado inadvertidamente mar adentro, quedando así eximido de la culpa de haber abandonado a Ariadna. Las mujeres chipriotas cuidaron de Ariadna, quien murió en el parto y fue honrada con un santuario. A su regreso, Teseo, abrumado por el dolor, dejó dinero para sacrificios a Ariadna y mandó erigir dos imágenes de culto , una de plata y otra de bronce.

En la celebración en su honor el segundo día del mes de Gorpiaeus , un joven yacía en el suelo y experimentaba indirectamente los dolores del parto. El bosque sagrado en el que se ubicaba el santuario se denominaba "Bosque de Afrodita-Ariadna". [ 33 ] Según la leyenda chipriota, la tumba de Ariadna se encontraba dentro del témenos del santuario de Afrodita-Ariadna. [ 34 ] La naturaleza primitiva del culto en Amathus en esta narración parece ser mucho más antigua que el santuario ateniense sancionado de Afrodita, quien en Amathus recibió "Ariadna" (derivado de " hagne ", "sagrada") como epíteto .

Libera

El autor romano Higino identificó a Ariadna como la Libera romana , esposa de Liber . [ 35 ] [ 36 ]

festivales

Ariadna en el cráter de Derveni

Las fiestas de Ariadneia (ἀριάδνεια) honraban a Ariadna y se celebraban en Naxos y Chipre . [ 37 ] Según Plutarco , algunos naxianos creían que había dos Ariadnas, una de las cuales murió en la isla de Naxos tras ser abandonada por Teseo. La fiesta de Ariadneia honra a Naxos como el lugar de su muerte con sacrificios y luto. [ 3 ] [ 38 ] Peón , como afirma Plutarco, atribuye la fiesta de Ariadneia en Chipre a Teseo, quien dejó dinero a la isla para que se pudieran realizar sacrificios en conmemoración de Ariadna. Los sacrificios se realizaban en la arboleda de Ariadna Afrodita, donde se encontraba la tumba de Ariadna. Durante estos sacrificios, un joven se acostaba e imitaba a una mujer de parto gritando y gesticulando el segundo día del mes, Gorpiaeus . También se erigieron una estatuilla de plata y otra de bronce en su honor.

En la cultura etrusca

Ariadna, en etrusco Areatha , está emparejada con Dioniso , en etrusco " Fufluns ", en reversos de espejos de bronce grabados etruscos, donde el héroe cultural ateniense Teseo está ausente, y Sémele , en etrusco " Semla ", como madre de Dioniso, puede acompañar a la pareja, [ 39 ] dando un aire especialmente etrusco [ 40 ] de autoridad familiar.

Representaciones culturales

Algunos ejemplos de obras inspiradas en el mito de Ariadna son:

Arte que representa a Ariadna

Notas

  1. ↑ Euanthes, Latramys y Tauropolis sólo se mencionan en los escolios de Apolonio de Rodio [ 13 ] Enyeus , los escolios de Homero [ 14 ] y Eunous . [ 15 ]
  2. ↑ El kylix se conserva en el Museo Arqueológico Nacional de España , Madrid; véase la imagen .

Referencias

  1. ↑ Hall, James (4 de mayo de 2018). Diccionario de temas y símbolos en el arte . Routledge. ISBN 978-0-429-97358-1.
  2. ↑ "Corona Borealis | constelación" . britannica.com . Consultado el 6 de junio de 2023 .
  3. 1 2 Plutarco . "Vida de Teseo" . penelope.uchicago.edu . Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  4. ↑ "LacusCurtius • Festivales griegos — Ariadneia" . Diccionario de Smith . 1875. Consultado el 11 de mayo de 2023 a través de penelope.uchicago.edu.
  5. ↑ Lucas, Arthur; Plesters, Joyce (1978). "Baco y Ariadna de Tiziano"" . Boletín Técnico de la Galería Nacional . 2 : 25– 47. ISSN 0140-7430 . JSTOR 42616250 .  
  6. ↑ Hanks y Hodges 1997 , pág. 15.
  7. ↑ Alexiou 1969 , pág. 72.
  8. ↑ Beekes, Robert SP (2010). Diccionario etimológico del griego . Volumen I, con la colaboración de Lucien van Beek. Serie de diccionarios etimológicos indoeuropeos de Leiden; 10. Leiden, Boston: Brill, 2010. p. 130. ISBN 978-90-04-17420-7.
  9. ↑ Homero, Odisea , 11.320; Hesíodo, Teogonía , 947; y autores posteriores.
  10. ↑ Pasiphaë es mencionada como madre de Ariadna en Apolodoro , lo que convierte a Ariadna en nieta de Helios, el titán del sol. 3.1.2 (Pasiphaë, hija del Sol); Apolonio, Argonautica , 3.997; e Higinio, Fabulae , 224.
  11. ↑ Apolodoro , 3.1.2 .
  12. 1 2 3 "Reescribiendo a Ariadna: ¿Cuál es su mito?" . TheCollector.com . 2 de agosto de 2021 . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  13. ↑ Argonáutica , 3.997
  14. ↑ Ilíada , 9.668
  15. ↑ Teófilo de Antioquía , A Autólico 7
  16. ↑ Al crear una «biografía» para una Ariadna historicizada, el hecho de que Teseo la abandonara en Naxos explica su presencia allí; al ensamblar una serie de episodios narrativos biográficos, esto habría tenido que situarse después de su rapto en Cnosos. De acuerdo con el cargo de Minos como rey de Creta, Ariadna pasó a ostentar el título tardío de «Princesa». La culminación de esta racionalización es la ficción historicista realista de Mary Renault , El toro del mar (1962).
  17. ↑ Fiana Sidhe, "La diosa Ariadna en el punto de mira" Archivado el 10 de septiembre de 2017 en Wayback Machine , MatriFocus , 2002.
  18. ↑ "Minotauro | Definición, historia, laberinto y datos | Britannica" . www.britannica.com . Consultado el 10 de mayo de 2023 .
  19. ↑ Carter, Tim (1999). "¿Lamentando a Ariadna?" . Early Music . 27 (3): 395– 405. doi : 10.1093/earlyj/XXVII.3.395 . ISSN 0306-1078 . JSTOR 3128655 .  
  20. ^ "LacusCurtius • Diodorus Siculus - Libro V, Capítulos 47-84 " . penelope.uchicago.edu . Consultado el 20 de mayo de 2023 .
  21. ↑ Diodorus Siculus , 4,61 y 5,51; Pausanias , 1.20, § 2, 9.40, § 2, y 10.29, § 2.
  22. ↑ Nonnus, Dionysiaca , 47.665
  23. ↑ Homero , Odisea 11.321–25
  24. ↑ Escolios sobre la Odisea 11.325
  25. ↑ Plutarco, Teseo , 20.1
  26. ↑ Berg, Nicole M. (2020). «Insertando fuentes en Espartaco ». Descubriendo el simbolismo de Kubrick: Los secretos de las películas . Jefferson, Carolina del Norte: McFarland. pág. 207. ISBN  9781476680491. Consultado el 12 de febrero de 2023 . En la película, el propio Baco está recostado en los brazos de Ariadna (la diosa tejedora) [...].
  27. ↑ Wedeck, Harry E. , ed. (1963). «Tibulo». Clásicos de la literatura romana . Traducido por Elton, CA. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. pp. 121–122 . ISBN  9781442233812. Recuperado el 12 de febrero de 2023 . Sabed, padre Baco, que odia el canto lastimero. Así tú, ¡oh doncella cretense!, lamentaste una vez una lengua perjura, abandonada sola en la orilla, como cuenta el hábil Catulo, que pinta en su canción al ingrato Teseo, la desgracia de Ariadna. ¡ Tened cuidado, jóvenes! ¡oh benditos!, quienquiera que conozca el arte de sacar provecho de la desgracia ajena. Que no os engañe el abrazo de la ninfa ahorcada, ni creáis las protestas de lenguas viles [...].{{cite book}}: Incompatibilidad de ISBN/Fecha ( ayuda ) Compare una traducción alternativa del pasaje equivalente de la Sexta Elegía de Tibulo por Theodore Chickering Williams : «El encantador Baco, en su misterio, prohíbe estas palabras de dolor. Una vez, junto a la ola, la solitaria y pálida Ariadna, abandonada por el falso Teseo, lloraba: nuestro sabio Catulo cuenta la triste historia de la ingratitud del amor. ¡ Atención, amigos! ¡Cuán afortunado es aquel que, al enterarse de la pérdida ajena, evita la suya! ¡ No confíen en brazos que acarician y suspiros, ni se dejen engañar por halagos!» ( Las Elegías de Tibulo )
  28. ↑ Larson, Jennifer Lynn (1995). «La muerte injusta de la heroína». Cultos a la heroína griega . Estudios clásicos de Wisconsin. Madison: University of Wisconsin Press. pág. 141. ISBN  9780299143701Recuperado el 12 de febrero de 2023. El motivo de la diosa o heroína ahorcada está bastante extendido. [...] El hilo conductor de la mayoría de estas historias es que involucran heroínas que mueren injustamente. El mismo aeción se utiliza en todo el mundo griego para explicar los rituales de ahorcamiento o balanceo. El ahorcamiento es una forma de muerte particularmente femenina en la mentalidad griega [...].
  29. ↑ Kerenyi (1976), Dionisio: Imagen arquetípica de la vida indestructible , pág. 89 .
  30. ↑ Kerenyi 1976 , pág. 90 y ss.
  31. ↑ Barry B. Powell, Mito clásico , 2.ª ed., con nuevas traducciones de textos antiguos por Herbert M. Howe, Upper Saddle River, NJ , EE. UU., Prentice-Hall, 1998, pág. 368.
  32. ↑ Plutarco, Vida de Teseo , xx.5
  33. ^ Edmund P. Cueva, "Ariadna de Plutarco en Chaereas y Callirhoe de Chariton", American Journal of Philology , 117.3 (otoño de 1996), págs.
  34. ↑ Breitenberger, Barbara (2007). Afrodita y Eros: El desarrollo de la mitología erótica griega . Nueva York, NY: Routledge. pág. 32. 
  35. ↑ Wiseman, TP (1988). " ¿Sátiros en Roma? El trasfondo del Ars Poetica de Horacio" . Journal of Roman Studies . 78 : 7 n54. doi : 10.2307/301447 . ISSN 0075-4358 . JSTOR 301447. S2CID 161849654 .   
  36. ^ Higinio. Fábulas (en latín). 224. Qui facti sunt ex mortalibus inmortales... Ariadnen Liber pater Liberam appellavit, Minois et Pasiphaes filiam;
  37. ↑ "LacusCurtius • Festivales griegos — Ariadneia (Diccionario Smith, 1875)" . penelope.uchicago.edu . Consultado el 7 de marzo de 2025 .
  38. ↑ "LacusCurtius • Festivales griegos — Ariadneia (Diccionario Smith, 1875)" . penelope.uchicago.edu . Consultado el 11 de mayo de 2023 .
  39. ↑ Por ejemplo, en el grabado del espejo reproducido en Larissa Bonfante y Judith Swaddling , Mitos etruscos , serie El pasado legendario , Universidad de Texas/Museo Británico, 2006, fig. 25, pág. 41.
  40. ↑ "La pareja casada es omnipresente en el arte etrusco. Es apropiada para la situación social de la aristocracia etrusca, en la que la familia de la esposa desempeñaba un papel tan importante en la genealogía familiar como la del marido." (Bonfante y Swaddling, 2006, 51 y ss.).

Bibliografía

  • Alexiou, Stylianos (1969). Civilización Minoica . Traducido por Ridley, Cressida (sexta  edición revisada). Heraclión , Grecia . Consultado el 8 de mayo de 2020 .{{cite book}}: CS1 mantenimiento: falta el editor de ubicación ( enlace )
  • Hanks, Patrick ; Hodges, Flavia (1997). Diccionario conciso de nombres de pila (  Edición revisada). Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press . ISBN 978-0198662594. Consultado el 8 de mayo de 2020 .
  • Henry Liddell ; Robert Scott (1940). Jones, Henry Stuart (ed.). Un léxico griego-inglés . Clarendon Press .
  • Kerenyi, Karl . Dionisio: Imagen arquetípica de la vida indestructible , parte I.iii "El núcleo cretense del mito de Dionisio" Princeton: Princeton University Press, 1976.
  • Peck, Harry Thurston. Diccionario Harper de Antigüedades Clásicas (1898).
  • Ruck, Carl AP y Danny Staples. El mundo del mito clásico. Durham: Carolina Academic Press, 1994.
  • Barthes, Roland , "La cámara lúcida". Barthes cita a Nietzsche: "Un hombre laberíntico nunca busca la verdad, sino solo su Ariadna", usando a Ariadna en referencia a su madre, que había fallecido recientemente.
  • Proyecto Theoi – Ariadna: Recopilación de citas griegas y latinas sobre Ariadna, traducidas al español.
  • Base de datos iconográfica del Instituto Warburg (imágenes de Ariadna)