Arya: una reseña filosófica

Arya: A Philosophical Review fue una publicación mensual de 64 páginasescrita por Sri Aurobindo y publicada en la India entre 1914 y 1921. La mayoría del material que apareció inicialmente en Arya fue posteriormente editado y publicado en forma de libro como La vida divina , La síntesis del yoga , El secreto del Veda , Los fundamentos de la cultura india y El ideal de la unidad humana , así como una serie de traducciones de la literatura védica .

Arya fue concebida como una iniciativa conjunta de Sri Aurobindo y Paul Richard, un ciudadano francés residente en Pondicherry , en la primavera de 1914. Sri Aurobindo comentó en más de una ocasión que, aunque no se oponía a la idea, fue Richard quien inicialmente propuso el proyecto de publicar una revista. En una carta a Dilip Kumar Roy fechada el 4 de septiembre de 1934, escribió:

Yo sabía muy poco de filosofía antes de hacer yoga y venir a Pondicherry. ¡Yo era poeta y político, no filósofo! ¿Cómo lo logré? Primero, porque Richard me propuso colaborar en una revista filosófica y, como mi teoría era que un yogui debería ser capaz de hacer cualquier cosa, no pude negarme.... ^[1]

Sri Aurobindo tenía claro que la revista propuesta representaría un medio a través del cual podría dar voz a su filosofía aún incipiente, tanto en la India como en el extranjero. En una carta a Motilal Roy de junio de 1914, escribió:

[Este] intento toma la forma de una nueva revista filosófica con Richard y yo como editores: Arya , que se publicará en francés e inglés en dos ediciones separadas: una para Francia, otra para India, Inglaterra y América. En esta revista aparecerá mi nueva teoría de los Vedas, así como también una traducción y explicación de los Upanishads , una serie de ensayos que presentan mi sistema de Yoga y un libro de filosofía vedántica (no la de Shankara sino la Vedanta védica) que presenta los fundamentos upanisádicos de mi teoría de la vida ideal hacia la que debe avanzar la humanidad. Verán, en lo que respecta a mi parte, que será el lado intelectual de mi trabajo para el mundo. ^[2]

Aunque no se sabe quién fue el responsable de la elección de Arya como título de la revista, Sri Aurobindo explicó lo que él entendía que representaba el término. En el segundo número (septiembre de 1914), escribió un artículo titulado Arya: Its Significance (Arya: su significado) , en el que expuso el significado del término tal como él lo concibió. Escribió:

Intrínsecamente, en su sentido más fundamental, arya significa esfuerzo o levantamiento y superación. El ario es aquel que se esfuerza y ​​supera todo lo que, fuera y dentro de él, se opone al avance humano. La autoconquista es la primera ley de su naturaleza. Supera la tierra y el cuerpo y no consiente, como los hombres ordinarios, en su torpeza, inercia, rutina muerta y limitaciones tamásicas . Supera la vida y sus energías y se niega a ser dominado por sus hambres y ansias o esclavizado por sus pasiones rajásicas . Supera la mente y sus hábitos, no vive en una cáscara de ignorancia, prejuicios heredados, ideas habituales, opiniones agradables, sino que sabe buscar y elegir, ser grande y flexible en inteligencia al mismo tiempo que es firme y fuerte en su voluntad. Porque en todo busca la verdad, en todo lo correcto, en todo lo alto y la libertad. ^[3]

El Arya fue anunciado como "una revista de filosofía pura" ^[4] con un doble objetivo:

1. Un estudio sistemático de los problemas más elevados de la existencia.
2. La formación de una síntesis de conocimientos, armonizando las diversas tradiciones religiosas de la humanidad, tanto occidentales como orientales. ^[4]

El método de la revisión fue descrito como uno de "realismo, a la vez racional y trascendental; un realismo que consiste en la unificación de la disciplina intelectual y científica con las de la experimentación intuitiva". ^[4]

El material que aparece en Arya está organizado bajo cuatro títulos principales:

1. Estudios sintéticos en filosofía especulativa.
2. Traducciones y comentarios de textos antiguos.
3. Estudios en religión comparada.
4. Métodos prácticos de cultura interior y autodesarrollo. ^[4]

Aunque Sri Aurobindo y Richard habían planeado compartir el trabajo de redacción y edición del material que iba a aparecer en la revista, el gobierno francés ordenó a Richard que abandonara Pondicherry y regresara a Francia a mediados de 1915. ^[2] Como resultado, la edición francesa de la revista ( Revue de Grande Synthèse ) se suspendió después de solo siete números. ^[5] Las suscripciones para Arya se habían vendido antes de la publicación, y Sri Aurobindo se quedó con la tarea de completar los números pendientes. Como señaló en 1934:

[...] Y luego él [Richard] tuvo que irse a la guerra y me dejó en la estacada con 64 páginas de filosofía al mes para escribirlas yo solo... ^[1]

Con excepción de las tres contribuciones hechas por Richard a la revista ( El porqué de los mundos , La sabiduría eterna y el breve Hijos del cielo ; ver más abajo), la mayor parte del resto fue compuesta por el propio Sri Aurobindo.

En 1921, después de seis años y medio de publicación ininterrumpida, Sri Aurobindo dejó de publicar Arya . En una conversación privada en 1926, explicó las razones de su decisión:

Dejé de practicar Arya cuando me di cuenta de que tenía que esforzarme demasiado, por así decirlo, de que debía exteriorizarme demasiado. La segunda razón era que necesitaba ser atraída hacia mi interior para desarrollar ciertas experiencias, de modo que la energía pudiera ser utilizada para el trabajo interior. ^[6]

Aunque Sri Aurobindo había interrumpido su publicación, después de 1921 hubo una creciente demanda de números anteriores de Arya . Esto lo llevó a reimprimir Arya en siete volúmenes, conservando el orden en el que habían aparecido originalmente los artículos. El contenido de estos siete volúmenes es el siguiente: ^[7]

• Volumen I (agosto de 1914 - julio de 1915): La vida divina , capítulo I - XII · El por qué de los mundos , capítulo I - XI (Paul Richard) · El secreto del Veda , capítulo I - XI · Isha Upanishad · Kena Upanishad · Síntesis del Yoga , Introducción, capítulo I - VIII · La sabiduría eterna (Paul Richard) · Alma de una planta (autor desconocido) · Pregunta del mes · Las noticias del mes · Todo-voluntad y libre-albedrío · Aforismos · El tipo del superhombre · Reseña: Himnos a la Diosa (traducido del sánscrito por Arthur y Ellen Avalon ) · La doctrina del taoísmo (autor desconocido) · Nammalwar (con Subramanya Bharathi ).
• Volumen II (agosto de 1915 - julio de 1916): Nuestro ideal · La vida divina , capítulo XIII - XXIV · El secreto del Veda , capítulo XII - XX · Kena Upanishad · La síntesis del yoga , capítulo IX - XX · La sabiduría eterna (Paul Richard) · Los himnos de los Atris · El deleite de las obras · Evolución · Un himno védico · El inconsciente · Traducciones: Love-Mad ; Refuge (ambas con Subramanya Bharathi ) · El ideal de la unidad humana · Reseñas: Bronces del sur de la India ; Investigación sánscrita · Renacimiento · Un himno de los dioses del pensamiento · ¿ Pasando la guerra? · Conservación y progreso · Pensamientos y vislumbres · Sobre los ideales · La mente conservadora y el progreso oriental · Yoga y habilidad en las obras .
• Volumen III (agosto de 1916 - julio de 1917): La vida divina , capítulo XXV- XXXV · La síntesis del yoga , capítulo XXI - XXXII · La psicología del desarrollo social · La sabiduría eterna (Paul Richard) · Ensayos sobre el Bhagavad Gita · Los himnos de los Atris · El ideal de la unidad humana · El dios del vino místico · Heráclito · Reseña: Dios, el Rey invisible .
• Volumen IV (agosto de 1917 - julio de 1918): La vida divina , capítulo XXXVI - XLVI · Ensayos sobre el Bhagavad Gita · La síntesis del yoga , capítulo XXXIII- XLIV · La sabiduría eterna (Paul Richard) · La psicología del desarrollo social · Los himnos de los Atris · El ideal de la unidad humana · Pensamientos y vislumbres · El fuego védico · Reseña: Acerca de la astrología · La poesía futura · Traducción: Frases de Bhartrihari · El cuarto año del Arya .
• Volumen V (agosto de 1918 - julio de 1919): La vida divina , capítulo XLVII - LIII · Ensayos sobre el Bhagavad Gita · La síntesis del yoga , capítulo XLV- LVI · El renacimiento en la India · La poesía futura · La autodeterminación · Materialismo · Reseña: La fiesta de la juventud · El conocimiento de Brahman · Traducción: Frases de Bhartrihari · Poder invisible · ¿Está civilizada la India? · Una crítica racionalista de la cultura india · Cultura india e influencia externa · Renacimiento, evolución, herencia · Renacimiento y evolución del alma · El significado del renacimiento · La unidad ascendente · Involución y evolución · 1919 .
• Volumen VI (agosto de 1919 - julio de 1920): Ensayos sobre el Bhagavad Gita · La síntesis del yoga , capítulo LVII LXVIII · Una defensa de la cultura india · La poesía futura · La sabiduría eterna (Paul Richard) · Karma · Karma y libertad · Karma, voluntad y consecuencia · Renacimiento y karma · Karma y justicia · Un himno védico al fuego · Himnos de Parasara al Señor de la Llama · Reseña: Rupam .
• Volumen VII (agosto de 1920 - enero de 1921): La síntesis del yoga , capítulo LXIX - LXXIII · La sabiduría eterna (Paul Richard) · Los himnos de Parasara al Señor de la Llama · Después de la guerra · Una defensa de la cultura india · Las líneas del karma · Reseña: Shama'a · Hijos del cielo (Paul Richard) · Mundaka Upanishad · Un prefacio sobre la educación nacional · Las líneas superiores del karma · Suplemento.

• Obras completas de Sri Aurobindo

• Aurobindo (1989). La manifestación supramental y otros escritos . Twin Lakes: Lotus Press. ISBN 81-7058-109-5.
• Heehs, Peter (2008). Las vidas de Sri Aurobindo. Nueva York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-14098-0.
• Iyengar, K. R. Srinivasa (1945). Sri Aurobindo. Calcuta: Arya Publishing House.
• Purani, A. B. (1970). Charlas vespertinas con Sri Aurobindo, primera serie . Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust.
• Roy, Dilip Kumar (1952). Sri Aurobindo vino a mí . Pondicherry: Sri Aurobindo Ashram Trust.