Arsamosata

Arsamosata ( persa medio : * Aršāmšād , persa antiguo : * Ṛšāma-šiyāti- , griego antiguo : Ἀρσαμόσατα , armenio : Արշամաշատ , romanizado : Aršamašat ) fue una ciudad antigua y medieval situada a orillas del río Murat (llamado Arsanias en las fuentes clásicas), cerca de la actual ciudad de Elazığ . Fue fundada alrededor del 240 a. C. por Arsames I , ^[¹^] rey oróntida de Sophene , Comagene y posiblemente Armenia . ^[²^] La ciudad sirvió como centro real y residencia de los oróntidas de Sophene. El origen de su nombre es persa y significa «Alegría de Arsames». ^[¹^] Nombrar ciudades como "la alegría de" o "la felicidad de" era una práctica oróntida (y posteriormente artáxida ) que recordaba el discurso real aqueménida . ^[³^]

Fue abandonada y destruida en el siglo I a. C. En la Edad Media, se la conocía como Ashmushat. En la época romana y bizantina, recibió los nombres de Armosota (Ἀρμόσοτα) ^{[ 4 ]} y Arsamosota (Ἀρσαμόσοτα). ^{[ 5 ]} También se la conocía en la época bizantina como Asmosaton . ^{[ 6 ]}^{: 247} En árabe se la llamaba Shimshat . ^{[ 7 ]} Un destacado nativo de Arsamosata fue el poeta del siglo X Abu'l-Hasan Ali al-Shimshati . ^{[ 7 ]}

Arsamosata se ha identificado con el asentamiento abandonado conocido como Haraba , ^{[ 8 ]}^{: 112}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} ubicado junto al río Murat, cerca del extremo oriental de la llanura de Altınova , a unos 60 km al este de Elazig. ^{[ 6 ]} Gran parte del sitio ahora se encuentra sumergido bajo las aguas de la presa de Keban . La colina que servía como ciudadela de la antigua ciudad ahora se proyecta hacia el noreste en un lago poco profundo creado por la presa. ^{[ 8 ]}^{: 112} La ciudad misma parece haber estado justo debajo de la colina en el sureste, aunque esto no es del todo seguro. ^{[ 8 ]}^{: 112}

Historia

Evidencia arqueológica limitada, consistente en algunos hallazgos de cerámica que se asemejan mucho a la cerámica urartiana , apunta a la existencia de un asentamiento en Arsamosata en la antigüedad, quizás entre los siglos X y VII a. C. ^{[ 8 ]}^{: 113} Sin embargo, cualquier asentamiento aquí probablemente no fue muy significativo. ^{[ 8 ]}^{: 134} El principal asentamiento urartiano en la región estaba en Harput , que parece haber servido como centro administrativo fortificado. ^{[ 8 ]}^{: 134} Existía otro gran asentamiento en Norşuntepe , aunque no estaba fortificado durante este período. ^{[ 8 ]}^{: 134} La población local era al menos parcialmente urartiana; también pudo haber habido miembros del pueblo mushki presentes. ^{[ 8 ]}^{: 134–5}

Las antiguas ciudades de Harput y Norşuntepe se dispersaron durante el período aqueménida . ^{[ 8 ]}^{: 137} Desde entonces hasta la fundación de Arsamosata a mediados del siglo III a. C., la llanura de Altınova no tuvo grandes ciudades. ^{[ 8 ]}^{: 136–7} Arsamosata pudo haber sido fundada como una muestra de prestigio. ^{[ 8 ]}^{: 136} Su población original probablemente provenía en su mayoría de las aldeas circundantes. ^{[ 8 ]}^{: 137} Su ubicación probablemente fue elegida porque su distancia de la ruta principal de la región, que pasaba por el paso de Ergani hacia Tomisa más al oeste, la hacía relativamente segura de los ataques. ^{[ 8 ]}^{: 136} Sin embargo, estar fuera de la ruta comercial principal también significaba que Arsamosata no era un centro comercial importante durante este período. ^{[ 8 ]}^{: 136} Su economía se basaba principalmente en la agricultura. ^{[ 8 ]}^{: 136}

En la Antigüedad tardía, Arsamosata constituyó uno de los principales asentamientos en el distrito de Anzitene . ^{[ 8 ]}^{: 139} La cercana ciudad de Dadima parece haber crecido debido al comercio con Ergani y Tomisa a finales del siglo VI, probablemente absorbiendo parte de la población de Arsamosata. ^{[ 8 ]}^{: 140} Sin embargo, Arsamosata siguió siendo una ciudad importante con una población mixta de armenios y asirios. ^{[ 8 ]}^{: 140}

Más tarde, en el período posterior a la conquista árabe, Dadima se redujo a una pequeña ciudad, probablemente debido a su proximidad a la frontera árabe-bizantina y, por lo tanto, a su vulnerabilidad a los ataques. ^{[ 8 ]}^{: 144–5} Muchos de sus habitantes se trasladaron a Arsamosata, que se encontraba en una posición más segura al este. ^{[ 8 ]}^{: 144–5} Parte de la población de Melitene probablemente también se trasladó a Arsamosata en ese momento. ^{[ 8 ]}^{: 145} Con el declive de Dadima, Arsamosata se convirtió en la única ciudad importante de la región. ^{[ 8 ]}^{: 144}

Sin embargo, a pesar de su posición más segura, Arsamosata seguía estando en una región en disputa y cambió de manos varias veces durante este período. ^{[ 7 ]} Una ofensiva bizantina en 837, liderada por el emperador Teófilo, capturó Arsamosata junto con Melitene. ^{[ 6 ]}^{: 256} Para el otoño de 938, la ciudad estaba nuevamente bajo control árabe: el emir hamdánida Sayf al-Dawla se retiró hacia Arsamosata ese otoño mientras era perseguido por las fuerzas bizantinas. ^{[ 6 ]}^{: 270}^{[ 7 ]} En 939, según James Howard-Johnston, Arsamosata cayó nuevamente en manos de los bizantinos. ^{[ 6 ]}^{: 248}^{[ nota 1 ]}

Tras la conquista bizantina, Arsamosata se convirtió en la capital de un pequeño tema . ^{[ 8 ]}^{: 149}^{[ nota 2 ]} Este tema probablemente solo abarcaba las llanuras circundantes al norte y al este; es decir, la parte más oriental de Anzitene. ^{[ 8 ]}^{: 149} En la década de 970, el tema de Arsamosata se disolvió. ^{[ 8 ]}^{: 149} Arsamosata se redujo a una ciudad de tamaño mediano y parte de su población probablemente emigró a Harput, la nueva capital principal de la región. ^{[ 8 ]}^{: 149} Todavía se mantenía una guarnición en la ciudadela de Arsamosata, pero las murallas de la ciudad probablemente eran ahora demasiado grandes para el menguante asentamiento en su interior y debieron caer en desuso. ^{[ 8 ]}^{: 149, 152}

Arsamosata aún existía bajo el principado artúquida de Harput, pero ya no era una ciudad importante. ^{[ 8 ]}^{: 152} Sobrevivió al menos hasta 1199, cuando se atestigua por última vez su obispado, y probablemente continuó existiendo hasta principios del siglo XIII. ^{[ 8 ]}^{: 152} Cuando Yaqut al-Hamawi visitó Arsamosata a principios del siglo XIII, la encontró "en ruinas, con una población minúscula". ^{[ 7 ]} La guarnición de la ciudadela finalmente se retiró en algún momento, posiblemente después de la conquista selyúcida de Anzitene en 1234, y Arsamosata fue finalmente abandonada. ^{[ 8 ]}^{: 152} Su población se dispersó en aldeas de la llanura circundante y en las colinas más allá. ^{[ 8 ]}^{: 112, 152}^{[ nota 3 ]}

El nombre "Arsamosata" se siguió utilizando hasta tiempos modernos para designar un grupo de varias aldeas cerca de donde se encontraba la antigua ciudad. ^{[ 8 ]}^{: 112} En el siglo XX, había siete de ellas, conocidas colectivamente como "Arşimşat" (de la forma árabe del nombre de la ciudad). ^{[ 8 ]}^{: 112} La más cercana a la antigua ciudad era Haraba (del árabe "kharaba", que significa "ruina"), a medio kilómetro al suroeste de las ruinas. ^{[ 8 ]}^{: 112} Una tradición local registrada alrededor del cambio de siglo XX sostenía que allí había existido una gran ciudad, dividida en dos partes llamadas "Samusat" y "Ashmushat". ^{[ 6 ]}^{: 270}

Incluso antes de la construcción de la presa de Keban , las ruinas de la ciudad (debajo de la ciudadela) ya estaban sumergidas debido al curso sinuoso del río Murat Su , y a mediados del siglo XX quedaba poco visible. Sin embargo, un viajero informó haber visto algunos khachkars en el lugar. ^{[ 8 ]}^{: 112–3} Los arqueólogos realizaron excavaciones en la ciudadela antes de la construcción de la presa, en 1969, 1970 y 1973. ^{[ 8 ]}^{: 113} Cavaron seis trincheras, principalmente en el lado sureste de la colina, donde ya se veían muros. ^{[ 8 ]}^{: 113}

Obispado

Arsamosata fue históricamente la sede de un obispo ortodoxo siríaco responsable de todo el distrito circundante de Anzitene. ^{[ 8 ]}^{: 140} Su última mención data de 1199. ^{[ 8 ]}^{: 152}

Arsamosata, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en día en la lista de la Iglesia Católica como una sede titular . ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Notas

↑ Una cronología alternativa, propuesta por Canard, plantea que Arsamosata se rindió a los bizantinos poco después de que estos tomaran Melitene en 934, luego fue recapturada por los árabes en 938 y finalmente volvió a estar bajo control bizantino en 944.^{[ 6 ]}^{: 270} Howard-Johnston argumenta en contra de esto, diciendo queel asedio de Teodosiópolis por parte de Juan Kourkouas en 940 no habría tenido sentido estratégicamente a menos que Arsamosata ya hubiera sido asegurada.^[⁶^]^:²⁷⁰
↑ Esto ocurrió entre 951 y 952, ya que el De administrando imperio —escrito ese año— incluye Arsamosata en su lista de temas.^{[ 6 ]}^{: 270}
↑ No está claro si las personas que abandonaron Arsamosata fundaron nuevos pueblos en la zona o si simplemente migraron a otros ya existentes.^{[ 8 ]}^{: 112}

Referencias

1 2 Canepa 2018 , pág. 110.
↑ Marciak 2017 , pág. 123.
↑ Canepa 2021 , pág. 82.
↑ Polibio . Historias . Vol. 8.25.
↑ Ptolomeo . La Geografía . Vol. 5.13.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 Howard-Johnston, James (2006). Roma Oriental, Persia Sasánida y el Fin de la Antigüedad . Ashgate. ISBN 0-86078-992-6Consultado el 25 de julio de 2022 .
^ Bosworth , CE (1997 ) . "Shimshāṭ". En Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP; Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, vol. IX (SAN-SZE) (PDF) . Leiden: Genial. pag. 442.ISBN 90-04-10422-4Consultado el 13 de junio de 2022 .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Sinclair, TA (1989). Turquía oriental: Un estudio arquitectónico y arqueológico, Volumen III . Pindar Press. ISBN 0907132340Consultado el 29 de julio de 2022 .
↑ Universidad de Lund . Atlas digital del Imperio Romano .
↑ Talbert, Richard , ed. (2000). Barrington Atlas of the Greek and Roman World . Princeton University Press. p. 89. ISBN 978-0-691-03169-9, con su correspondiente directorio mapa por mapa.
↑ Sede episcopal titular de Arsamosata , gcatholic.org
↑, jerarquía-católica.org

Fuentes

Canepa, Matthew (2021). «Comagene antes y después de Antíoco I: identidad dinástica, topografías del poder y la religión persa espectacular». Morada común de todos los dioses: Comagene en su contexto local, regional y global . Franz Steiner Verlag. pp. 71–103 . ISBN 978-3515129251.
Canepa, Matthew (2018). La expansión iraní: Transformando la identidad real a través de la arquitectura, el paisaje y el entorno construido, 550 a . C.–642 d. C. Oakland: University of California Press . ISBN 9780520379206.
Marciak, Michał (2017). Sophene, Gordyene y Adiabene: tres Regna Minora del norte de Mesopotamia entre Oriente y Occidente . RODABALLO. ISBN 9789004350724.
Michels, Christoph (2021).«Ventejas aqueménidas y helenísticas de representación en los reinos menores de Asia Menor». Morada común de todos los dioses: Comagene en su contexto local, regional y global . Franz Steiner Verlag. págs. 475-496 . ISBN 978-3515129251.

Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Armosota". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.

38°39′39″N 39°30′39″E / 38.6609°N 39.5109°E / 38.6609; 39.5109

[11] Una cronología alternativa, propuesta por Canard, plantea que Arsamosata se rindió a los bizantinos poco después de que estos tomaran Melitene en 934, luego fue recapturada por los árabes en 938 y finalmente volvió a estar bajo control bizantino en 944.^{[ 6 ]}^{: 270} Howard-Johnston argumenta en contra de esto, diciendo queel asedio de Teodosiópolis por parte de Juan Kourkouas en 940 no habría tenido sentido estratégicamente a menos que Arsamosata ya hubiera sido asegurada.^[⁶^]^:²⁷⁰

[12] Esto ocurrió entre 951 y 952, ya que el De administrando imperio —escrito ese año— incluye Arsamosata en su lista de temas.^{[ 6 ]}^{: 270}

[13] No está claro si las personas que abandonaron Arsamosata fundaron nuevos pueblos en la zona o si simplemente migraron a otros ya existentes.^{[ 8 ]}^{: 112}

[FOOTNOTECanepa2018110-1] 1 2 Canepa 2018 , pág. 110.

[FOOTNOTEMarciak2017123-2] Marciak 2017 , pág. 123.

[FOOTNOTECanepa202182-3] Canepa 2021 , pág. 82.

[4] Polibio . Historias . Vol. 8.25.

[5] Ptolomeo . La Geografía . Vol. 5.13.

[Howard-Johnston_2006-6] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Howard-Johnston, James (2006). Roma Oriental, Persia Sasánida y el Fin de la Antigüedad . Ashgate. ISBN 0-86078-992-6Consultado el 25 de julio de 2022 .

[Bosworth_1997-7] Bosworth , CE (1997 ) . "Shimshāṭ". En Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP; Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, vol. IX (SAN-SZE) (PDF) . Leiden: Genial. pag. 442.ISBN 90-04-10422-4Consultado el 13 de junio de 2022 .

[Sinclair_1989-8] 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 Sinclair, TA (1989). Turquía oriental: Un estudio arquitectónico y arqueológico, Volumen III . Pindar Press. ISBN 0907132340Consultado el 29 de julio de 2022 .

[9] Universidad de Lund . Atlas digital del Imperio Romano .

[10] Talbert, Richard , ed. (2000). Barrington Atlas of the Greek and Roman World . Princeton University Press. p. 89. ISBN 978-0-691-03169-9, con su correspondiente directorio mapa por mapa.

[14] Sede episcopal titular de Arsamosata , gcatholic.org

[15] , jerarquía-católica.org

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