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Aristander

Aristander de Telmessos ( griego : Αρίστανδρος ο Τελμησσεύς ; nacido c. 380 a. C. , floruit ('flourished' – known to have been active at a particular time or during a particular...

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Aristander de Telmessos ( griego : Αρίστανδρος ο Τελμησσεύς ; nacido c. 380 a. C. , Florida. Segunda mitad del siglo IV a. C. ), un griego de Caria , era el vidente favorito de Alejandro Magno . [ 1 ]

Vida

Aristandro perteneció al séquito del padre de Alejandro, Filipo II de Macedonia , en el año 357/6 a. C., cuando interpretó correctamente un sueño que revelaba el embarazo de Olimpia . Las fuentes antiguas lo sitúan interpretando presagios desde el nacimiento del conquistador hasta su muerte. Si bien los detalles se presentan de forma variada y algunos incidentes son ficticios, Aristandro fue claramente una figura influyente durante las campañas de Alejandro y desempeñó un papel importante en el fortalecimiento de la moral del ejército macedonio . Existen indicios de que escribió obras adivinatorias, ya sea antes, durante o después de la expedición, aunque también es posible que estas obras se le hayan atribuido erróneamente. [ 2 ]

Aristander en las fuentes

A representa a Arriano , P a Plutarco , C a Curcio , D a Diodoro , J a Justino , S a Estrabón , I al Itinerarium Alexandri . Los pasajes en los que se menciona a Aristán por su nombre están marcados con un asterisco ( * ).

  1. Filipo sueña que sella el vientre de su esposa Olimpia , y que el sello lleva la figura de un león. Aristandro interpreta el sueño con optimismo: que el hijo que Olimpia dará a luz ( Alejandro ) será valiente y con la fuerza de un león. (*P 2.2–3; Éforo , véase FGrH 70, 217)
  2. La estatua de Orfeo en Pieria suda. Aristando interpreta optimistamente que esto significa que Alejandro hará sudar mucho a poetas y músicos al recitar y celebrar sus hazañas. (*A 1.11.1–2; *P 14.5; I 17; Pseudo-Calístenes, Romance de Alejandro 1.42)
  3. El ejército encuentra una estatua caída de Ariobarzanes, antiguo sátrapa de Frigia . El vidente «Alejandro» [¿Aristandro?] interpreta la imagen y predice la victoria en Granico . (D 17.17.6–7)
  4. Una golondrina insistente molesta al adormecido Alejandro en Halicarnaso . Aristandro interpreta el suceso como un presagio de una conspiración que se revelará a Alejandro. (*A 1.25.6–8)
  5. Los soldados macedonios que participan en el asedio de Tiro descubren que parte del pan de ración está «ensangrentado». Aristandro predice que Tiro será tomada (porque el pan está ensangrentado por dentro). (*C 4.2.14; 17.41.7)
  6. Alejandro sueña que Heracles lo invita a Tiro. Aristando interpreta esto como que la ciudad será conquistada, pero con un esfuerzo hercúleo. (*A 2.18.1, C 4.2.17)
  7. Alejandro, mientras asedia Tiro, sueña con un sátiro burlón . En Artemidoro, Aristánder y P., los videntes juegan con las palabras («sa tyros»="Tiro es tuya») para determinar que Alejandro tomará la ciudad. En P. Calístenes, el sátiro también le da un queso («tyros») para que lo pise. (Artemidoro, Interpretación de los sueños 4.23–24; P. 24.3–5; Romance de Alejandro 1.35; incidente de Artemidoro que Jacoby pasó por alto).
  8. Aristandro, tras examinar las entrañas, declara que Tiro será tomada ese mes, aunque sea el último día. Alejandro decreta un cambio de dos días en el calendario, pero luego toma la ciudad el mismo día. (*P 25.1–2)
  9. Durante el asedio de Gaza , un pájaro deja caer algo sobre Alejandro y queda atrapado. Aristandro predice que Alejandro correrá peligro ese día, y su predicción se cumple. (*A 2.26.4–27.2; *C 4.6.10–13; *P 25.3–4; I 46–7)
  10. Fundación de Alejandría . Alejandro traza el contorno de la ciudad con harina de cebada. En P, S, I y Frag. Sab., los pájaros descienden sobre ella. Aristandro predice un futuro próspero. (*A 3.1.5–3.2.2; C 4.8.6; P 26.5–6; S 17.1.6; I 49; FGrH 151=Frag. Sab. 11; otros)
  11. El eclipse ocurre doce días antes de la batalla de Gaugamela . Aristander (en A) o los adivinos egipcios (en C) interpretan el presagio favorablemente. (*A 3.7.6; C 4.10.2–7; véase P 31.4)
  12. Alejandro realiza sacrificios con Aristandro la noche anterior a la batalla de Gaugamela. (*C 4.13.14–16; *P 31.4; FGrH 148 = Pap. Oxyrch. 1798)
  13. Aristandro aparece entre los soldados de Alejandro en Gaugamela. Señala un águila justo encima de la cabeza de Alejandro. (*C 4.15.26–27; *P 33.1–2)
  14. Aristander realiza un sacrificio antes de cruzar el Tanais . Informa que los presagios son desfavorables. Posteriormente se le pide que realice otro sacrificio y (en A) proclama otro presagio desfavorable o (en C) cambia de opinión. C relata extensamente cómo Alejandro reprende a Aristander por no haber informado directamente al rey sobre el primer pronóstico. (*A 4.4.3; 4.4.9, *C 7.7.8–9; 7.722–29, I 85)
  15. Clito interrumpe un sacrificio para probar un poco de fruta, pero las ovejas lo siguen. Alejandro ordena a Aristandro y a Cleomantis el Espartano que interpreten el suceso. Ambos lo interpretan de forma pesimista. (*P 50.2–4)
  16. Alejandro, tras haber matado a Clito, es consolado por Aristandro, quien le «recuerda» su profecía (número 14). Alejandro se anima. (*P 52.1; véase A 4.9.5)
  17. Se descubre petróleo . Aristander predice que el petróleo presagia el éxito tras el esfuerzo. (*A 4.15.7–8, C 7.10.4; P 57.3; S 9.7.3; Athen. 42 y ss.; I 97)
  18. Lisímaco se clava accidentalmente en la parte posterior de la lanza de Alejandro. Alejandro detiene la herida con su diadema. La diadema ensangrentada impulsa a Aristán a predecir un reinado turbulento para Lisímaco. J sitúa el suceso en la India . (* Apiano , Syriaca 64; J 15.3.11–14)
  19. Aristandro reprende a los macedonios por no haber hecho frente al cuerpo de Alejandro y predice un futuro brillante para la ciudad que lo alberga. (* Eliano , Varia Historia 12.64)

Los escritos de Aristander

Los escritos de Aristandro están atestiguados por: Plinio el Viejo ( Historia Natural 17); Artemidoro ( Interpretación de los Sueños 1.31, 4.23-24); Orígenes ( Contra Celso 6.8.10); véase Luciano (falta la cita). Es posible que los escritos de Aristandro fueran, en cambio, producto de una "escuela" aristandriana. La ciudad natal de Aristandro, Telmessos en Caria (la actual Fethiye), era una fuente proverbial de videntes. Puede haber alguna conexión entre los dos elementos de "Propaganda del Sucesor" (18-19, que favorece a Lisímaco y Ptolomeo) y el gobierno de Ptolomeo I Epígone como dinástico en Telmessos. Ptolomeo, como hijo de Lisímaco , heredó los derechos de su padre, pero finalmente hizo las paces con Ptolomeo III Evergetes y la dinastía ptolemaica .

Referencias

  1. ↑ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Aristander"  . Encyclopædia Britannica . Vol.  2 (11.ª  ed.). Cambridge University Press. pág.  494.
  2. ↑ Heckel, págs. 45-46. Aristandro (Aristandros). Griego de Telmessus (Telmissus), Aristandro acompañó a Alejandro como un vidente de gran renombre. Nacido quizás alrededor del 380 (así lo indica Berve ii.62), Aristandro ya formaba parte del séquito de Filipo en el 357/6, cuando interpretó correctamente un sueño que revelaba el embarazo de Olimpia. Durante las campañas de Alejandro interpretó varios presagios para el rey: la transpiración de la estatua de Orfeo; el derribo de la estatua de Ariobarzanes; las acciones de las aves de Halicarnaso (A 1.25.6-8, en relación con la conspiración de Alejandro el Lincestiense) y en Gaza y en la fundación de Alejandría en Egipto; pan sangrante o sueños sobre Heracles en Tiro; y aceite en el Oxus. Los servicios de Aristandro también fueron solicitados antes y en Gaugamela, las Puertas Persas, en el Iaxartes . También se dice que Alejandro instruyó a Aristandro y Cleómenes para que realizaran sacrificios en nombre de La seguridad de Clito. Otras dos referencias a Aristandro son casi con toda seguridad ahistóricas: treinta días después de la muerte de Alejandro, se suponía que Aristandro había predicho que la tierra donde reposaban sus restos gozaría de gran prosperidad, lo que llevó a Ptolomeo a trasladarla a Egipto; también se suponía que Aristandro había predicho el reinado de Lisímaco. Fränkel y Robinson (1929) creían que Aristandro era un personaje de la historia de Calístenes y atribuyen su desaparición después del 328/7 a la muerte del historiador. Sin embargo, es más probable que Aristandro simplemente muriera de enfermedad o de vejez durante la campaña.

Fuentes

  • Bervé, Helmut. Das Alexanderreich auf prosopographischer Grundlage . Dos volúmenes. CH Beck, Múnich 1926, núm. 117.
  • Gattinoni, FL "L'indovino Aristandro e l'eredità dei Telmessii", en M. Sordi (ed.), La profezia nel mondo antico (Milán 1993), págs. 123-38. ISBN 88-343-0355-5.
  • Grunewalt, William Steven. "Una mantis macedonia", AncW 5 (1982).
  • Heckel, Waldemar. Quién es quién en la época de Alejandro Magno: Prosopografía del imperio de Alejandro . Blackwell Publishing, 2006. ISBN 1-4051-1210-7
  • King, Carole J. Alejandro y la adivinación: sueños, presagios y Aristander de Telmessus en los historiadores de Alejandro . Tesis doctoral inédita, Universidad de Brown, 2004.
  • Bien, Alex. "La reputación de la mantis Aristander", Acta Classica 48 (2005) (en honor al Prof. JEA Atkinson).
  • Plezia, M. "De Aristandri vaticinio", Eos 59 (1971) 227-30.
  • Robinson, CA "El vidente Aristander", AJP 50 (1929).
  • Spalding, Tim. "Aristandro el profeta y los historiadores de Alejandro" (Presentación en la reunión de 1997 de la Asociación Clásica del Medio Oeste y del Sur).
  • Diccionario Clásico Wiki: Aristandro de Telmesso
  • Pothos.org: Aristander , biografía de Marcus Pailing