Arnold Clemens Ap (nacido el 1 de julio de 1946 en la isla Numfor , Nueva Guinea Neerlandesa - fallecido el 26 de abril de 1984 en Jayapura , Irian Jaya , Indonesia ) fue un líder cultural, antropólogo y músico de Papúa Occidental. Arnold fue el líder del grupo Mambesak y curador del Museo de la Universidad Cenderawasih . También transmitió la cultura de Papúa en su programa de radio semanal. [1]
Estudió en escuelas misioneras de la isla de Biak , donde su padre era maestro. Estudió geografía en la Escuela de Formación de Profesores de la Universidad Cenderawasih en Abepura entre 1967 y 1973.
Cuando era estudiante, organizó una manifestación contra la Ley de Libre Elección de 1969. Fue enviado a prisión en Ifar Gunung. Tras su liberación, empezó a coleccionar canciones tradicionales de Papúa. Después de graduarse, se convirtió en conservador del museo de la universidad. En 1974, se casó con Corry Bukorpioper, una enfermera.
En 1978, formó el grupo musical Mambesak. En 1980 actuó en Yakarta en el Festival Cultural con la Danza del Tótem Asmat. Tuvo un popular programa de radio Pelangi Budaya Irian Jaya (El arco iris de la cultura de Irian Jaya) en RRI Jayapura, con canciones, historias, poemas y entrevistas de Papúa. [2] Su destacado estudio e interpretación de la cultura y la música de Papúa fue visto por muchos como un desafío a los esfuerzos del gobierno indonesio contra el nacionalismo y la identidad papúes. En el momento de la muerte de Ap, el gobierno del Nuevo Orden estaba haciendo fuertes intentos por unificar a los pueblos indonesios bajo una cultura más javanesa. [3]
En noviembre de 1983, fue arrestado por las fuerzas especiales militares indonesias Kopassus y encarcelado y torturado por sospechas de simpatías con el Movimiento Papúa Libre , aunque no se presentaron cargos. En abril de 1984, fue asesinado de un disparo en la espalda. Los relatos oficiales afirman que estaba tratando de escapar. Muchos partidarios creen que Ap fue ejecutado por Kopassus . [4] Otro músico, Eddie Mofu, también fue asesinado.
Arnold Ap y Mambesak siguen siendo populares en la región de Papúa Occidental y sus obras se consideran símbolos de la identidad papú. Sin embargo, desde la década de 1990, el gobierno indonesio [ ¿cuál? ] ha permitido con cautela expresiones seguras de formas culturales indígenas. Según Danilyn Rutherford, profesora adjunta de Antropología de la Universidad de Chicago, a partir de 2002 el acceso a una expresividad cultural limitada facilita imágenes de tolerancia y " unidad en la diversidad ", el lema nacional oficial . [3]
Referencias
- ^ Rutherford, Danilyn. 2001. "Recordando a Sam Kapissa", Inside Indonesia, julio-septiembre de 2001. "Inside Indonesia 67 - Remembering Sam Kapissa". Archivado desde el original el 13 de mayo de 2008. Consultado el 6 de junio de 2008 .
- ^ Hubatka, Frank. 2012. La visión de Arnold Ap (sin fecha, sin lugar, autoeditado).
- ^ ab Rutherford, Danilyn. 2002. Asaltando la tierra de los extranjeros: los límites de la nación en una frontera indonesia. Princeton, NJ: Princeton University Press.
- ^ Vickers, Adrian. 2005. Una historia de la Indonesia moderna. Londres: Cambridge University Press, pág. 180; Rutherford, Danilyn. 2002. Asaltando la tierra de los extranjeros: los límites de la nación en una frontera indonesia. Princeton, NJ: Princeton University Press, págs. 212-3; cf. Rayfiel, Alex 2004. "Cantando por la vida", Inside Indonesia, abril-junio de 2004. "Cantando por la vida - Inside Indonesia 78". Archivado desde el original el 20 de junio de 2006. Consultado el 11 de diciembre de 2006 .
Fuentes
- Vlasblom, Dirk. 2004. 'Papoea. een Geschiedenis.' Ámsterdam: págs. 569–574, 623
- Hubatka, Frank (ed.). 2012. 'La visión de Arnold Ap' (autopublicado)
Enlaces externos
- 'Cantando por la vida'
- Breve artículo sobre el músico