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Articulo de referencia

Arturo Islas

Arturo Islas Jr. (25 de mayo de 1938 – 15 de febrero de 1991) fue un profesor de inglés y novelista de El Paso, Texas , cuya obra se centró en la experiencia de la dualidad cult...

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Arturo Islas Jr. (25 de mayo de 1938 – 15 de febrero de 1991) fue un profesor de inglés y novelista de El Paso, Texas , cuya obra se centró en la experiencia de la dualidad cultural chicana .

Obtuvo tres títulos de Stanford: una licenciatura en 1960, una maestría en 1963 y un doctorado en 1971, año en que se unió al profesorado de Stanford. Islas fue uno de los primeros chicanos en Estados Unidos en obtener un doctorado en inglés. En 1976, se convirtió en el primer miembro del profesorado chicano en obtener la titularidad en Stanford. [ 1 ]

Islas falleció el 15 de febrero de 1991 a causa de complicaciones relacionadas con el SIDA .

Primeros años y educación

Huyendo de la Revolución Mexicana , el padre y los abuelos paternos de Islas cruzaron la frontera entre Estados Unidos y México para vivir en El Paso, Texas, en 1910. La abuela de Islas, Crecenciana, era maestra y dedicó gran parte de su tiempo a disciplinar y educar a sus hijos, enseñándoles a leer, escribir y hablar inglés con fluidez, lo que permitió al padre de Islas, Arturo Islas Sr., convertirse en oficial de policía en una fuerza policial mayoritariamente blanca, y transmitir a Arturo Jr. y a sus primos una profunda conexión con el aprendizaje. [ 2 ] Arturo Sr. y Jovita Islas tuvieron tres hijos en total; Mario Islas se convirtió en sacerdote en Liberia y Luis Islas en abogado en El Paso.

A pesar de haber sufrido una poliomielitis grave durante su infancia que le dejó una cojera permanente, Islas fue un buen estudiante y se graduó como el mejor alumno de su clase en la Escuela Secundaria Pública de El Paso en 1956, comenzando sus estudios de pregrado en la Universidad de Stanford en Palo Alto en el otoño del mismo año. [ 3 ] Inicialmente, Islas tenía la intención de estudiar medicina para dedicarse a la neurocirugía. Sin embargo, después de obtener calificaciones de B en sus primeras clases de biología y química, Islas decidió estudiar humanidades, donde obtenía calificaciones de A y sobresalía en sus cursos. Finalmente, Islas se especializó en inglés, y las fuentes difieren sobre si obtuvo una subespecialización en literatura francesa o estudios religiosos. [ 4 ] Islas recibió varios honores por su éxito en el estudio de la literatura, llegando a ser elegido miembro de la Sociedad de Honor Phi Beta Kappa y recibiendo varios premios por escritura creativa. Después de completar su licenciatura en 1960, Islas obtuvo una maestría (1963) y un doctorado (1971) en inglés de Stanford. [ 5 ]

Vida adulta y carrera profesional

Tras obtener su doctorado en 1971, Arturo se incorporó inmediatamente al profesorado del departamento de inglés de la Universidad de Stanford. Fue presidente del Comité de Contratación de Profesores, asesor de estudiantes de pregrado y becarios chicanos, y codirector del Centro Stanford para la Investigación Chicana. Impartió clases centradas en la lengua inglesa y los grupos minoritarios, así como una clase titulada "Temas Chicanos", la primera de este tipo impartida en el departamento de inglés de Stanford. Recibió el Premio Dinkelspiel a la Excelencia Docente de Pregrado en 1976. Ese mismo año, fue ascendido a profesor asociado, convirtiéndose así en el primer profesor chicano titular de Stanford. [ 1 ] En 1977, Islas se tomó un año sabático para terminar de escribir Día de los Muertos , la novela que se publicaría como El dios de la lluvia en 1984. La novela recibió el premio a la mejor ficción de la Conferencia de Bibliotecas Regionales Fronterizas en 1985 y fue seleccionada por la Asociación de Críticos del Área de la Bahía como una de las tres mejores novelas de 1984. En 1986, Islas se convirtió en profesor titular de la Universidad de Stanford y comenzó a escribir Almas migrantes , una secuela de El dios de la lluvia que se publicó en 1991. Había planeado que los libros fueran parte de una trilogía y estaba trabajando en el libro final, La Mollie y el rey de las lágrimas , cuando murió. La novela se publicó póstumamente.

Vida personal

Islas vivió con Jay Spears hasta que se separaron en 1970. En 1985, Islas se enteró de que Spears estaba hospitalizado con SIDA , enfermedad de la que falleció en 1986. El propio Islas murió por complicaciones relacionadas con el SIDA el 15 de febrero de 1991 en su casa del campus. [ 6 ]

Estilo de escritura

Islas escribió y publicó en varios géneros, pero es más conocido por sus dos novelas terminadas, El dios de la lluvia y Almas migrantes . Ambos libros describen a la familia Ángel, que vive en la región fronteriza de los Estados Unidos. Islas creía firmemente en escribir sobre la experiencia chicana en Estados Unidos para "ayudar a visibilizar la expresión creativa chicana y la lucha contra los actos racistas institucionales e individuales", y animaba a sus estudiantes chicanos a escribir desde su propia herencia y experiencia. [ 7 ] Islas utilizó constantemente detalles autobiográficos en sus novelas, particularmente en la forma del personaje de Miguel, quien asiste a la universidad en California y lucha con graves problemas de salud, como lo hizo Islas durante la mayor parte de su vida. Islas también incluyó historias locales de El Paso en su obra, y su abuela disciplinaria, Crecenciana, aparece como Mama Chona.

Un estudioso escribió que «[El dios de la lluvia] es una autobiografía ficticia porque es, ante todo, el relato del propio protagonista sobre cómo la familia Ángel moldeó su identidad». En general, El dios de la lluvia utiliza un narrador en tercera persona que, mediante un discurso indirecto, siente una profunda empatía y es consciente de su conexión con el personaje principal, vinculando así al escritor con el protagonista. [ 8 ] En otras obras, como La Mollie y el rey de las lágrimas , Islas utiliza un narrador en primera persona que habla en dialecto para reforzar la influencia de la experiencia personal en la obra. En ambos casos, el impacto de la herencia de Islas en la forma y el estilo de su obra es evidente. Si bien no se trata de un relato exacto de su vida, las descripciones que hace Islas de la familia Ángel lo sitúan en la categoría de escritores chicanos/as semiautobiográficos contemporáneos de origen obrero que han trascendido las barreras lingüísticas para incluir a los chicanos/as en la clase de personas educadas y publicadas. [ 9 ]

Temas literarios

Fronteras

Muchas de las obras de Islas se centran en el conflicto de las fronteras. Sus obras suelen estar ambientadas en pueblos fronterizos y exploran las dinámicas escenas, percepciones y situaciones que surgen cuando dos culturas se encuentran en la frontera entre Estados Unidos y México. Como es común en la literatura chicana , Islas critica los estereotipos asociados a la idea de que lo blanco y lo estadounidense se consideran civilizados, así como lo oscuro y lo mexicano se asocian con lo tribal y lo incivilizado. Analiza las divisiones que esto provoca en las comunidades fronterizas, especialmente en algunos de sus primeros cuentos, y continúa profundizando en el tema en sus novelas posteriores, como El dios de la lluvia . También observa las disparidades económicas, ya que Islas compara a la élite anglosajona con el empobrecimiento de los mexicanos. Además, examina las fronteras y la identidad chicana a través del lenguaje, distinguiendo entre el español castellano , el español mexicano y el inglés. Identifica las ventajas del bilingüismo en Estados Unidos, los estereotipos asociados al español mexicano y cómo las diferentes formas del lenguaje contribuyen a la construcción de la identidad personal. [ 10 ]

Sexualidad

La exploración de la sexualidad es muy frecuente en las obras de Islas, ya que aborda el tema en relación con la comunidad chicana. En "Poor Little Lamb", Islas examina el papel de la cultura machista. Presenta al protagonista como el hijo no machista que desafía la voluntad y las expectativas de su padre, muy machista, rompiendo los estereotipos de masculinidad en la cultura chicana. [ 10 ] La idea de la represión sexual a través de la cultura también está presente en las obras más conocidas de Islas. En " The Rain God" , la familia Ángel vive en una comunidad patriarcal altamente estructurada en la que la homosexualidad no se considera válida y el tema permanece tabú. Esto es evidente en el lenguaje utilizado. A lo largo del libro, la palabra "homosexual" aparece solo una vez, y los personajes optan por usar términos más ambiguos como "queer" y "joto", que aluden a la homosexualidad sin mencionarla explícitamente. Además, " The Rain God " muestra la represión sexual a través de la religión. La familia Ángel es muy católica: una religión que niega la validez de cualquier sexualidad que no sea la heterosexualidad. «En lugar de definir una presencia homosexual dentro de la familia, lo que implicaría afrontar la verdad, el clan Ángel se apoya en su miedo y vergüenza para acomodar la ilusión de que no existe en su hogar ni en sus vidas» (103). [ 11 ]

Vínculos autobiográficos

Las obras de Islas tienen muchos vínculos biográficos. Los fuertes temas de la sexualidad están relacionados con la propia exploración de la sexualidad de Islas. [ 10 ] Muchos personajes también sufren enfermedades físicas, como Miguel Chico en El dios de la lluvia . La novela comienza con Miguel recuperándose de una cirugía y señalando cómo será "para siempre esclavo de los aparatos de plástico" (7). [ 12 ] Eventos como este reflejan directamente la vida del propio Islas, quien tuvo muchas cirugías, incluyendo una colostomía en 1969. Al igual que Chico, Islas sufrió de polio cuando tenía ocho años y tuvo que someterse a largas sesiones de fisioterapia. La enfermedad le dejó una cojera permanente.

Miguel Chico también se parece a Islas en que «fue el primero de su generación en irse de casa inmediatamente después de terminar la secundaria, tras ser admitido en una universidad privada y prestigiosa, antes de que fuera común o conveniente aceptar estudiantes de su entorno» (5), [ 12 ] al igual que Islas fue a Stanford. También como Chico, Islas vivió en San Francisco; además, usó su ciudad natal como modelo para la ciudad donde vive la familia Ángel en su libro. E Islas y sus primos aprendieron a leer con su abuela, como Mama Chona enseña a sus nietos en la novela.

Big Mamou y su hija, Emily, dos personajes de La Mollie y el Rey de las Lágrimas , están basadas en la música de blues de San Francisco Margaret Moore y su hija Kirsten Moore, amigas íntimas de la autora desde hace mucho tiempo. Arturo Islas fue el padrino de Kirsten Moore. La historia de Kahoutek fue contada originalmente a Arturo por Margaret Moore, quien la escuchó por primera vez de "Mike", bajista y compañero de banda en el grupo de blues de Johnny Nitro , The Door Slammers. Arturo quedó encantado con la historia de Kahoutek y decidió usarla como base para el libro. Johnny Nitro, también amigo de Arturo, tocaba en clubes del Área de la Bahía de San Francisco, especialmente en The Saloon en North Beach .

Obras

Véase también

Notas

  1. 1 2 Dekker, George, Larry Friedlander, Diane Middlebrook y Nancy Packer. Resolución conmemorativa: Arturo Islas . Sociedad Histórica de la Universidad de Stanford. 1991.
  2. ↑ Frederick Luis Aldama, Bailando con fantasmas: Una biografía crítica de Arturo Islas
  3. ↑ Aldama, Fredrick Luis. Bailando con fantasmas: Una biografía crítica de Arturo Islas . Berkeley, CA: University California Press, 2004, pág. 163.
  4. ↑ “Resolución conmemorativa: Arturo Islas (1938-1991)”, última modificación 1991, “Copia archivada” (PDF) . Archivado del original (PDF) el 17-09-2012 . Recuperado el 19-11-2013 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) y Aldama, Bailando con fantasmas, 164, respectivamente.
  5. ↑ "Muere el profesor de inglés y novelista Arturo Islas" . Archivado del original el 13 de marzo de 2006. Consultado el 20 de diciembre de 2005 .
  6. ↑ Aldama, Fredrick Luis. Bailando con fantasmas: Una biografía crítica de Arturo Islas . Berkeley, CA: University California Press, 2004.
  7. ↑ Aldama, Fredrick Luis. Bailando con fantasmas: Una biografía crítica de Arturo Islas . Berkeley, CA: University California Press, 2004, pág. 26.
  8. ^ Marta E. Sánchez, “El dios de la lluvia de Arturo Islas: una tradición alternativa”, Literatura americana, 62 (1990): 285-286.
  9. ↑ Sánchez, “El dios de la lluvia de Arturo Islas”, p. 284
  10. 1 2 3 Aldama, Frederick Luis. "Doblando la identidad y la experiencia chicana: en los primeros cuentos fronterizos de Arturo Islas". Frederick Luis Aldama. Editor. Mapeos críticos de las ficciones de Arturo Islas. Estados Unidos: Bilingual Press/Editorial Bilingüe, 2008. Impreso.
  11. ↑ Ybarra, David N. «Otro armario en la casa de los ángeles: La negación de la identidad en El dios de la lluvia». Frederick Luis Aldama, editor. Mapeos críticos de las ficciones de Arturo Islas. Estados Unidos: Bilingual Press/Editorial Bilingüe, 2008. Impreso.
  12. 1 2 Islas, Arturo. El dios de la lluvia . Nueva York: HarperCollins Publishers Inc., 1984

Referencias

  • Perfil
  • Dekker, George, Larry Friedlander, Diane Middlebrook y Nancy Packer . Resolución conmemorativa: Arturo Islas . Sociedad Histórica de la Universidad de Stanford. 1991.
  • Los documentos de Arturo Islas, 1956-1991 (número de catálogo M0618; 20,5 pies lineales) se encuentran en el Departamento de Colecciones Especiales y Archivos Universitarios de las Bibliotecas de la Universidad de Stanford.