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Arora

{{Cite book|last=Oonk|first=Gijsbert|url=https://books.google.com/books?id=BkwsMTyShi8C&dq=they+are+the+only+hindus+known+in+central+asia+khatris&pg=PA44|title=Global Indian Dia...

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Arora ( en punjabi : Aroṛā ) [ 5 ] es una casta originaria del norte de Sindh y el sur de Punjab que comprende tanto hindúes como sijs . [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] El nombre deriva de su lugar ancestral de Aror , Sindh . [ 9 ] [ 10 ] [ a ] En 712, se dice que el pueblo Arora abandonó Aror y comenzó a establecerse en las ciudades de Punjab , [ 11 ] principalmente en el sur de Punjab . [ 8 ] Sin embargo, según WH McLeod , muchos Aroras procedían originalmente de la zona de Pothohar en el norte de Punjab. [ 12 ]

Sus ocupaciones tradicionales eran el comercio minorista , los pequeños negocios y los préstamos de dinero a finales de la época precolonial y durante la época colonial, e incluso en 2009 muchos eran comerciantes destacados en Punjab.

Históricamente, la sección Arora de la comunidad Khatri se encontraba principalmente en el Punjab occidental , en los distritos al sur y oeste de Lahore . Scott Cameron Levi cree que son una "subcasta de los Khatri". [ 3 ]

Tras la partición de la India , los punjabíes que emigraron del antiguo Punjab Occidental eran en su mayoría khatris y aroras. Los estudios revelan que "los aroras, khatris, bedi, ahluwalia, etc., son algunas de las castas importantes entre los punjabíes ". [ 13 ] : 5, 135

La ciudad de Rohri, en el distrito de Sukkur de Sindh , dibujada en 1842.

Divisiones en las tradiciones sij

Según el sijismo, los Arora se dividen en cuatro grupos territoriales: los Uttarādhīs del norte, los Ḍakhaṇās del sur, los Dāhrās del oeste y los Sindhīs de Sindh . Los Dāhrās y los Ḍakhaṇās a veces se clasifican como un solo grupo. [ 8 ]

Historia

Origen

Aror es la ciudad ancestral de la comunidad Arora. [ 14 ] [ 15 ] [ 11 ] [ 16 ] [ 17 ] Se sabe poco sobre la historia de la ciudad antes de la invasión árabe en el siglo VIII d. C. [ 18 ]

El reino de Sauvira fue un antiguo reino del valle inferior del Indo mencionado en la literatura védica tardía . [ 19 ] Roruka (Aror), capital del reino de Sauvira, se menciona como un importante centro comercial en la literatura budista temprana. En el Chachnamah, se mencionan miembros del grupo brahmán en la ciudad de Aror. [ 20 ] Aror fue la capital de la dinastía Arora, [ 21 ] a la que siguió la dinastía Rai y luego la dinastía brahmán . [ 22 ]

En 711, Aror fue capturada por el ejército del general omeya Muhammad ibn al-Qasim . [ 23 ]

El declive mogol y el resurgimiento afgano

El 13 de abril de 1752, Lahore y Multan, en Punjab, fueron cedidas a Ahmad Shah Durrani tras la caída de Kaura Mal en el campo de batalla y la retirada de Adina Beg . Afganistán era la vía de comunicación para el comercio entre Asia Central e India . El comercio de cereales en Afganistán estaba en manos de los Arora/Khatris, hindúes punjabíes. Según se informa, estos otorgaron préstamos a los gobernantes Durrani para llevar a cabo expediciones militares en India. Además, los príncipes de la India, decepcionados, "alentaron a Zaman Shah Durrani a invadir el subcontinente y derrocar a los británicos" en 1798. [ 24 ]

Para restringir la presencia afgana en Punjab, el Diwan hindú Kaura Mal Arora «murió luchando contra el ejército de Ahmed Shah Durrani el 6 de marzo de 1752». Fue gobernador de Multan y también se desempeñó como ministro de Lahore en dos ocasiones. Anteriormente, dirigió el Darbar de Lahore y «llevó a cabo un ataque conjunto contra Multan en 1749», junto con los sijs liderados por Jassa Singh. Tras su victoria sobre Multan, «Diwan Kaura Mall recibió el título de Maharaja Bahadur» por parte de los mogoles. [ 25 ] [ 26 ]

Antes del dominio colonial británico, los aroras eran una de las tres principales castas prestamistas del Punjab. Los aroras a menudo eran sometidos a humillaciones por parte de las comunidades campesinas del Punjab. No podían usar turbante y solo se les permitía montar en burro. [ 27 ] [ 28 ]

Los aroras solían ser buenos agricultores y también se dedicaban a la metalurgia, la orfebrería y el tejido. [ 29 ]

era colonial británica

Retrato de un comerciante arora no identificado de Lahore con monedas en la mano y delante de él, ca. 1862–72.

Pettigrew señala que en el siglo XIX, los Arora trabajaban como tenderos y pequeños comerciantes dentro de la comunidad sij en Punjab. [ 30 ] Durante el Raj británico , en algunas partes de Punjab su población era tan numerosa que tuvieron que buscar empleo fuera de sus ocupaciones tradicionales: tenderos, contables y prestamistas. [ 31 ] [ 32 ] Para las castas mercantiles hindúes, Agarwal Banias, Khatris y Aroras, el comercio de madera también era uno de los oficios que practicaban antes de 1900. Sin embargo, desde 1900, la secta mercantil más pequeña, los Suds, inició este comercio y posteriormente lo dominó en el este de Punjab. [ 33 ]

El diccionario geográfico de Amritsar dice:

Los Arora remontan su origen a los Khatri. Se dice que los Khatri son los Khatri de Lahore y Multan, mientras que los Arora son los Khatri de Aror, la actual Rori y Sukkar (Sind) en Pakistán. Hay una calle en Amritsar llamada 'Arorianwali Gali'. Los Arora parecen haberse establecido en Amritsar durante la época del Maharaja Ranjit Singh o incluso antes. Se presume que emigraron a Amritsar desde Lahore, lugar al que podrían haber emigrado originalmente desde Sind o Multan. [ 34 ]

El Hoshiarpur Gazetteer dice:

Antes de la independencia, los Arora no constituían una población considerable en el distrito. Con la migración de la población no musulmana de Pakistán a la India en 1947, se asentaron aquí, aunque en pequeñas cantidades. Los Arora se establecieron principalmente en el Punjab Occidental (Pakistán) y en el distrito de Firozepur. Su representación en los distritos orientales del Punjab no era notable. Cualquiera que sea su origen, lo cierto es que se asemejan a los Khatri en ciertos rasgos. También están divididos en muchos grupos y castas, Uchanda, Nichanda, etc., pero en la vida social, estos grupos no tienen importancia. Se casan entre sí dentro de sus grupos como los demás. También se casan entre Khatri. En la reunión de toda la India celebrada en 1936 por los Khatri en Lahore (Pakistán), se decidió que los Arora, Sood y Bhatia eran Khatri a todos los efectos. Y, como tales, debían ser admitidos en el grupo Khatri. Esta interpretación no tuvo mucho éxito entonces, pero con el paso del tiempo, casi ha sido aceptada. [ 35 ]

Uttaradhi (norte), Dakhanadhi (sur) y Dahre (oeste) son tres subgrupos principales del pueblo Arora basados ​​en diferenciaciones territoriales. [ 36 ] Antes de la independencia de la India, los Arora solían casarse dentro de su propio subgrupo, es decir, Uttaradhi, Dakkhna o Dahra, pero después de la independencia, los ámbitos de las alianzas matrimoniales concertadas permitidas se ampliaron para incluir a otros subgrupos de Arora. [ 37 ]

El etnógrafo británico Denzil Ibbetson observó que los Arora-Khatris se concentraban en Multan y Derajat (región que comprende Dera Ismail Khan y Dera Ghazi Khan ), que ahora forman parte de las regiones de Punjab y Khyber Pakhtunkhwa del actual Pakistán. Realizaban negocios en todo Afganistán y Asia Central . [ 38 ]

Posindependencia

En el censo de 1951, los Arora que se establecieron en Punjab declararon sus nombres de casta como Khatris, Arora Khatris, Arorae, Rore, Aror, Rora Khatris, Arore, Aror Khatris, etc. Algunos de los Arora simplemente declararon sus nombres de casta con nombres de subcasta Arora como Arya, Ahuja, Batheja, Bathla, Kukreja, Chawla, Chhabra, Dang, Juneja, Taneja, Upneja, Wadhwa, etc. [ 39 ]

Según los informes de la Comisión elaborados por el Juez Gurnam Singh (1990) y el Juez KC Gupta (2012), los Arora constituyen una casta privilegiada en los ámbitos social, educativo y económico. Se informó que, a pesar de haber sido desarraigados de su tierra natal, la comunidad Arora posee una alta tasa de alfabetización . Un estudio económico realizado por la Universidad Maharishi Dayanand indica que el pueblo Arora/Khatri tiene una buena representación tanto en el sector público como en el privado. Se desempeñan en los negocios, los servicios y otros campos. Gozan de una buena situación económica y no dependen de préstamos ni de comercios. Se desempeñan como médicos , ingenieros , administradores y ocupan puestos de oficina . Los Arora se dividieron en dos subgrupos principales: los Arora hindúes y los Arora sijs, según su religión. [ 13 ] : 135–136

Punita Arora se convirtió en la primera mujer Teniente General del Ejército Indio en 2004. [ 40 ] [ 41 ]

En 2009, muchos Aroras eran comerciantes prominentes en varias ciudades de Punjab, incluyendo Amritsar . [ 12 ] McLeod añade que desempeñaron un papel destacado en el movimiento Singh Sabha . Aroras como Vir Singh y Mehtab Singh [ b ] fueron influyentes dentro de la comunidad sij. [ 12 ]

En las elecciones a la Asamblea Legislativa de Punjab de 2022 , 11 legisladores del gobierno mayoritario provienen de la comunidad Arora. [ 42 ]

Cultura

McLeod señala que los matrimonios entre los Arora y los Khatri son comunes. [ 12 ]

Según el sociólogo de la Universidad de Utah , Bam Dev Sharda, en la "asignación de estatus en la India rural", los Aroras son considerados una casta mercantil perteneciente a la varna Vaishya , al igual que los Khatris, Agarwal , Bania y Ahluwalia , y reclaman el estatus de " nacidos dos veces ". [ 43 ] Lo mismo afirma el historiador Kenneth Jones, citando el estudio de Denzil Ibbetson . [ 44 ]

Según la antropóloga de la Universidad de Toronto , Nicola Mooney, los Arora pertenecen a la varna Kshatriya , junto con los Khatri. [ 45 ] De manera similar, Grant Evans describe a Arora como un "subgrupo de la jati Khatri de la varna Kshatriya". [ 46 ]

Según una leyenda, los Arora son de estirpe Kshatriya. [ 10 ] [ 17 ]

En opinión de un profesor de Estudios del Sur de Asia de la cátedra Ford-Maxwell en la Universidad de Syracuse , las castas de tipo comerciante, como los Baniyas, Agarwals, Guptas, Mittals y Goels de Rajastán, son castas de doble nacimiento . Sin embargo, en Punjab existe un gran número de jatis de tipo comerciante, cuyo nombre genérico es "Arora", tanto hindúes como sijs, y no son de doble nacimiento . Aun así, comparten prácticamente el mismo estatus en la amplia jerarquía regional. Él denomina a esto "negación diferida de la casta", que explica como la regla de que "la jerarquía persiste en la mentalidad hindú incluso cuando se niega la casta en cualquiera de los sentidos y mediante cualquiera de las estrategias esbozadas". [ 47 ]

En opinión de un profesor de sociología de la Universidad de Lucknow (India), "se supone que todo hindú pertenece a una casta" y los Aroras (incluidas sus subcastas) se identifican como una subdivisión de los Khatris . Se señala que "si los Khatris pertenecen a la varna Kshatriya o a la varna Vaishya es un punto de controversia". [ 48 ] Según Ethne K. Marenco, los Jat Sikhs se ubicaban en la cima de la jerarquía de castas Sikh , por encima de los Khatri y los Arora Sikhs. En contraste, según las tradiciones hindúes , "a los Khatris y los Aroras se les otorgaba el estatus de Kshatriya", mientras que "el estatus de los Jat Sikhs se equiparaba al de los Shudras". [ 49 ]

En Bahawalpur (estado principesco) , los Aroṛās eran seguidores religiosos de Śrī Lālajī , Guñjamālī , los Tailaṅga Gokula Gosāṁīs o Nānak-panthīs . [ 50 ]

La mayoría de los miembros masculinos del Arya Samaj en el Punjab de finales del siglo XIX provenían de las castas mercantiles Arora y Khatri . Cita a NGBarrier para demostrar que la filosofía del fundador del Arya Samaj, Dayananda Saraswati , fue responsable de las aspiraciones de estas castas Vaishya del Punjab a un estatus más elevado: [ 51 ]

La afirmación de Dayananda de que la casta debería determinarse principalmente por mérito y no por nacimiento, abrió nuevos caminos de movilidad social para los vaishyas educados que intentaban alcanzar un estatus social acorde con su creciente situación económica [ 51 ].

En un estudio sobre geografía cultural y peregrinación en la India , se registró que los Khatri-Arora se encuentran entre los grupos de castas hindúes más numerosos en las regiones de Punjab y Delhi. Junto con los brahmanes y las castas mercantiles, los Khatri-Arora constituían la mayor parte de los peregrinos en Badrinath Dham. De igual modo, en Haridwar y Jwalaji , los Khatri-Arora también predominaban entre los peregrinos. En el peregrinaje de Chintapurni , se constató que los Arora eran el grupo de peregrinos numéricamente dominante, especialmente durante la feria de Shravan Ashtmi . [ 52 ]

Véase también

  • Sitio web de Arora-Khatri

Referencias

Citas

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Bibliografía

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