Arimoi

En la mitología griega, los Arimoi son el pueblo en cuyo país (o τὰ Ἄριμα – el lugar en el que) se encuentra bajo la tierra delimitada por Tifón.

Homero describe un lugar que llama el «lecho [o lecho] de Tifón», que sitúa en la tierra de los Arimoi ( εἰν Ἀρίμοις ), donde Zeus azota la tierra alrededor de Tifón con sus rayos. ^{[ 1 ]} Presumiblemente, esta es la misma tierra donde, según Hesíodo, la compañera de Tifón, Equidna, monta guardia «en Arima» ( εἰν Ἀρίμοισιν ). ^{[ 2 ]}

Pero ni Homero ni Hesíodo dicen nada más sobre dónde podrían estar estos Arimoi o este Arima. La cuestión de si se refería a un lugar histórico, y su posible ubicación, ha sido, desde la antigüedad, objeto de especulación y debate. ^{[ 3 ]}

Estrabón analiza la cuestión con cierto detalle. ^{[ 4 ]} Estrabón menciona varios lugares, Cilicia , Siria , Lidia y la isla de Ischia , todos ellos asociados con Tifón, como posibles ubicaciones para "Arimoi" de Homero. Píndaro hace matar a su Tifón de Cilicia por Zeus "entre los Arimoi", ^{[ 5 ]} y el historiador Calístenes (siglo IV a. C.), localizó los Arimoi y las montañas Arima en Cilicia , cerca del río Calycadnus , la cueva de Corycian y el promontorio de Sarpedon. ^{[ 6 ]} El b escolio de la Ilíada 2.783, mencionado anteriormente, dice que Tifón nació en Cilicia "bajo Arimon", ^{[ 7 ]} y Nonnus menciona la "cueva ensangrentada de Arima" de Tifón en Cilicia . ^{[ 8 ]} Diodorus Siculus los localiza en Frigia . ^{[ 9 ]} Justo al otro lado del golfo de Issos , frente a Corycus , en la antigua Siria, se encontraba el monte Kasios (actual Jebel Aqra ) y el río Orontes , lugares asociados con la batalla de Tifón contra Zeus, ^{[ 10 ]} y según Estrabón, el historiador Posidonio (c. siglo II a. C.) identificó a los Arimoi con los arameos de Siria. ^{[ 11 ]}

Alternativamente, según Estrabón, algunos ubicaron a los Arimoi en Katakekaumene , ^{[ 12 ]} mientras que Janto de Lidia (siglo V a. C.) añadió que "un tal Arimo" gobernaba allí. ^{[ 13 ]} Estrabón también nos dice que para "algunos" el "lecho de Tifón" de Homero estaba ubicado "en un lugar boscoso, en la tierra fértil de Hyde", siendo Hyde otro nombre para Sardis (o su acrópolis), y que Demetrio de Escepsis (siglo II a. C.) pensaba que los Arimoi se ubicaban con mayor probabilidad "en el país de Katakekaumene en Misia". ^{[ 14 ]} El poeta Licofrón del siglo III a. C. ubicó la guarida de Equidna, compañera de Tifón, en esta región. ^{[ 15 ]}

Otro lugar mencionado por Estrabón como asociado con Arima es la isla de Isquia , donde, según Ferécides de Atenas , Tifón se había refugiado, y en la zona donde Píndaro y otros afirmaron que Tifón estaba enterrado. La conexión con Arima proviene del nombre griego Islas Flégreas , que deriva de la palabra griega para mono, y según Estrabón, los habitantes de la isla decían que «arimoi» era también la palabra etrusca para monos. ^{[ 16 ]}

Los reyes asirios y algunos eruditos bajo este etnónimo se referían a los arameos ^{[ 11 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}

• Gantz, Timothy, Mito griego primitivo: Guía de fuentes literarias y artísticas, Johns Hopkins University Press, 1996, Dos volúmenes: ISBN 978-0-8018-5360-9(Vol. 1), ISBN 978-0-8018-5362-3(Vol. 2).
• Graves, Robert, Los mitos griegos, (1955) 1960, §36.1–3
• Griffiths, J. Gwyn, «La huida de los dioses ante Tifón: un mito no reconocido», Hermes, 88, 1960, pp.  374–376. JSTOR
• M. И. Касьянова, «Что такое Аримы?» К вопросу о локализации мифа о Тифоне в поэме Нонна Панополитанского “Деяниях Диониса”» // Журнал: "Индоевропейское языкознание и Filosofía clásica" 2008