Hispanopedia WikiAristóbulo de Alejandría ( griego : Ἀριστόβουλος ), también llamado Aristóbulo el Peripatético ( fl. c. 181–124 a. C. ) [1] y alguna vez considerado como Aristóbulo de Paneas, fue un filósofo judío helenístico de la escuela peripatética , aunque también utilizó conceptos platónicos y pitagóricos . Al igual que su sucesor, Filón , intentó fusionar las ideas de las Escrituras hebreas con las del pensamiento griego .
Historia
Vivió en el siglo III o II a.C. El período de su vida es dudoso: Alfred Gercke lo sitúa en la época de Ptolomeo Lathyrus (finales del siglo II a.C.); testimonios fiables indican que fue contemporáneo de Ptolomeo Filometor (mediados del siglo II a.C.). [2]
Aristóbulo fue uno de los muchos filósofos de su época que argumentaron que los elementos esenciales de la filosofía y la metafísica griegas se derivaban de fuentes judías. El filósofo Numenio de Apamea (siglo II d. C.) se hace eco de esta posición en su conocida declaración "¿Qué es Platón sino Moisés hablando griego ático?" (1.150.4). Aristóbulo sostuvo, 150 años antes que Filón, que no solo los poetas griegos más antiguos, Homero , Hesíodo , Orfeo , etc., sino también los pensadores griegos más célebres, especialmente Platón , habían adquirido la mayor parte de su sabiduría de los sabios judíos y de los textos hebreos antiguos (Gfrorer ip 308, también ii. 111-118) ( Eusebio citando a Aristóbulo y Numenio Ev ix. 6, xi. 10).
Fue uno de los primeros filósofos judíos alejandrinos cuyo objetivo era reconciliar e identificar las concepciones filosóficas griegas con la religión judía . Clemente , Eusebio y otros escritores teológicos citan solo unos pocos fragmentos de su obra, aparentemente titulada Comentarios sobre los escritos de Moisés , pero son suficientes para mostrar su objetivo. [2] El fragmento 1 sobrevivió en la Ecclesiastica Historia de Eusebio (libro 7, capítulo 32), [3] mientras que Praeparatio Evangelica (libro 8, capítulo 10, y libro 13, capítulo 12) ha conservado los fragmentos 2-5, [3] y, más particularmente, dos fragmentos de tamaño considerable, en los que se encuentran todas las citas de Aristóbulo hechas por Clemente. Se encuentran paralelos a partes de los fragmentos 2-5 en Stromata , libros 1, 5 y 6. [3] Además, existe un pequeño pasaje sobre el tiempo de la fiesta de la Pascua , citado por Anatolio. [4] Además, Aristóbulo es el autor del primer Hexaemeron registrado , aunque se ha perdido. [5]
Descripciones incorrectas o heterodoxas
En la traducción latina de Rufino de la Historia Ecclesiastica de Eusebio (7, 32, 16) se le nombra incorrectamente "Aristóbulo de Paneas" . Se trata de una traducción errónea del griego ὁ πάνυ, "el Grande". Además, el autor citado aquí por Eusebio, Anatolio de Laodicea (270 d. C.), se equivocó al creer que Aristóbulo era uno de los 70 sacerdotes que tradujeron el Antiguo Testamento al griego (la Septuaginta ) durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (siglo III a. C.). Anatolio de Laodicea dijo incorrectamente que vivió en la época de Ptolomeo Filadelfo. [ cita requerida ]
Un error adicional en la traducción latina que Rufino hizo del fragmento de Anatolia dio origen a la leyenda de que Aristóbulo era de Paneas, en los Altos del Golán. Es el autor de un libro cuyo título exacto no es seguro, aunque hay pruebas suficientes para demostrar que era una exposición de la Ley de Moisés . [ cita requerida ]
Aristóbulo se esforzó por demostrar que los filósofos griegos primitivos tenían de Lino , Orfeo , Museo y otros pasajes que se parecían mucho a los escritos mosaicos . Se sugiere que el nombre Aristóbulo fue tomado de 2 Mac 1:10. La hipótesis [6] de que fue de Aristóbulo de donde se derivó la filosofía de la Sabiduría de Sirácide no es generalmente aceptada. [2]
Referencias
- ^ McKechnie, P.; Guillaume, P. (2008). Ptolomeo II Filadelfo y su mundo. Mnemosyne, Suplementos, Historia y arqueología de la Antigüedad clásica. Brill. ISBN 9789047424208.
- ^ abc Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Aristóbulo, de Paneas". Encyclopædia Britannica . Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 497.
- ^ abc A. Yarbro Collins , Aristóbulo (siglo II a. C.). Una nueva traducción e introducción , en James H. Charlesworth (1985), The Old Testament Pseudoepigrapha , Garden City, NY: Doubleday & Company Inc., Volumen 2, ISBN 0-385-09630-5 (Vol. 1), ISBN 0-385-18813-7 (Vol. 2), pág. 831.
- ^ Eusebio, Historia Ecclesiastica , vii. 32, 17.
- ^ Matusova 2010, págs. 1–2.
- ^ Schlatter, Das Neugefundene Hebräische Stück des Sirach , 1897.
- Matusova, Ekaterina (2010). “Interpretación alegórica del Pentateuco en Alejandría: inscribiendo a Aristóbulo y Filón en un contexto literario más amplio”. The Studia Philonica Annual . 22 : 1–51.
Richard Gottheil; Paul Wendland (1901-1906). "Aristóbulo de Paneas". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
