Ashfaqulla Khan

Ashfaqulla Khan (22 de octubre de 1900 – 19 de diciembre de 1927) fue un luchador por la libertad y mártir indio en el movimiento de independencia de la India contra el dominio británico , y cofundador de la Asociación Republicana de Hindustan , que más tarde se convertiría en la Asociación Republicana Socialista de Hindustan . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

Khan nació en el distrito de Shahjahanpur de las Provincias Unidas y era de ascendencia pastún . ^{[ 3 ]} Era el menor de sus cinco hermanos. ^{[ 4 ]}

En 1918, mientras Khan cursaba el séptimo grado, la policía allanó su escuela y arrestó a su compañero Rajaram Bhartiya en relación con la Conspiración de Mainpuri, en la que activistas organizaron saqueos en Mainpuri para financiar la publicación de literatura anticolonial. ^{[ 5 ]} El arresto impulsó la participación de Khan en actividades revolucionarias en las Provincias Unidas.

Khan conoció a Ram Prasad Bismil , un revolucionario que estuvo muy involucrado en la Conspiración de Mainpuri, a través de un amigo. Pronto se vinculó estrechamente con Bismil y se unió a él en actividades relacionadas con la no cooperación , el Partido Swaraj y la Asociación Republicana de Hindustan . ^{[ 5 ]} Bismil y Khan también eran poetas; Khan escribía poesía en urdu bajo el seudónimo de Hasrat. ^{[ 6 ] [ 7 ]} Se dice que los británicos tuvieron que mantener a Bismil y Ashfaq en celdas separadas porque cantaban "Sarfaroshi ki tamanna ab hamare dil mein hai, dekhna hai zor kitna baazu-e-katil mein hai" y se oían las voces del otro y luego reían triunfantes ante las atrocidades. Esto irritaba y quebraba la voluntad de sus opresores. Se eligieron el uno al otro y lucharon por la libertad, y al final fueron ahorcados, y con satisfacción, tras el juicio por el robo en el ferrocarril de Kakori.

Al igual que otros miembros de la Asociación Republicana de Hindustan, Khan se inspiró profundamente en Lenin y la Revolución Bolchevique en Rusia. Expresó su convicción en la liberación de los pobres y el rechazo a los intereses capitalistas . También se manifestó en contra del comunalismo religioso , identificándolo como una herramienta británica para controlar a la población india e impedir la independencia de la India. ^{[ 5 ]}

Los revolucionarios de la Asociación Republicana de Hindustan organizaron una reunión en Shahjahanpur el 8 de agosto de 1925 para determinar cómo recaudar fondos para armas y municiones. Decidieron asaltar un tren que transportaba dinero del gobierno a través de Kakori . La HRA ya había llevado a cabo robos de trenes similares , inspirada en la técnica bolchevique rusa de utilizar el robo para financiar operaciones revolucionarias. ^{[ 8 ]} Inicialmente se opuso al robo del tren de Kakori , pero finalmente accedió a participar cuando otros miembros de la HRA expresaron su aprobación al plan. ^{[ 9 ]}

El 9 de agosto de 1925, Khan y otros revolucionarios, a saber, Ram Prasad Bismil , Rajendra Lahiri , Sachindra Bakshi , Chandrashekhar Azad , Keshab Chakravarty , Banwari Lal , Murari Lal Gupta , Mukundi Lal y Manmathnath Gupta , atacaron y robaron un tren del gobierno en Kakori, cerca de Lucknow . ^{[ 4 ] [ 10 ] [ 11 ]} Tras el robo, el gobierno británico lanzó una extensa campaña de investigación para capturar a los perpetradores. ^{[ 4 ]} En la mañana del 26 de octubre de 1925, Bismil fue capturado por la policía . Khan huyó a Nepal para evitar ser capturado. Desde Nepal, viajó a Kanpur y luego a Daltonganj , donde trabajó como oficinista en una empresa de ingeniería bajo un seudónimo. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Ashfaqullah Khan fue discípulo de Ram Prasad Bismil y, posteriormente, su amigo más cercano, tanto en vida como en la muerte. Ambos fueron capturados por los británicos y obligados a testificar el uno contra el otro. Un soldado musulmán de la caballería británica fue designado para influir en Ashfaq y convencerlo de que hablara en contra de Ram Prasad Bismil, persuadiéndolo de que Ram era hindú y buscaba la libertad para una nación exclusivamente hindú, y que los musulmanes estarían mejor bajo el dominio británico. Ram Prasad Bismil recibió un trato similar.

Finalmente, Khan decidió viajar a Delhi para continuar con sus actividades revolucionarias. En Delhi, se reunió con un amigo pastún que había conocido en Shahjahanpur, quien secretamente informó a la policía sobre su paradero. La mañana del 7 de diciembre de 1926, Khan fue capturado y arrestado por la policía de Delhi . Fue recluido en la cárcel del distrito de Faizabad y se presentó una denuncia en su contra. ^{[ 4 ]}

El juicio de los asaltantes del tren de Kakori se celebró durante más de un año en Lucknow y despertó un gran interés público. ^{[ 12 ]} La HRA emitió un comunicado oficial en 1925 afirmando que no se consideraban terroristas y que, en cambio, veían sus actividades revolucionarias como una forma de luchar contra la violencia del gobierno colonial . Mientras estaba en prisión, Khan escribió una carta que expresaba un sentimiento similar, confirmando que no pretendía propagar la violencia a través de la HRA, sino que solo esperaba asegurar la independencia de la India. ^{[ 13 ]}

El caso del robo de Kakori concluyó con la imposición de la pena de muerte a Bismil, Khan, Lahiri y Roshan. Los demás recibieron cadena perpetua. ^{[ 4 ] [ 14 ] [ 15 ]} Khan fue condenado a muerte en la horca y ejecutado el 19 de diciembre de 1927 en la cárcel de Faizabad. ^{[ 16 ]}

Justo antes de ser ahorcado en la cárcel de Faizabad, le preguntaron cuál era su último deseo. En respuesta, recitó lo siguiente:

"Kuchh aarzoo naheeN hai, hai aarzoo to yeh hai

Rakh de koi zara si KHaak-e-watan kafan hombres

bahaar aaii hai, shorish hai, junoon-e-fitnaa saamaaN kii

ilaahii Khair rakhnaa también mire jaib-o-GhariibaaN kii

bhalaa jazbaat-e-ulfat bhii kahiiN miTne se miTte haiN

abas haiN dhamkiaaN daar-o-rasan kii aur zindaaN kii

vo gulshan jo kabhii aazaad thaa guzare zamaane hombres

hoN principal shaaKh-e-shikasta yaaN usii ujaRhe gulistaaN kii

nahiiN tum se shikaayat ham_safeeraan-e-chaman mujh ko

mirii taqdeer hola men thaa qafas aur qaid zindaaN kii #Ashfaqullah #shair

zamiiN dushman, zamaaN dushman, jo apne the paraae haiN

sunoge daastaaN kyaa tum, mire haal-e-pareeshaaN kii

ye jhagRhe aur bakheRhe met kar aapas men mil jaao

abas tafreeq hai tum men yeh hindoo aur musalmaaN kii

sabhii saamaan-e-ishrat el, laberinto se apnii kaTtii thii

watan ke ishq ne ham ko havaa khilvaaii zindaaN kii

ba_hamd illaah chamak uTThaa sitaaraa merii qismat kaa

ki taqleed-e-haqeeqee kii ataa shaah-e-shaheedaaN kii

idhar Khauf-e-KhizaaN hai aashiyaaN ka Gham udhar dil ko

hameN yaksaaN hai tafreeh-e-chaman aur qaid zindaaN kii" ^{[ 17 ]}

Ashfaqulla Khan, de seis pies de altura, subió valientemente al poste como un león y besó la cuerda diciendo: «Mis manos no están manchadas con el asesinato de un hombre. La acusación contra mí es falsa. Dios me hará justicia». Luego oró: «La ilahi il Allah, Mohammed Ur Rasool Allah» (No hay más dios que Dios, y Mahoma es el mensajero de Dios). Se le considera un mártir por la causa de la independencia de la India . ^{[ 4 ] [ 18 ]}

Después de los ahorcamientos de Khan, Bismil, Lahiri y Roshan, el HRA cambió su nombre a Ejército Republicano Socialista de Hindustan y comenzó a adoptar oficialmente ideologías socialistas y marxistas. ^{[ 8 ]}

Las acciones de Khan y sus compatriotas se han representado en la película hindi Rang De Basanti (2006), donde su personaje es interpretado por Kunal Kapoor . Chetanya Adib interpretó a Khan en la serie de televisión de Star Bharat, Chandrashekhar . Mujahid-E-Azadi – Ashfaqullah Khan , una serie de televisión india que se emitió en DD Urdu en 2014, estuvo protagonizada por Gaurav Nanda en el papel principal. ^{[ 19 ]}

«¡Oh, patria mía, vivo solo para servirte! Ya sea que me condenen a cadena perpetua o a muerte, cantaré tus glorias incluso con mis manos encadenadas. La muerte solo llega una vez; ¿por qué temerla?»

• Asociación Republicana Socialista de Hindustan
• Mohammad Abdullah
• Sher Ali Afridi
• Shivaram Rajguru
• Ram Prasad Bismil

• S. Waris, Prof. Farukh (2003). HÉROES NO CANTADOS Volumen II (PDF) . Libros de fuentes del Indo. págs. 8 a 14. ISBN  978-81-88569-33-5.