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Arya Samaj

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Arya Samaj ( literalmente , « Sociedad Aria » ) es un movimiento reformista hindú monoteísta de la India que promueve valores y prácticas basados ​​en la creencia en la autoridad infalible de los Vedas . Dayananda Saraswati fundó el Samaj en la década de 1870. Arya Samaj fue la primera organización hindú en introducir el proselitismo en el hinduismo. [ 3 ] [ 4 ]

Etimología

« Arya Samaj » es un término compuesto en sánscrito formado por las palabras « arya » y « samaj ». El término « arya » se refiere a un individuo que posee atributos virtuosos y características nobles, mientras que « samaj » denota un grupo social o una comunidad organizada. Por lo tanto, el término « arya samaj » se refiere a una comunidad de individuos de elevado carácter moral. [ 5 ]

Historia

El comienzo

Swami Dayanand Saraswati fundó el Arya Samaj en abril de 1875 en Bombay con diez principios. Sin embargo, estos principios se establecieron finalmente en 1877 en Lahore. [ 6 ] [ 7 ]

Charan Singh (quinto desde la izquierda en la última fila) con miembros de Arya Samaj en 1930.

escuelas védicas

Entre 1869 y 1873, Dayanand inició sus esfuerzos por reformar el hinduismo ortodoxo en la India. Estableció Gurukula ( escuelas védicas ) que enfatizaban los valores, la cultura y la Satya (Verdad) védicas. Estas escuelas impartían educación diferenciada a niños y niñas basada en los antiguos principios védicos. El sistema de escuelas védicas también buscaba liberar a los indios del modelo de educación británica . [ 8 ]

Una reunión del Arya Samaj para investir a los niños con el cordón sagrado .
Un sello postal indio del año 2000 dedicado a Arya Samaj.

Arya Samaj en Bengala

Debido a las escisiones en el Adi Brahmo Samaj de Calcuta, una nueva variante del Adi Brahmoísmo, llamada Arya Samaj, comenzó a arraigarse en el Punjab . Durante su viaje a Calcuta, Swami Dayanand había entablado un contacto estrecho y prolongado con Rajnarayan Bose , Debendranath Tagore, entre otros. En Calcuta, Swami Dayanand estudió detenidamente el libro de Tagore, Brahmo Dharma , un manual exhaustivo de religión y ética para el Adi Dharma. El punto de discordia entre estos dos Samajs radicaba en la autoridad de los Vedas: el Adi Dharma rechazaba su autoridad, considerándolos obras inferiores, mientras que el Arya Samaj los consideraba una revelación divina. A pesar de esta diferencia de opinión, parece que los miembros del Brahmo Samaj y Swami Dayanand se despidieron en buenos términos; los primeros elogiaron públicamente la visita del segundo a Calcuta en varias publicaciones, y el segundo se inspiró en la actividad del primero en el ámbito social. [ 9 ]

Crecimiento del Arya Samaj después de Dayanand

Dayanand fue asesinado en 1883. A pesar de este revés, el Arya Samaj continuó creciendo, especialmente en Punjab. Los primeros líderes del Samaj fueron Pandit Lekh Ram (1858-1897 ) y Swami Shraddhanand (Mahatma Munshi Ram Vij) (1856-1926 ) . Algunos autores afirman que las actividades del Samaj provocaron un aumento del antagonismo entre musulmanes e hindúes . [ 10 ] Shraddhanand lideró el movimiento Shuddhi , cuyo objetivo era reintegrar al hinduismo a los hindúes que se habían convertido a otras religiones. [ 11 ]

En 1893, los miembros del Arya Samaj de Punjab estaban divididos en cuanto al vegetarianismo . El grupo que se abstenía de comer carne se llamaba la facción " Mahatma " y el otro grupo, el "Partido Culto". [ 12 ]

A principios del siglo XX, el Samaj (o organizaciones inspiradas en él, como Jat Pat Todak Mandal ) hicieron campaña contra la discriminación de castas . [ 13 ] También hicieron campaña por el nuevo matrimonio de las viudas y la educación de las mujeres . [ 14 ] El Samaj también estableció filiales en colonias holandesas y británicas con población india, como Sudáfrica , Fiyi , Mauricio , Surinam , Guyana y Trinidad y Tobago . [ 15 ]

Destacados nacionalistas indios como Lala Lajpat Rai pertenecían al Arya Samaj y participaban activamente en sus campañas. [ 16 ] A principios del siglo XX, el gobierno colonial británico consideraba al Samaj como una entidad política. Algunos miembros del Samaj que trabajaban en el gobierno fueron despedidos por pertenecer a esta organización. [ 17 ]

En la década de 1930, cuando el grupo nacionalista hindú Rashtriya Swayamsevak Sangh ganó prominencia en el norte de la India, encontró apoyo en el Arya Samaj de Punjab. [ 18 ]

Arya Samaj en Punjab

En Punjab, el Arya Samaj se enfrentó al movimiento Ahmadiyya , que le proporcionó uno de sus oponentes más agresivos entre los diversos grupos musulmanes y cuyo fundador, Mirza Ghulam Ahmad, estuvo ampliamente involucrado en disputas teológicas con líderes del Samaj, especialmente con Pandit Lekh Ram . [ 19 ] [ 20 ] También se enfrentó al Singh Sabha , dominado por los sijs , precursor del Shiromani Akali Dal . [ 21 ] Asimismo, se enfrentó al Vaishnavas , quienes fueron criticados por Dayānanda Sarasvatī. [ 22 ]

Arya Samaj en Sindh

El Samaj estuvo activo en Sindh a finales del siglo XIX y principios del XX. Las actividades del Samaj en la región incluían el uso de Shuddhi para integrar a las comunidades mestizas o de castas bajas en la organización. Narayan Dev, un miembro del Samaj activo en la realización de muchas conversiones, es ensalzado como un mártir sindhi. A veces se le conoce como 'Dayanand Ke Vir Sipahi' (Soldado Heroico de Dayanand). Dev murió en una pelea callejera en 1948. [ 23 ] La historia del nacionalismo sindhi también está ligada a las actividades del Arya Samaj. En el siglo XIX, la comunidad hindú de Sindh había sido desafiada por los misioneros cristianos y el Samaj sirvió como elemento disuasorio para las conversiones realizadas por los misioneros cristianos en la región. Un líder hindú sindhi, KR Malkani , más tarde se hizo prominente en el Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS) y el BJP . Según Malkani, el Arya Samaj creó un "nuevo orgullo" entre los hindúes sindhis al abrir gimnasios y Pathashalas de sánscrito en la década de 1930. [ 24 ]

Arya Samaj en Gujarat

El Arya Samaj de Gujarat estaba formado por misioneros de Punjab que habían sido alentados a trasladarse a Gujarat para realizar labores educativas entre las castas intocables por el Maharajá Sayajirao Gaekwad III . El Arya Samaj de Gujarat abrió orfanatos. El Samaj comenzó a perder apoyo cuando Mahatma Gandhi regresó a la India en 1915, ya que muchos activistas se unieron a su movimiento. [ 25 ]

Reconversión en Malabar

En 1921, durante una rebelión de la comunidad musulmana Moplah de Malabar, los periódicos indios informaron que varios hindúes fueron convertidos al islam por la fuerza. El Arya Samaj extendió sus esfuerzos a la región para reconvertir a estas personas al hinduismo mediante ceremonias de purificación (Shuddhi) . [ 26 ] : págs. 141-152

Opiniones de los hindúes Sanatani sobre el Samaj

En 1939, el entonces Shankaracharya del Math de Badrinath, en una carta al arzobispo de Canterbury , calificó a Arya Samaj de antihindú. También criticó los esfuerzos de Samaj por convertir a cristianos y musulmanes. [ 27 ]

Arya Samaj en el estado de Hyderabad

Se estableció una rama del Arya Samaj en Dharur , en el distrito de Beed del estado de Hyderabad , el mayor estado principesco durante el dominio británico. Keshav Rao Koratkar fue presidente de la organización hasta 1932. Durante su mandato, el Samaj fundó escuelas y bibliotecas en todo el estado. Si bien era una organización social y religiosa, las actividades del Samaj adquirieron un importante papel político en la resistencia contra el gobierno del Nizam durante la década de 1930. Entre 1938 y 1939, el Arya Samaj se alió con el Hindu Mahasabha para resistir al gobierno del Nizam mediante el Satyagraha . El gobierno del Nizam respondió saqueando y profanando los templos del Arya Samaj . El Samaj, a su vez, criticó al islam y a los gobernantes islámicos del estado. Esto aumentó considerablemente la brecha entre las poblaciones hindú y musulmana del estado. [ 28 ] [ 29 ]

Problema de idioma

Arya Samaj promovió el uso del hindi en Punjab y desalentó el uso del punjabi . Este fue un punto de seria diferencia entre los sijs , representados por el grupo Shiromani Akali Dal , y Arya Samaj. La diferencia se hizo más evidente durante el período inmediatamente posterior a la independencia de la India y la época de la Punjabi Suba (demanda por un estado de habla punjabi). [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]

Esfuerzos humanitarios

Arya Samaj es una organización benéfica. Por ejemplo, se hicieron donaciones a las víctimas del terremoto de Kangra de 1905. El Samaj hizo campaña por el derecho al voto de las mujeres y por la protección de las viudas. [ 33 ] De 2 millones en 1947, en 2011 se estimaba que había 10 millones de Arya Samajis en el mundo, la mayoría en la India, que gestionaban más de 1000 universidades, 10 000 escuelas, así como miles de dispensarios benéficos y bibliotecas públicas. [ 34 ]

Arya Samaj contemporáneo

Arya Samaj en India

Las escuelas y templos del Arya Samaj se encuentran en casi todas las ciudades importantes, así como en las zonas rurales de la India (especialmente del norte). Algunos están autorizados para celebrar bodas. El Samaj está asociado con las escuelas Dayanand Anglo Vedic (DAV), que suman más de ochocientas. [ 35 ] Hay ocho millones de seguidores del Samaj en la India. [ 36 ]

Arya Samaj en todo el mundo

Arya Samaj está presente en países como Guyana , Surinam , Trinidad y Tobago , Fiyi , Australia , [ 37 ] Sudáfrica , Kenia , [ 38 ] Mauricio [ 39 ] y otros países con una importante diáspora hindú . En Kenia, Arya Samaj dirige varias escuelas en Nairobi y otras ciudades del país. [ 40 ]

Los inmigrantes a Canadá y Estados Unidos procedentes del sur de Asia , África Oriental , Sudáfrica y los países del Caribe han establecido templos Arya Samaj para sus respectivas comunidades. [ 41 ] La mayoría de las principales áreas metropolitanas de Estados Unidos tienen capítulos de Arya Samaj. [ 42 ]

Arya Samaj ha estado presente en el Reino Unido desde la década de 1890. En 1976, se fundó Arya Samaj Londres con su propio edificio en el oeste de la ciudad.

creencias fundamentales

Aum es considerado por el Arya Samaj como el nombre más elevado y apropiado de Dios.

Los miembros del Arya Samaj creen en un Dios creador al que se hace referencia con la sílaba « Aum » mencionada en el Yajurveda (40:17). Creen que los Vedas son una autoridad infalible y respetan los Upanishads y otras filosofías védicas. Rechazan otros textos religiosos no védicos del hinduismo. Por ejemplo, creen que epopeyas como el Ramayana y el Mahabharata son leyendas de figuras históricas y las rechazan como referencias a seres supremos y avatares . Los miembros del Arya Samaj también rechazan otras obras escriturales hindúes como los Puranas . [ 43 ] La adoración de ídolos ( murti puja ) está estrictamente prohibida en el Samaj. [ 44 ]

Las creencias fundamentales del Arya Samaj se exponen a continuación:

  1. La causa primordial de todo conocimiento genuino y de todo lo que se conoce por medio del conocimiento es Dios. [ 45 ]
  2. Dios es conciencia de la verdad: sin forma, omnipotente, no nacido, infinito, inmutable, incomparable, omnipresente, interno, imperecedero, inmortal, eterno, santo y creador del universo. Solo Dios merece adoración. [ 45 ]
  3. Los Vedas son depositarios de todo el conocimiento verdadero. Es deber primordial de todos los arios estudiar, enseñar y difundir los Vedas. [ 45 ]
  4. Uno debe estar siempre dispuesto a asimilar la verdad y abandonar la falsedad. [ 45 ]
  5. Todos los actos deben realizarse de acuerdo con el Dharma , es decir, después de deliberar sobre qué es la verdad y qué es la falsedad. [ 45 ]
  6. El objetivo principal de Arya Samaj es hacer el bien al mundo entero , es decir, lograr la prosperidad física, espiritual y social para todos. [ 45 ]
  7. Nuestra conducta hacia todos debe estar guiada por el amor , por los preceptos del Dharma y de acuerdo con sus respectivas posiciones. [ 45 ]
  8. Se debe disipar la ignorancia y promover el conocimiento. [ 45 ]
  9. Uno no debe contentarse solo con su propia prosperidad, sino que debe considerar la prosperidad de todos como su propia prosperidad. [ 45 ]
  10. Todos los seres humanos deben acatar las normas relativas al bien social o al bien común , mientras que cada persona debe ser libre de seguir cualquier norma que le resulte beneficiosa. [ 45 ]

Prácticas

El ritual Havan es realizado por Arya Samaj.

Los miembros de Arya Samaj consideran el Gayatri Mantra , [ 46 ] como el mantra más sagrado y lo recitan periódicamente, realizan la meditación conocida como Sandhya y hacen ofrendas al fuego sagrado ( Havan ). [ 47 ] El Havan puede realizarse con un sacerdote para ocasiones especiales o sin sacerdote para el culto personal. El Havan se realiza generalmente según el Havan Pustika , una guía simplificada para el Havan, que contiene mantras para ocasiones generales o especiales. El sacerdote suele ser un erudito védico del Arya Samaj Mandir o Gurukul local. A veces, los miembros mayores de la familia o los vecinos también pueden realizar el Havan actuando como Purohit . El anfitrión es conocido como " Yajamana ". El sacerdote puede ser llamado " Acharya ", "Shastri" o " Pandit " dependiendo de su estatus erudito y reputación local. Es costumbre dar una " Dakshina " nominal al sacerdote después del Havan, aunque en Arya Samaj es más simbólico y el sacerdote no declara ninguna cantidad. La suma se decide según la capacidad y el estatus del anfitrión, pero sigue siendo una cantidad pequeña. [ 48 ] Después de una muerte, los Arya Samajis suelen realizar un Havan y recoger las cenizas al cuarto día. [ 49 ]

Diwali

Diwali es un día muy importante en Arya Samaj, ya que Swami Dayanand falleció en esta fecha. Por este motivo, se realiza un Havan especial.

Lámpara de aceite con una mecha
Lámpara de aceite con cuatro mechas, apuntando en cada dirección (Norte, Oeste, Sur, Este).

La versión Arya Samaj del festival hindú Diwali se caracteriza por la celebración en Surinam . El festival celebra la victoria del bien sobre el mal. Se observa un ayuno vegetariano . Se recita el Gayatri Mantra mientras se encienden lámparas de aceite frente a un altar de fuego iluminado con sándalo . Una lámpara Diya , la más grande, tiene dos mechas cruzadas que producen cuatro luces, una en cada dirección, y se enciende primero. La lámpara más pequeña tiene una sola mecha. Se coloca una lámpara en cada habitación, excepto en el baño y el aseo. Se pueden encender más lámparas, que se pueden colocar arbitrariamente en el patio, la sala de estar, etc. [ 50 ]

Holi

Holi se celebra como el fin del invierno y el comienzo de la primavera, para sembrar la tierra y esperar una buena cosecha. Este día se caracteriza por los colores y los cantos ( Chautal ). No requiere oraciones ni ayunos específicos; sin embargo, algunas personas observan un ayuno vegetariano en este día. Las festividades no asocian Holi con una deidad en particular, como Vishnu o Shiva. Los primeros miembros del Arya Samaj en Lahore del siglo XIX adaptaron el festival para incluir oraciones y Havan, pero evitando la intoxicación y las obscenidades asociadas con las celebraciones tradicionales. [ 48 ]

Arya Samaj en todo el mundo

Véase también

Referencias

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Lecturas adicionales

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