Aroj Ali Matubbar

Aroj Ali Matubbar ( en bengalí : আরজ আলী মাতুব্বর ; 17 de diciembre de 1900 – 15 de marzo de 1985) fue un filósofo , humanista y racionalista autodidacta de Bangladesh . Es conocido por sus perspectivas críticas sobre la religión , la superstición y las creencias tradicionales , que expresó en sus escritos. ^{[ 1 ]}

Matubbar nació en una familia campesina pobre en la aldea de Charbaria Lamchari , a unos 11 kilómetros (6,8 millas) de la ciudad de Barisal en la India británica , ahora Bangladesh . ^{[ 1 ]} Su nombre de pila era Aroj Ali, pero más tarde adoptó el nombre de Matubbar, que significa "terrateniente local". Asistió brevemente al maqtab de la aldea , centrándose en el Corán y los estudios islámicos . 

El padre de Matubbar falleció cuando él tenía doce años. Heredó una parcela de dos acres (8100 m²), que fue subastada porque, al ser menor de edad, no podía pagar los impuestos sobre la tierra. Posteriormente, un terrateniente local lo desalojó por la fuerza de la propiedad familiar. Matubbar se mantuvo gracias a la caridad y trabajando como jornalero agrícola.

Al no poder costearse una educación formal, inicialmente recurrió a la instrucción religiosa gratuita en el maqtab de una mezquita local, pero la abandonó debido a la rigidez de los métodos de enseñanza. Un benefactor le ayudó a completar sus libros de texto de bengalí. Kazi Ghulam Quadir, profesor de filosofía en el Colegio Brojomohun , le ayudó a conseguir libros prestados de la biblioteca del colegio.

La obra de Matubbar se caracteriza por una visión crítica y librepensadora de la religión, la superstición y las creencias tradicionales. Sus escritos cuestionaron las normas y doctrinas religiosas establecidas, especialmente en el contexto del islam en la religión bangladesí .

Escribió varios libros, entre ellos Rachana Samagra (Vol. I, II, III), Macglashan Chula , Sristirahasya , Onuman , Oprokashito Rochona , Soronika y Muktaman . Su trabajo examinó principalmente prácticas religiosas, rituales y supersticiones, abogando por un enfoque más racional y científico.

Según se informa, su libro Satyer Sandhan ( trad. «La búsqueda de la verdad» ) provocó su arresto y detención por parte de las autoridades. A lo largo de su vida, sufrió acoso y amenazas debido a sus escritos, que a menudo cuestionaban doctrinas y afirmaciones religiosas. ^{[ 2 ]}

Matubbar falleció el 15 de marzo de 1985 (1 de Chaitra del año bengalí 1392) en Barisal , Bangladesh. Tras su muerte, sus ojos ^{[ 1 ]} y su cuerpo fueron donados; el cuerpo fue entregado al Departamento de Anatomía del Sher-e-Bangla Medical College . ^{[ 3 ]}

En los años siguientes, Matubbar fue reconocido como una figura importante en el Bangladesh rural por académicos y comentaristas por desafiar creencias y supersticiones arraigadas. ^{[ 4 ]}

Matubbar dibujó la portada de su primer libro —escrito en 1952 y publicado veintiún años después, en 1973— bajo el título Satyer Sandhan . En el prefacio, escribió:

Pensaba en muchas cosas, mi mente estaba llena de preguntas, pero de forma desordenada. Entonces empecé a anotarlas, no para escribir un libro, sino solo para recordarlas más tarde. Esas preguntas me llevaban hacia un océano infinito y poco a poco me alejaba de la religión.

En este libro, presentó seis proposiciones que exploran sus indagaciones filosóficas, cada una de las cuales aborda un tema distinto:

1. El alma (8 preguntas)
2. Dios (11 preguntas)
3. La vida después de la muerte (7 preguntas)
4. Asuntos religiosos (22 preguntas)
5. Naturaleza (10 preguntas)
6. Temas restantes (9 preguntas)

Las ocho preguntas de su primera proposición ilustran su enfoque:

El estilo de escritura de Matubbar ha sido descrito como inusual. ^{[ 5 ]} En Bangladesh, sus escritos fueron censurados, supuestamente debido a la preocupación de que pudieran conducir a la corrupción social y la desarmonía. ^{[ 6 ]} Sus escritos incluyen: ^{[ 7 ]}

• Satyer Sandhan ( trad. 'La búsqueda de la verdad' ), 1973
• Sristirahasya ( trad. 'El misterio de la creación' ), 1977
• Anuman ( trad. 'Estimación' ), 1983
• Muktaman ( trad. 'Mente libre' ), 1988

Varios manuscritos inéditos fueron publicados póstumamente bajo el título de Aroj Ali Matubbar Rachanabali . Algunos de sus escritos fueron traducidos al inglés y recopilados en un volumen publicado por Pathak Samabesh. ^{[ 7 ]}

Matubbar no fue muy conocido durante la mayor parte de su vida, aunque obtuvo reconocimiento entre los académicos en sus últimos años. El interés público por sus libros creció tras la recopilación y publicación de sus escritos, ya que sus obras exploraban complejas cuestiones filosóficas a pesar de carecer de validación académica formal. Alcanzó gran notoriedad tras su fallecimiento en 1985.

• Miembro vitalicio de la Academia Bangla , admitido en 1985.
• Galardonado con el ' Humayun Kabir Smriti Puraskar' (Premio en Memoria de Humayun Kabir) en 1978 por el Bangladesh Lekhak Shibir
• Premio de Honor otorgado por la sucursal de Barisal de Bangladesh Udichi Shilpigoshthi en 1982 ^{[ 1 ]}

La vida y los escritos de Matubbar han inspirado numerosos artículos, reseñas, novelas y obras de teatro. ^{[ 2 ]}