Arturo Lillie

Arthur Lillie (24 de febrero de 1831 - 28 de noviembre de 1911) fue un budista , soldado del ejército británico de la India y escritor.

Biografía

Lillie, bautizado como George Arthur Howard, era el hijo menor de Sir John Scott Lillie y su esposa Louisa, nacido en North End, Fulham . ^[1]^[2] Fue oficial del ejército británico de la India . Mientras estuvo en la India, se convirtió al budismo . ^[3] Sus libros sobre religión fueron mal recibidos por los académicos. ^[3]^[4]^[5] Lillie parece haber escrito el libro de reglas original para un torneo de croquet escocés , que, de ser así, sigue siendo su obra mejor recibida. ^[6]

Arthur Lillie también se interesó con entusiasmo por el Evangelio de los hebreos . En El budismo en la cristiandad o Jesús el esenio escribió

En cualquier caso, el relato de la última cena en el Evangelio de los Hebreos es manifiestamente muy diferente de los relatos que se dan en nuestros evangelios actuales. Allí no vemos nada acerca de que Santiago bebiera del cáliz de Cristo, un hecho que prueba que el contenido del cáliz debe haber sido agua, ya que Santiago estaba obligado por el voto del Nazareo a beber agua para vivir.

Criticó las afirmaciones de Helena Blavatsky y de la Sociedad Teosófica . Creía que Blavatsky había falsificado las cartas de los Mahatmas y que era una plagiaria . ^[7]

Lillie se convirtió en pintor de paisajes y se unió a los pintores de Suffolk. Siguió soltero y, cuando estuvo en Inglaterra, compartió la casa, primero con su tía viuda, Alicia Bunbury, y luego con su hermana soltera, Louisa. Murió en Kensington en 1911, a los 80 años.

Libros

Buda y el budismo primitivo (1881)
La vida popular de Buda: Contiene una respuesta a las “Conferencias Hibbert” de 1881 (1883)
El budismo en la cristiandad o Jesús, el esenio (1887)
El diamante Cobra: [una novela] (1890)
La influencia del budismo en el cristianismo primitivo (1893)
Madame Blavatsky y su “teosofía”: un estudio (1895)
Croquet: su historia, reglas y secretos (1897)
El croquet al día: contiene las ideas y enseñanzas de los jugadores y campeones más destacados (1900)
La India en el cristianismo primitivo (1909)
Rama y Homero: un argumento según el cual Homero encontró en las epopeyas indias el tema de sus dos grandes poemas (1912)
Evangelio de los Hebreos, artículo de 30 páginas extraído de Influencia del Budismo en el Cristianismo Primitivo 1893 por Kessinger Publishing y catalogado como 2005.

Referencias

^ Burke, John (1841). Burke, J. & JB La caballería de Gran Bretaña e Irlanda, Londres: 1841, pág. 178-9.
^ "Pintores de Suffolk" . Consultado el 5 de mayo de 2016 .
^ ab El mundo literario. 15 de julio de 1893. Consultado el 5 de julio de 2008 .
^ Cita del 15 de julio de 1893 en Literary World: "[Lillie] trabaja su tema con más industria que habilidad o poder convincente. Un lector amplio sin gran poder de digestión mental, sus resultados son interesantes pero indecisos. Imaginamos que en muchos puntos de la vasta literatura reunida en torno a dos grandes héroes o maestros religiosos se encontrarían semejanzas o analogías más o menos sorprendentes... El valor científico que tienen puede demostrarse en uno, de entre decenas, tomado al azar (página 67: "'Partieron mis vestiduras'. El Abbé Huc nos dice (Voyages II, página 278) que tras la muerte del Lama Bokte sus vestiduras se cortan en pequeñas tiras y se aprecian enormemente". La conexión entre el juego de los soldados verdugos por las vestiduras de la víctima como prerrogativa y la ansiosa búsqueda de reliquias sagradas de un santo por parte de devotos devotos no está clara para quien estudia la influencia del budismo en la cristiandad primitiva. La mayor parte del resto de La pequeña obra de 180 páginas del Sr. Lillie está dedicada a demostrar que en el Nuevo Testamento hay un Cristo esenio y un antiesenio; los biógrafos modernos han fracasado en sus intentos de combinar los dos.
^ La búsqueda del Jesús histórico Por Albert Schweitzer , John Bowden, 2001, ISBN 0-8006-3288-5 , p.519 "La influencia del budismo en el cristianismo primitivo, Londres 1893, debe contarse entre las obras ficticias sobre la vida de Jesús. El elemento ficticio consiste en que el autor convierte a Jesús en esenio y en que el esenismo se equipara al budismo".
^ "La historia temprana del Campeonato Escocés de Croquet". Archivado desde el original el 27 de agosto de 2008. Consultado el 5 de julio de 2008 .
^ Maskelyne, John Nevil . (1912). El fraude de la "Teosofía" moderna al descubierto . G. Routledge & Sons. pág. 83. "El señor Lillie, como estudioso de la literatura oriental, ha atacado laboriosamente a Madame Blavatsky por sus plagios y ha presentado extractos junto con los libros que ella copió. El señor Lillie también ha demostrado que las cartas de los Mahatmas fueron escritas por Madame Blavatsky, pues ha señalado ciertas peculiaridades de su composición y ortografía en ellas".

Lectura adicional

Charles Francis Aiken. (1900). El Dhamma de Gotama el Buda y el Evangelio de Jesucristo. Boston: Marlier and Company.

Enlaces externos

Obras de Arthur Lillie o sobre él en Internet Archive

[Burke-1] Burke, John (1841). Burke, J. & JB La caballería de Gran Bretaña e Irlanda, Londres: 1841, pág. 178-9.

[2] "Pintores de Suffolk" . Consultado el 5 de mayo de 2016 .

[LW-3] El mundo literario. 15 de julio de 1893. Consultado el 5 de julio de 2008 .

[4] Cita del 15 de julio de 1893 en Literary World: "[Lillie] trabaja su tema con más industria que habilidad o poder convincente. Un lector amplio sin gran poder de digestión mental, sus resultados son interesantes pero indecisos. Imaginamos que en muchos puntos de la vasta literatura reunida en torno a dos grandes héroes o maestros religiosos se encontrarían semejanzas o analogías más o menos sorprendentes... El valor científico que tienen puede demostrarse en uno, de entre decenas, tomado al azar (página 67: "'Partieron mis vestiduras'. El Abbé Huc nos dice (Voyages II, página 278) que tras la muerte del Lama Bokte sus vestiduras se cortan en pequeñas tiras y se aprecian enormemente". La conexión entre el juego de los soldados verdugos por las vestiduras de la víctima como prerrogativa y la ansiosa búsqueda de reliquias sagradas de un santo por parte de devotos devotos no está clara para quien estudia la influencia del budismo en la cristiandad primitiva. La mayor parte del resto de La pequeña obra de 180 páginas del Sr. Lillie está dedicada a demostrar que en el Nuevo Testamento hay un Cristo esenio y un antiesenio; los biógrafos modernos han fracasado en sus intentos de combinar los dos.

[5] La búsqueda del Jesús histórico Por Albert Schweitzer , John Bowden, 2001, ISBN 0-8006-3288-5 , p.519 "La influencia del budismo en el cristianismo primitivo, Londres 1893, debe contarse entre las obras ficticias sobre la vida de Jesús. El elemento ficticio consiste en que el autor convierte a Jesús en esenio y en que el esenismo se equipara al budismo".

[6] "La historia temprana del Campeonato Escocés de Croquet". Archivado desde el original el 27 de agosto de 2008. Consultado el 5 de julio de 2008 .

[7] Maskelyne, John Nevil . (1912). El fraude de la "Teosofía" moderna al descubierto . G. Routledge & Sons. pág. 83. "El señor Lillie, como estudioso de la literatura oriental, ha atacado laboriosamente a Madame Blavatsky por sus plagios y ha presentado extractos junto con los libros que ella copió. El señor Lillie también ha demostrado que las cartas de los Mahatmas fueron escritas por Madame Blavatsky, pues ha señalado ciertas peculiaridades de su composición y ortografía en ellas".