Historia de Rakhine

El estado de Rakhine ocupa la costa occidental de Myanmar hasta la frontera con Bangladesh y corresponde al histórico Reino de Arakan . La historia de Rakhine se divide en siete partes: los reinos independientes de Dhanyawadi , Waithali , Lemro y Mrauk U ; la ocupación birmana de 1785 a 1826; el dominio británico de 1826 a 1948; y su pertenencia a la Birmania independiente desde 1948. Desde el primer milenio d. C., Arakan fue una región fronteriza entre la India y el sudeste asiático , accesible tanto por tierra como por mar.

El reino arakanés de Mrauk-U fue conquistado el 31 de diciembre de 1784 por la dinastía birmana Konbaung . En 1826, Arakan fue cedido a los británicos como reparación de guerra tras la Primera Guerra Anglo-Birmana . En 1886, tras la anexión de Birmania por los británicos, pasó a formar parte de la provincia de Birmania de la India británica. Arakan se integró en la Colonia de la Corona de Birmania británica , que se separó de la India británica en 1937. El norte del estado de Rakhine se convirtió en un campo de batalla en disputa durante la ocupación japonesa de Birmania. Después de 1948, Rakhine pasó a formar parte del recién independizado estado de Birmania. En 1973, Arakan se convirtió en un estado de la República Socialista de la Unión de Birmania, designada como la patria del pueblo rakhine.

Los conflictos intercomunitarios esporádicos han asolado Arakan desde la época colonial, entre la mayoría arakanesa budista y las comunidades musulmanas, muchas de las cuales, aunque no todas, llegaron a Arakan con el dominio británico. En junio y octubre de 2012 se produjeron disturbios generalizados .

La historia de los antiguos reinos arakaneses se puede reconstruir a través de las crónicas arakanesas que se han conservado.

Las leyendas arakanesas afirman que la historia del pueblo arakanés comenzó en Rakhine, aunque no se dispone de evidencia arqueológica que respalde esta afirmación. La evidencia registrada más antigua sugiere que la civilización se fundó alrededor del siglo IV d. C. "Los rakhine, actualmente dominantes, son una raza tibeto-birmana, el último grupo de personas que entró en Arakan durante el siglo X y posteriores." ^{[ 1 ] : 5} Varios reinos arakaneses se extendían desde el delta del Ganges hasta el cabo Negrais en el delta del Irrawaddy .

La antigua Dhanyawadi se ubica al oeste de la cordillera entre los ríos Kaladan y Le-mro . Se podía acceder a ella en pequeñas embarcaciones desde el Kaladan a través de su afluente, el Tharechaung. Sus murallas, construidas de ladrillo, forman un círculo irregular con un perímetro de aproximadamente 9,6 kilómetros (6,0 millas) , que abarca una superficie de unos 4,42 km² (1090 acres) ^. Más allá de las murallas, aún se pueden apreciar los restos de un amplio foso, ahora cubierto de sedimentos y arrozales. A lo largo de la cresta montañosa, que ofrecía protección desde el oeste, se observan los restos de fortificaciones de ladrillo. Dentro de la ciudad, una muralla y un foso similares rodean el palacio, que ocupa una superficie de 26 hectáreas (64 acres) , y otra muralla lo rodea. 

En épocas de inseguridad, cuando la ciudad sufría incursiones de las tribus de las colinas o intentos de invasión por parte de potencias vecinas, el suministro de alimentos garantizaba la supervivencia de la población, permitiéndole resistir un asedio. La ciudad controlaba el valle y las laderas bajas, sustentando una economía mixta de cultivo de arroz y agricultura de tala y quema (taungya), con jefes locales que rendían lealtad al rey.

A partir de fotografías aéreas, podemos distinguir los canales de irrigación y los depósitos de agua de Dhannyawadi, ubicados en el emplazamiento del palacio. A lo largo de la historia de Rakhine, y de hecho del resto del sudeste asiático primitivo, el poder del rey radicaba en su control de los sistemas de irrigación y almacenamiento de agua para conservar las lluvias monzónicas y, por lo tanto, mantener la fertilidad y la prosperidad de la tierra. En ceremonias oficiadas por brahmanes indios, se le otorgaba al rey el poder mágico de regular las fuerzas celestiales y terrestres para controlar la llegada de las lluvias, lo que aseguraría la continua prosperidad del reino.

Se estima que el centro de poder del mundo arakanés se trasladó de Dhanyawadi a Waithali en el siglo IV d. C., cuando el reino de Dhanyawadi llegó a su fin en el año 370 d. C. Aunque se estableció más tarde que Dhanyawadi, Waithali es el más indianizado de los cuatro reinos arakaneses que surgieron. Al igual que todos los reinos arakaneses que surgieron, el reino de Waithali se basaba en el comercio entre Oriente ( ciudades-estado Pyu , China , los Mons) y Occidente (India, Bengala y Persia). El reino prosperó gracias a las rutas marítimas entre China e India. ^{[ 2 ]} Waithali fue un famoso puerto comercial con miles de barcos que llegaban anualmente en su apogeo. La ciudad se construyó a orillas de un arroyo de marea y estaba rodeada por murallas de ladrillo. El trazado de la ciudad tenía una importante influencia hindú e india. ^{[ 3 ]}

Según la inscripción de Anandachandra, tallada en el año 729 d. C., los súbditos del reino de Waithali practicaban el budismo Mahayana , y proclama que la dinastía gobernante del reino descendía del dios hindú Shiva . El análisis del Dr. E. H. Johnston revela una lista de reyes que consideró fiable, comenzando con un rey llamado Bahubali. ^{[ 4 ] [ 5 ]} La inscripción de la cara occidental tiene 72 líneas de texto registradas en 51 versos que describen a los gobernantes predecesores de Anandachandra. Cada cara registra el nombre y el período de reinado de cada rey que se cree que gobernó la tierra antes de Anandachandra. El texto sánscrito de la inscripción sigue siendo único en Myanmar, ya que el sánscrito no se usaba ampliamente fuera de Arakan. La inscripción alude además a conexiones políticas con Sri Lanka y Andhra en lo que respecta a conexiones religiosas. ^{[ 6 ]}

El primer gobernante del Reino de Waithali fue Bahubali. ^{[ 4 ]} Muchos años después de su reinado, se estableció en Waithali una dinastía conocida como la dinastía Annaveta. A esta le siguió una dinastía anónima, que gobernó hasta el año 370 d. C. En el año 370 d. C., el último gobernante de esta dinastía anónima, conocido como Lanki, fue derrotado por un jefe llamado Dvenchandra (o Mahataing Chandra), quien estableció una dinastía llamada dinastía Chandra , llamada así por el uso del dios Chandra en las monedas de Waithali. El período Waithali es conocido como el comienzo de la acuñación de monedas arakanesas, que fue casi un milenio anterior a la de los birmanos. En el reverso de las monedas, el Srivatsa ( Rakhine : Thiriwutsa ), mientras que el anverso lleva un toro, el emblema de la dinastía Chandra, bajo el cual está inscrito el nombre del rey en sánscrito. Los motivos utilizados eran de tradición brahmánica e incluían la campana, flores votivas, el tridente, entre otros. ^{[ 3 ]} El estilo artístico de las monedas tiene muchos paralelismos con el estilo artístico Gupta . Los motivos encontrados en las monedas también se encontraron en monedas de finales del primer milenio de países vecinos, como Chittagong , Dvaravati y Champa . ^{[ 2 ]}

Existe cierta discrepancia entre diferentes autores sobre el último gobernante de la dinastía Chandra. Según algunos, el último rey de la dinastía Chandra fue Dharmasura, quien fue derrotado por un jefe llamado Vajrasakti. Vajrasakti estableció la dinastía Dharmaraja-andaja (o Dev-andaja o dinastía Deva). ^{[ 5 ] [ 4 ]} Anandachandra (el mismo rey que realizó la Inscripción de Anandachandra) era nieto de Vajrasakti. Otros autores creen que los últimos cuatro gobernantes mencionados en la Inscripción de Anandachandra pertenecieron a la dinastía Chandra (incluido el propio Anandachandra). ^{[ 7 ]}

Se recuperaron algunas importantes imágenes de Buda de tamaño natural, muy dañadas, de Letkhat-Taung, una colina al este del antiguo recinto del palacio. Estas estatuas son invaluables para comprender la arquitectura waithaliana y también el alcance de la influencia hindú en el reino. ^{[ 8 ]}

Según la leyenda local, Shwe-taung-gyi ( literalmente , ' Gran Colina Dorada ' ), una colina al noreste del recinto del palacio, podría ser el lugar de enterramiento de un rey Pyu del siglo X.

El reino finalmente declinó en el siglo X, y el núcleo político de Rakhine se trasladó a los estados del valle de Le-mro al mismo tiempo que surgía el reino de Bagan en el centro de Myanmar. Algunos historiadores concluyen que la decadencia se debió a una toma de poder o a la inmigración de los mranma ( pueblo bamar ) en el siglo X. ^{[ 2 ]}

Le-Mro, en lengua rakhine, significa "cuatro ciudades", en referencia a las cuatro antiguas ciudades rakhine que florecieron a orillas del río Lemro . Actualmente, solo quedan algunos vestigios de esas ciudades en el río Lemro. Uno de los reyes más famosos que gobernó durante este período fue el rey Min Hti , quien reinó en la dinastía Launggyet desde 1279 hasta 1385.

La Era de las Cuatro Ciudades (818-1406 d. C.) se refiere a un período histórico durante el cual cuatro ciudades —Pyu-sa (818-1103), Primer Parein (1103-1123), Segundo Parein (1123-1250) y Launggyet (1250-1406)— se establecieron sucesivamente como capitales. ^{[ 9 ]} Esta era recibe su nombre del gobierno centrado en estas cuatro ciudades. Los traslados se debieron en parte al cambio del curso del río. ^{[ 10 ]} Durante el período del Primer Parein, la región quedó bajo la influencia de Pagan (Bagan). ^{[ 9 ]}

Entre 1406 y 1429, la zona estuvo brevemente bajo el control de Ava . Sin embargo, antes de eso, los territorios del sur de Arakan permanecieron independientes hasta aproximadamente el siglo XIII.

Mrauk U puede parecer hoy un pueblo tranquilo, pero no hace mucho tiempo fue la capital del reino de Arakan, donde comerciantes portugueses, holandeses y franceses se codeaban con los intelectuales de Bengala y los príncipes mogoles fugitivos. Mrauk U fue declarada capital del reino de Arakan en 1430. En su apogeo, Mrauk U controlaba la mitad del actual estado de Rakhine (Arakan) y la parte occidental de la Baja Birmania. También controlaba la región costera occidental del actual Bangladesh , incluyendo Chittagong . ^{[ 11 ]} Se construyeron pagodas y templos a medida que la ciudad crecía, y los que aún se conservan son la principal atracción de Mrauk U. Entre los siglos XV y XVIII, Mrauk U fue la capital de un poderoso reino de Arakan, frecuentemente visitado por comerciantes extranjeros (incluidos portugueses y holandeses), lo que se refleja en la grandeza y el alcance de las estructuras dispersas por sus alrededores. ^{[ 12 ]}

La antigua capital de Rakhine (Arakan) fue construida por primera vez por el rey Min Saw Mon en el siglo XV y permaneció como tal durante 355 años. La ciudad dorada de Mrauk U se hizo famosa en Europa como una ciudad de esplendor oriental después de que el fraile Sebastián Manrique visitara la zona a principios del siglo XVII. El vívido relato del padre Manrique sobre la coronación del rey Thiri Thudhamma en 1635, así como sobre la corte de Rakhine y las intrigas de los aventureros portugueses, inspiraron a autores posteriores. El autor inglés Maurice Collis, quien hizo famosas a Mrauk U y Rakhine con su libro «La tierra de la gran imagen», basado en los viajes del fraile Manrique por Arakan, fue uno de los autores que contribuyó a la fama de la región.

La imagen del Buda Mahamuni, que ahora se encuentra en Mandalay, fue fundida y venerada a 24 kilómetros de Mrauk U, donde otra imagen del Buda Mahamuni está flanqueada por otras dos imágenes de Buda. Al este de la ciudad vieja se encuentra el famoso arroyo Kispanadi y, a lo lejos, el río Lemro. El área de la ciudad solía tener una red de canales. Mrauk U conserva un pequeño museo arqueológico cerca del sitio del palacio, que se encuentra justo en el centro de la ciudad. Como capital importante, Mrauk U fue cuidadosamente construida en una ubicación estratégica mediante la nivelación de tres pequeñas colinas. Las pagodas están estratégicamente ubicadas en las cimas de las colinas y sirven como fortalezas; de hecho, alguna vez se utilizaron como tales en tiempos de intrusión enemiga. Hay fosos, lagos artificiales y canales, y toda el área podía inundarse para disuadir o repeler a los atacantes. Hay innumerables pagodas e imágenes de Buda alrededor de la ciudad vieja y las colinas circundantes. Si bien algunas todavía se utilizan como lugares de culto en la actualidad, otras están en ruinas, algunas de las cuales están siendo restauradas a su esplendor original. ^{[ 13 ]}

La ciudad llegó a tener un tamaño de 160.000 habitantes a principios del siglo XVII. ^{[ 14 ]} Mrauk U sirvió como capital del reino de Mrauk U y sus 49 reyes hasta la conquista del reino por la dinastía birmana Konbaung en 1784.

El pueblo de Rakhine resistió la conquista del reino durante décadas. Los enfrentamientos con la resistencia rakhine, liderada inicialmente por Nga Than Dè y finalmente por Chin Byan en las zonas fronterizas, generaron conflictos entre la India británica y Birmania. En 1826, los bamar fueron derrotados en la Primera Guerra Anglo-Birmana y Rakhine fue cedido a Gran Bretaña mediante el Tratado de Yandabo . Sittwe (Akyab) fue designada entonces como la nueva capital de Rakhine. En 1852, Rakhine se integró en la Baja Birmania como división territorial.

Durante la Segunda Guerra Mundial , Rakhine (Arakan) obtuvo autonomía bajo la ocupación japonesa e incluso se le concedió su propio ejército, conocido como la Fuerza de Defensa de Arakan . Esta fuerza se unió a los Aliados y se rebeló contra los japoneses a principios de 1945.

Tras su independencia en 1948, Rakhine (Arakan) se convirtió en una división dentro de la Unión de Birmania . Poco después, estalló la violencia por motivos religiosos entre budistas y musulmanes. Posteriormente, Rakhine (Arakan) intentó la secesión, pero sus intentos fueron sofocados. En 1974, la nueva constitución del gobierno de Ne Win otorgó a la división de Rakhine (Arakan) el estatus de estado de la Unión. En 1989, la junta militar cambió el nombre del estado de Arakan a "Rakhine".

El artefacto más antiguo, una imagen de piedra del Monje Gordo con la inscripción "Saccakaparibajaka Jina" en escritura Brahmi, data del siglo I d.C.

El arqueólogo Forchhammer descubrió una antigua inscripción en piedra con caracteres nagari . Conocida como Salagiri, esta colina fue el lugar al que el gran maestro llegó a Rakhine hace unos 2500 años. En algún lugar de la parte oriental de esta colina, se encontró en 1923 una imagen de piedra en Dhamma-cakra-mudra, que ahora se conserva en el museo Mrauk-U. Este relieve, hallado en la colina Salagiri, representa al rey hindú bengalí Chandra Suriya y data del siglo IV d. C. En 1986, se encontraron cinco losas más de arenisca roja con la misma talla cerca del sur de la colina Salagiri. Son del mismo tipo que la losa encontrada en 1923. Estas losas talladas en Bhumispara-mudra, Kararuna-mudra, Dhammacakra-mudra y Mmahaparinibbana-mudra representan la vida de Buda.

Estas esculturas constituyen la evidencia más antigua sobre la llegada del budismo a Rakhine; datan de la época de Buda y, por lo tanto, se asumió que representaban figuras del rey Chandra Suriya de Dyanawadi, quien dedicó la Gran Imagen de Maha Muni. Estos hallazgos arqueológicos han sido estudiados por eminentes eruditos, quienes concluyeron que la imagen de Maha Muni fue creada durante el reinado del rey Sanda Suriya.

El fundador de la ciudad de Vesali, el rey Dvan Chandra, esculpió la imagen del Buda Vesali Paragri en el año 327 d.C. y le puso una inscripción dedicatoria en verso pali:

ye dhamma hetuppabhava / Tathagato aha / tesan ca yo nirodho / evamvadi Mahasamano.

Esa imagen de Buda está tallada en un solo bloque y es la imagen más antigua de Vesali.

El significado del verso Ye Dhamma Hetu es el siguiente.

De estos dhammas que surgen de las causas / El Tathagata ha declarado las causas / El Señor Buda predicó sobre las causas / Y los efectos obtenidos por las causas / Y aquello que es el cese de ellos, Nirawda Thitesa / Esto lo declara el gran asceta.

El verso, considerado la esencia del espíritu Theravada, da testimonio de que el budismo floreció en su máximo esplendor en Vesali. Se estableció así una relación entre Vesali y otros países, especialmente Ceilán, para el desarrollo del budismo.

Las inscripciones de Anandachandra, que datan del año 729 y fueron halladas originalmente en Vesali, ahora conservadas en Shitethaung , proporcionan evidencia suficiente de los orígenes del budismo. El análisis del Dr. E.H. Johnston revela una lista de reyes que él consideró fiable, comenzando con la dinastía Chandra. La inscripción de la cara occidental contiene 72 líneas de texto en 51 versos que describen a los gobernantes ancestrales de Anandachandra. Cada cara registra el nombre y el período de reinado de cada rey que se cree que gobernó la tierra antes que Anandachandra. La arqueología ha demostrado que la construcción de tantas pagodas de piedra e inscripciones, que han sido totalmente ignoradas durante siglos en diferentes partes de Rakhine, evidencia la popularidad del budismo.

Las inscripciones cúbicas en piedra registran la firma de la paz entre el gobernador de Thandaway (Sandoway), Mong Khari (1433-1459, conocido en birmano como Min Khayi ), y Razadhiraj, el emperador Mon, en una inscripción de Rakhine. Esta inscripción fue hallada en una colina de guarnición en el sitio más antiguo de Parein. Una losa de piedra con la supuesta figura del rey hindú bengalí Chandra Suriya atestigua la tradición Salagiri, que representa la llegada del Maestro a Dyanyawaddy.

• Lista de monarcas arakaneses
• estados de la ciudad de Pyu
• pueblo rakhine
• Arakan

• Charney, Michael W. (1993).«Arakan, Min Yazagyi y los portugueses: la relación entre el crecimiento del poder imperial arakanés y los mercenarios portugueses en la periferia del sudeste asiático continental, 1517-1617». Tesis de maestría, Universidad de Ohio .
• Leider, Jacques P. (2004).'Le Royaume d'Arakan, Birmania. Son histoire politique entre le début du XVe et la fin du XVIIe siècle, París, EFEO .
• La tierra de la gran imagen: experiencias del fraile Manrique en Arakan , Maurice Collis (1943), (publicación en EE. UU. en 1958, Alfred A. Knopf )
• Aye Chan. El Reino de Arakan en el comercio del Océano Índico (1430-1666 d.C.) (2012), Boletín de la Universidad Bu San de Estudios Extranjeros, Corea.