Punto Armand

Armand Point (23 de marzo de 1860 ^{[ 2 ]} o 23 de marzo de 1861 ^{[ 3 ]} – febrero de 1932 ^{[ 2 ]} o marzo de 1932 ^{[ 3 ]} ) fue un pintor, grabador y diseñador francés asociado al movimiento simbolista y uno de los fundadores del Salón de la Rosa y la Cruz . ^{[ 2 ]} Posteriormente fundó su propio taller . Las fuentes difieren en los detalles de su nacimiento y muerte.

Point nació en Argel, ^{[ 2 ]} y murió en Nápoles , ^{[ 2 ]} o en Marlotte , Seine-et-Marne . ^{[ 3 ]}

Las primeras obras de Point fueron escenas orientalistas de mercados y músicos, y la vida callejera de su juventud en Argelia. En 1888 viajó a París, donde estudió en la École des Beaux-Arts con Auguste Herst y Fernand Cormon . ^{[ 3 ]} Estuvo vinculado a Numa Gillet . ^{[ 2 ]} Desde 1890 expuso en la Société Nationale des Beaux-Arts . ^{[ 3 ]}

Point fue influenciado por Ruskin y la Hermandad Prerrafaelita y fue miembro del primer grupo Nabis . En 1894 viajó a Italia con Hélène Linder (1867–1955) ^{[ 4 ]} (más tarde Madame Berthelot), donde vio por primera vez la Primavera de Sandro Botticelli fuera de un grabado. ^{[ 5 ]} La experiencia le causó una profunda impresión y escribió que sus ojos "se abrieron por primera vez" al verla, lo que poco después lo llevó a intentar establecer un movimiento en Francia para resucitar el arte de los siglos XV y XVI. La influencia de Botticelli y Leonardo da Vinci se hizo evidente en su obra, por ejemplo en la Quimera Eterna de c . 1895. ^{[ 3 ]} Hélène Linder se convirtió en una modelo femenina ideal para Point, quien a menudo la pintaba en un estilo leonardesco pero vestida como una musa de Botticelli. ^{[ 6 ]} El Estudio para la cabeza de Leda de Leonardo da Vinci (estudio para una pintura original ahora perdida) parece haber influido en los peinados que le dio a Hélène. ^{[ 7 ]} Hélène se casó con el diplomático francés Philippe Berthelot justo antes del comienzo de la Primera Guerra Mundial. Philippe Jullian describió a Point como pasando, en ese momento, de un "realismo onírico a un idealismo detallado". ^{[ 6 ]}

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  Paseo del jueves por los campos , 1888. Museo de los Agustinos de Toulouse.
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  Alma de otoño. Pastel sobre papel marrón, c. 1890. Modelo probablemente Hélène Linder ^{[ 4 ].}
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  Dibujo de Hélène Linder, 1893
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  Retrato de Madame Berthelot. Carboncillo y tizas de colores, 1895. Colección privada.
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  Recordando junto al estanque , c. 1900
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  Mujer con flores de cerezo, sin fecha

Pronto, Point se inclinó hacia el simbolismo en toda regla. Se esforzó con determinación por rechazar el mundo moderno y el realismo de Zola y Courbet . Adoptó el rosacrucismo y se hizo amigo de "Sâr" Peladan . Edward Lucie-Smith lo describió como un "pintor medievalizador... cuyo estilo mezclaba la influencia de Moreau con la de los prerrafaelitas". ^{[ 8 ]} De 1892 a 1896, Point expuso en el Salón de la Rosa+Croix ^{[ 3 ]} y, junto con Léonard Sarluis, diseñó el cartel para el quinto salón de dicho grupo. Este representaba al Ideal en la forma de Perseo sosteniendo la cabeza cortada de Émile Zola ^{[ 6 ],} en referencia al mito griego en el que Perseo decapitó a la gorgona Medusa . Para los simbolistas, Zola ejemplificaba en la literatura el opresivo naturalismo que rechazaban. ^{[ 9 ]}

Los temas de esta época solían ser mitológicos, como su obra de 1897, La Sirena , que incluía una figura típica de femme fatale simbolista que atraía a los hombres a su perdición. ^{[ 10 ]} También en 1897, Point contribuyó con una litografía original titulada La Leyenda Dorada (Fr. Légende dorée ) a L' Estampe Moderne . La revista incluía cuatro grabados originales en cada número y el de Point se publicó en el número 5, de septiembre de 1897. Otros artistas que contribuyeron fueron Alphonse Mucha , Henri Fantin-Latour y Edward Burne-Jones . ^{[ 11 ]}

Entre 1896 y 1901, Point vivió en Marlotte , donde fundó el Atelier de Haute-Claire, cerca de la sede de la escuela de Barbizon . Hacia el cambio de siglo, la distinción entre las bellas artes y las artes decorativas comenzaba a desdibujarse, y Point se interesó cada vez más por estas últimas. Buscó emular a William Morris en su rebelión contra el materialismo del siglo XIX ^{[ 12 ]} y produjo arte aplicado , incluyendo muebles, joyería, telas, cerámica y papel pintado ^{[ 3 ]} , que evocaban las técnicas y estilos de la Edad Media . Todo se elaboraba a mano con un altísimo nivel de artesanía, en un intento por evitar el efecto alienante de la producción industrial en masa. Sin embargo, como resultado, los productos del taller eran artículos de lujo que solo una élite podía adquirir, por lo que el proyecto no logró uno de sus objetivos clave. ^{[ 13 ]}

La revista simbolista L'Ermitage criticó las obras del grupo Haute-Claire por ser iconos religiosos aptos únicamente para la veneración en una vitrina de museo y tener poco que ver con la Francia actual. Uno de estos objetos ornamentados fue el Coffret d'Ophélie (Caja de Ofelia), una caja con forma de relicario medieval que hacía referencia a la Ofelia de Shakespeare, muy celebrada por los prerrafaelitas . La caja incluía bronce , cabujón , esmalte champlevé , cloisonné , marfil , oro y otros materiales y técnicas costosos. ^{[ 13 ]} Existen varias cajas similares del taller , incluyendo una caja de Ofelia alternativa (1903) ^{[ 14 ]} y un Coffret aux serpents (1897–99), ^{[ 15 ]} ambos en el Musée d'Orsay . La cantidad de materiales y procesos diferentes que se utilizaban para fabricar cada caja implicaba que la producción era compleja y que se requería la participación de varios artesanos para cada una, como señaló el ceramista Charles Virion . Philippe Jullian describió los productos del taller como más neobizantinos que art nouveau . ^{[ 6 ]}

Un grupo diverso de personas visitó Haute-Claire, entre ellas Oscar Wilde, pocos meses antes de su muerte en 1900. Wilde se encontraba exiliado en Francia tras haber estado encarcelado en Gran Bretaña. ^{[ 5 ]}

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  La alegría de las elecciones . 1884. ^{[ 16 ]}
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  Calle del Mercado .
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  A la orilla del agua .
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  Tejedora árabe . 1886. ^{[ 17 ]}

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  Quimera Eterna . Lápiz de grafito y pastel, c. 1895.
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  Leyenda dorada . (P. Légende dorée ) Litografía, 1897.
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  La Sirena . 1897. ^{[ 3 ]}
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  La danza de Salomé . Óleo sobre lienzo, 1898. ^{[ 2 ]}

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  Retrato de una diosa egipcia, probablemente Isis . Acuarela, 1909.
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  Busto de una mujer en un paisaje. Lápiz sobre papel, 1910. Museo de Arte Walters , Baltimore. ^{[ 18 ]}
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  El juicio de París . Óleo sobre lienzo, 1910 o 1911. ^{[ 19 ]}
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  Apolo y Dafne . Óleo sobre lienzo, 1919.

• Doré, Roberto. (2010) Armand Point: De l'Orientalisme au Symbolisme: 1861-1932 . París: B. Giovanangeli. ISBN 9782758700661
• Fort, P., C. Mauclair, S. Merrill et al. "Armand Point et son oeuvre", La Plume , número especial, París 1901.
• Jumeau-Lafond, Jean-David. (1999) Les Peintres de L'âme, le Symbolisme idéaliste en France . Caballero: Snoeck-Ducaju y Zoon. ISBN 9789053252062

• Armand Point y la arquitectura islámica , MyLearning.org
• Desnudos de Armand Point
• Armand Point ~ Pittore simbolista
• Logis de Haute-Claire; Quelques Artistes et Visiteurs