Arturo Felipe Perceval

Arthur Philip Perceval (1799–1853) fue un clérigo anglicano de la alta iglesia inglesa , capellán real y escritor teológico.

Nacido el 22 de noviembre de 1799, fue el quinto y más joven hijo de Charles George Perceval, segundo barón Arden , y de su esposa Margaret Elizabeth, hija mayor de Sir Thomas Spencer Wilson . Se matriculó en el Oriel College de Oxford el 19 de marzo de 1817, graduándose como BA en 1820 y BCL en 1824; de 1821 a 1825 fue miembro del All Souls College .

El 18 de junio de 1824 fue nombrado rector de East Horsley , Surrey . En 1826 se convirtió en capellán de Jorge IV y continuó como capellán real de Guillermo IV y la reina Victoria hasta su muerte. Apoyó el movimiento tractariano en Oxford y en 1841 publicó una Vindicación de los autores de los tratados para el Times , principalmente defendiendo a John Henry Newman contra los ataques hechos a su Tratado 90. El 24 de julio de 1838, cuando predicaba como capellán real en la Capilla Real de St. James , abogó por los principios de la Alta Iglesia ante la reina. Se dice que Charles Blomfield , obispo de Londres , que estaba al tanto de la intención de Perceval, predicó durante varios domingos para mantener a Perceval fuera del púlpito, pero el obispo le rompió la clavícula y Perceval encontró su oportunidad.

Perceval murió el 11 de junio de 1853, tras haberse casado, el 15 de diciembre de 1825, con Charlotte Anne, hija mayor del reverendo y honorable Augustus George Legge, quinto hijo de William Legge, segundo conde de Dartmouth ; ella murió el 21 de junio de 1856, tras haber tenido, con otros descendientes, tres hijos y cuatro hijas.

Perceval fue un autor voluminoso, principalmente de cartas, sermones y panfletos. Entre sus obras se incluyen:

• Una oferta cristiana de paz; un esfuerzo por reducir las asperezas de la controversia entre las iglesias católicas romana e inglesa 1829
• Razones por las cuales no soy miembro de la Sociedad Bíblica, 1830
• Carta al reverendo James Slade, que contiene comentarios sobre su carta al obispo de Londres, sobre el tema de la reforma de la Iglesia, 1831
• Carta a Lord Henley sobre su publicación sobre la reforma de la Iglesia, 1832
• Carta al muy honorable conde Grey sobre la obligación del juramento de coronación, 1832
• Sobre la disolución prevista del Parlamento: Discurso a los miembros de la Iglesia de Inglaterra con derecho a voto para elegir a los miembros del Parlamento, 1833
• El alto principio cristiano es la única salvaguardia y la Iglesia de Cristo es invulnerable: un sermón predicado en la Capilla Real de St. James, 1833
• Discurso a los decanos y capítulos de las iglesias catedralicias de Inglaterra y Gales sobre la elección de obispos, al que se añade una oración por los católicos ortodoxos mientras su iglesia sufre persecución, 1833
• Defensa de un clérigo por negarse a utilizar el oficio de entierro de los muertos en favor de alguien que se suicidó, a pesar del veredicto del forense sobre trastorno mental, 1833
• Observaciones sobre las modificaciones propuestas y el sistema actual de la Sociedad para la Promoción del Conocimiento Cristiano, con sugerencias para su mejora, 1834
• Notas históricas sobre algunos principios peculiares de la Iglesia de Roma, 1836
• Razones para retirar la protesta del clero, 1839
• El cisma romano ilustrado a partir de los registros de la Iglesia Católica, 1836
• El origen de los impuestos eclesiásticos, 1837
• El sacerdocio cristiano y la Iglesia de Inglaterra, 1838
• Los servicios originales para los días festivos estatales, 1838
• Sermones predicados principalmente en la Capilla Real de St. James, 1839
• Preguntas y respuestas sobre el bautismo cristiano, 1841
• Apología de la doctrina de la sucesión apostólica, 1839; 2.ª edición, 1841
• Una reivindicación de los principios de los autores de "The Tracts for the Times" 1841
• Colección de documentos relacionados con el movimiento teológico de 1833 y 1842; 2.ª edición, 1843
• Sobre la suscripción de los XXXIX Artículos, 1842
• Vindicación de los procedimientos relativos a la misión del obispo Alexander en Jerusalén, 1843
• Sobre el uso de la lengua irlandesa en el culto y la enseñanza religiosa (1844)
• Sencillas lecciones sobre el Evangelio según San Mateo, 1845
• Tres sermones predicados en tiempos de ansiedad pública, 1845
• Resultados de una gira eclesiástica en Holanda y el norte de Alemania, 1846.
• Disertaciones sencillas sobre la epístola del apóstol Pablo a los efesios, 1846
• Carta a Lord John Russell sobre la educación nacional, 1847
• Una pregunta para la crisis actual: ¿Quiénes son los asesores constitucionales de la Reina?, 1848
• Carta a los miembros de la Sociedad de la Paz, 1849
• Origines Hibernicæ, Dublín, 1849 (en este libro intenta demostrar que Irlanda es el Patmos del Apocalipsis y que la Virgen María fue enterrada en la colina de Tara )
• Carta al obispo de Exeter, con comentarios sobre las resoluciones del archidiácono de Chichester y una nota sobre el Dr. Wiseman, 1850
• Resultado de un primer intento de restablecer en Alemania las antiguas misiones eclesiásticas de Inglaterra e Irlanda, en 1846-1847, 1850
• El uso de luces en la mesa de la comunión durante el día, 1851
• Sobre el uso del crucifijo, 1851
• Reflexiones sobre el entierro tardío de los restos del difunto duque de Wellington, 1852

• Directorio bibliográfico del Proyecto Canterbury
• Obras de Arthur Philip Perceval en LibriVox (audiolibros de dominio público)

Atribución

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  «Perceval, Arthur Philip». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.