Arvieux

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Arvieux tiene un clima continental húmedo ( clasificación climática de Köppen Dfb ). La temperatura media anual en Arvieux es de 5,5 °C (41,9 °F) . La precipitación media anual es de 858,9 mm (33,81 in), siendo octubre el mes más lluvioso. Las temperaturas son más altas en promedio en julio, alrededor de 14,6 °C (58,3 °F) , y más bajas en enero, alrededor de -2,5 °C (27,5 °F) . La temperatura más alta jamás registrada en Arvieux fue de 32,2 °C (90,0 °F) el 26 de junio de 2019; la temperatura más baja jamás registrada fue de -28,7 °C (-19,7 °F) el 10 de febrero de 1986.            

La historia antigua de Arvieux es poco conocida. Habitado desde la antigüedad, Arvieux era el primer valle al que se accedía al pasar por el Col Néal, que probablemente era la antigua ruta de acceso a la parte alta de Queyras. La segunda vía de acceso, probablemente la principal, conectaba directamente con la cuenca del Durance en Queyras a través de una calzada romana que partía de la aldea de Gros y pasaba por Escoyères, que probablemente en época romana era un lugar de recaudación de impuestos. Parte de este camino, bajo acantilados escarpados, aún es visible hoy en día (el Chemin de Charve).

En la antigüedad, la zona estaba habitada por un pueblo galo al que los romanos llamaban Quariates , cuyo nombre probablemente deriva de una raíz celta que significa "los del caldero" y de la que proviene Queyras . El nombre Quariates está atestiguado en una piedra romana hallada en la capilla de Santa María Magdalena en Escoyères. En esta piedra truncada hay una inscripción en latín que menciona a un hombre llamado Albanus Bussulus, prefecto de Capillates, Savincates (probablemente habitantes del valle de Savines), Brigani (habitantes de Briançon) y Quariates.

Tras la caída del Imperio Romano, la región sufrió varias invasiones, con numerosas incursiones sarracenas . Algunos afirman que en esta ocasión Queyras quedó desierta, pero un abandono total sin dejar rastro resulta improbable.

Los delfines de Vienne recibieron el Briançonnais y, por lo tanto, Queyras en feudo en 1050. Arvieux formaba parte entonces del Reino del Delfinado . El Briançonnais estaba dividido en cinco entidades llamadas Escartones , de las cuales Queyras formaba parte. Cada Escartón estaba compuesto por comunidades llamadas "universidades". Arvieux era entonces una de las siete universidades de Queyras, siendo las otras: Abriès , Aiguilles , Molines , Ristolas , Saint-Véran y Vielle-Ville .

A finales de la Edad Media, el Delfín Humberto II , a pesar de sus problemas económicos, concedió un poco más de independencia a los Escarton a cambio de una renta anual. Arvieux pasó a formar parte de lo que más tarde se denominó, de forma despectiva, la República de los Escarton .

Esta entidad feudal fue creada específicamente mediante la Carta firmada en 1343 entre el Delfín y las comunidades de Briançon. El Escartón de Queyras era una unidad administrativa encargada de la recaudación de impuestos. Las comunidades del Escartón obtuvieron del Delfín el derecho a gestionar el pago de sus propios impuestos.

La comunidad de Arvieux era una de las siete "Universidades" del Escartón de Queyras y su capital estaba ubicada en Ville-Vieille . En total había cinco Escartones.

La carta otorgaba a los habitantes de los escartones el estatus de «francoburgueses», es decir, estaban exentos del servicio feudal a cambio de una renta anual. Tenían derecho a elegir a sus representantes, llamados «cónsules». También tenían derecho a cazar. Sin embargo, la justicia seguía siendo un privilegio del Delfín, y los habitantes de los escartones debían participar en la defensa del Delfín .

En 1349, seis años después de la firma de la carta fundacional, el Delfinado fue cedido a Francia, que mantuvo estos derechos hasta la Revolución Francesa . Bajo el Antiguo Régimen, Arvieux era, por lo tanto, una ciudad relativamente próspera en los Alpes franceses. Esta relativa prosperidad se logró a pesar de numerosas calamidades. Las guerras de religión no perdonaron a Arvieux. En 1630, la peste llegó de Italia y asoló la región. La ciudad fue incendiada en 1638.

El protestantismo llegó a Arvieux durante la segunda mitad del siglo XVI. Los habitantes de Queyras se adhirieron en gran número a la Reforma . Se produjeron disturbios en el valle. Tras el Edicto de Nantes, Arvieux tuvo una iglesia protestante. Tras la revocación del Edicto de Nantes, muchos emigraron. Durante la guerra contra la Liga Católica de Augsburgo, entre 1690 y 1696, Arvieux fue atravesada por las tropas del rey de Francia y tuvo que proporcionar leña, forraje, alimentos y animales al ejército. Milicianos del cantón de Vaud cruzaron la frontera varias veces e incendiaron aldeas. Hacia 1700, Arvieux y Queyras en general se encontraban debilitados, pero la región recuperó su prosperidad antes de la Revolución.

La Revolución abolió el estatus de Escarton y la universidad de Arvieux se convirtió en una comuna. El Edicto de Tolerancia (1787) y la Revolución concedieron nuevas libertades de culto a los protestantes.

Tras la Revolución, algunos de los habitantes se convirtieron oficialmente al protestantismo y los habitantes de Arvieux quedaron divididos entre las dos comunidades religiosas: la mayoría de los católicos se encontraban en el pueblo de Arvieux y en la parte baja del valle, mientras que los protestantes residían principalmente en la actual parte alta del valle, en Brunissard y La Chalp, lugar de residencia de su párroco.

Arvieux, al igual que todas las comunas de Queyras, sufrió una grave despoblación a partir de 1830. Inicialmente estacional, durante la estación fría, la emigración se volvió permanente a mediados del siglo XIX. Tras alcanzar un máximo de 1004 habitantes en 1841, la población se redujo en dos tercios en 150 años. El éxodo, que cesó a partir de entonces, se dirigió a las ciudades (principalmente Marsella). Las difíciles condiciones de vida en la sierra, así como calamidades más específicas (Brunissard fue completamente destruida por un incendio en 1882), explican este fenómeno. No obstante, para poner las cosas en perspectiva, Arvieux conservó su población mejor que ninguna otra en Queyras.

Durante el siglo XX, la economía se transformó gradualmente. Originalmente una economía totalmente agropecuaria, pasó a depender principalmente del turismo. Sin embargo, esta transición se produjo tardíamente en Arvieux, y fue en la comuna de Queyras donde la cultura agropecuaria perduró por más tiempo, hasta aproximadamente la Segunda Guerra Mundial .

Debido a la relativa desfavorable emigración y al mantenimiento de la actividad agropecuaria durante un período relativamente largo, Arvieux fue una comuna algo atípica en Queyras. Esta singularidad probablemente se deba al clima relativamente templado del valle de Arvieux, propicio para la agricultura en comparación con otras comunas de Queyras.

El uso del francés entre los habitantes de Arvieux es relativamente reciente, ya que a principios del siglo XX hablaban un dialecto. Sin embargo, la alfabetización era relativamente avanzada debido a la cultura protestante de parte de la población.

La apertura del Col d'Izoard en 1934 convirtió a la comuna en uno de los puntos culminantes del Tour de Francia . El puerto permanece cerrado durante el invierno.

En 1977 se creó el Parque Natural Regional de Queyras, del cual Arvieux es uno de los municipios que abarca.

La vida en Arvieux era diferente para los historiadores debido a una organización única. La sociedad de Arvieux estaba históricamente dividida en dos castas:

1. Los Gens du Renom o Race des Sorciers , que eran las castas inferiores. 2. Los Gens de la Belle , que formaban una especie de aristocracia local.

Esta distinción (que no guardaba relación entre protestantes y católicos) se mantuvo hasta que el pueblo se abrió al mundo exterior en la segunda mitad del siglo XX. Su origen es incierto, pero no impidió la solidaridad entre los habitantes. En Arvieux, se daba prioridad a las viudas y los huérfanos.

La comuna cuenta con numerosos edificios y estructuras registrados como monumentos históricos:

Además, la comuna cuenta con un gran número de casas de campo registradas como monumentos históricos. ^{[ 21 ]}

Otros sitios de interés

• El campanario de Brunissard
• Numerosos relojes de sol interesantes . Dos de ellos se encuentran en Escoyères y están firmados por Zarbula : uno de 1842 (barroco) y otro en Saint-Roch, fechado en 1857 (periodo de las aves).

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  La ruta del Col d'Izoard
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  La ruta del Col d'Izoard
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  El Col d'Izoard en invierno
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  Brunissard
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  Una casa de campo en el pueblo
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  Una fuente en el pueblo
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  El reloj de sol de Queyras
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  Un reloj de sol en Arvieux

La comuna cuenta con numerosos edificios y estructuras religiosas catalogadas como monumentos históricos:

• La capilla benedictina de Santa María Magdalena (1700) ^{[ 22 ] [ 23 ]} La iglesia contiene varios elementos que están registrados como objetos históricos:
  • 2 dinteles (siglo I) ^{[ 24 ]}
  • Un relicario (1604) ^{[ 25 ]}
  • 2 Estatuas: Ángeles (siglo XVII) ^{[ 26 ]}
  • El mobiliario de la capilla (siglo XVII) ^{[ 27 ]}
• La Iglesia (siglo XVI) ^{[ 28 ]}
• La capilla de Saint-Jacques le Majeur en Villargaudin (siglo XVIII). ^{[ 29 ]} La iglesia contiene varios elementos registrados como objetos históricos:
  • 2 Armarios colgantes (siglo XIX) ^{[ 30 ]}
  • Una pintura: Saint Jacques le Majeur (1733) ^{[ 31 ]}
  • Un retablo (siglo XVIII) ^{[ 32 ]}
  • Un altar (siglo XIX) ^{[ 33 ]}
  • Los muebles de la capilla ^{[ 34 ]}
• La iglesia parroquial de Saint-Claude en Le Veyer (siglo XV) ^{[ 35 ]} La iglesia contiene muchos elementos que están registrados como objetos históricos:
  • Una pintura: La Anunciación (siglo XIX) ^{[ 36 ]}
  • Un cuadro con marco: Aparición de la Virgen y el Niño a San Antonio (siglo XVII) ^{[ 37 ]}
  • Una pintura: Aparición de la Virgen y el Niño a San Antonio (siglo XIX) ^{[ 38 ]}
  • Un cuadro: San Claudio de Besançon (siglo XVII) ^{[ 39 ]}
  • 2 Bustos-Relicarios: Santos (siglo XVIII) ^{[ 40 ]}
  • Una silla de oficiante (1675) ^{[ 41 ]}
  • Un armario de sacristía (1) (siglo XIX) ^{[ 42 ]}
  • Un armario de sacristía (2) (siglo XIX) ^{[ 43 ]}
  • Un púlpito de altar (1828) ^{[ 44 ]}
  • Una pila de agua (1865) ^{[ 45 ]}
  • El mobiliario en la iglesia ^{[ 46 ]}
• La capilla de Saint-Romuald cerca de Serre (1785) ^{[ 47 ]}
• La capilla de Saint-Roche en Les Escoyeres (1720) ^{[ 48 ]} La iglesia contiene una gran cantidad de objetos registrados como objetos históricos. ^{[ 48 ]}
• La capilla de Saint-Marcellin en Le Chatelard (1793). ^{[ 49 ]} La capilla contiene varios elementos registrados como objetos históricos:
  • Una caja de host (1727) ^{[ 50 ]}
  • Una estatuilla: Virgen con el niño (siglo XVIII) ^{[ 51 ]}
  • Una estatuilla: Inmaculada Concepción (siglo XIX) ^{[ 52 ]}
  • Un cuadro con marco: San Papa Mártir (siglo XVIII) ^{[ 53 ]}
  • Un cuadro con marco: San Papa Mártir (siglo XVIII) ^{[ 53 ]}
  • 2 filas de asientos (siglo XVIII) ^{[ 54 ]}
  • Un gabinete (siglo XVIII) ^{[ 55 ]}
  • Los muebles de la capilla ^{[ 56 ]}
• La capilla evangélica de Brunissard (siglo XIX). ^{[ 57 ]} La capilla contiene un elemento registrado como objeto histórico:
  • Un púlpito pastoral (siglo XIX) ^{[ 58 ]}
• La capilla de Saint-Pierre en Brunissard (1845) ^{[ 59 ]} La capilla contiene dos elementos que están registrados como objetos históricos:
  • Un cuadro: Rescate milagroso (siglo XIX) ^{[ 60 ]}
  • Los muebles de la capilla ^{[ 61 ]}
• La Iglesia Protestante (1887) ^{[ 62 ]}
• La iglesia parroquial de Saint-Laurent (siglo XV) ^{[ 63 ]} La iglesia contiene una gran cantidad de objetos registrados como objetos históricos. ^{[ 63 ]}

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  Iglesia de San Lorenzo.
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  La puerta de la iglesia
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  La nave de la iglesia.
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  La bóveda del coro.
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  Restos de un mural en el pórtico.
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  El cementerio
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  La iglesia protestante de Arvieux.