Ashik Kerib

«Ashik Kerib» ( en ruso : Ашик Кериб ) es un cuento de Mikhail Lermontov escrito en 1837. Aplin lo describe como «oscuro» y aparentemente una «transcripción sin revisar de un cuento popular que era bien conocido en versiones ligeramente diferentes en todo el Cáucaso ». ^{[ 1 ]} Powelstock lo describe como «lo que parece ser una transcripción, en prosa, de un cuento de hadas turco». ^{[ 2 ]} Junto con su posterior Un héroe de nuestro tiempo , Ashik Kerib da testimonio del papel sustancial que los paisajes y las tradiciones del Cáucaso desempeñaron en la conciencia creativa de Lermontov. ^{[ 1 ]} «Ashik Kerib» también forma parte del género de la literatura rusa del siglo XIX de escritos del Cáucaso (producidos en un momento en que el Imperio ruso estaba inmerso en una prolongada campaña para adquirir las tierras al sur de las montañas del Cáucaso ). ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

Kerib, un ashik (jugador) pobre pero bondadoso que vive en la ciudad de Tiflis , está enamorado de Magul-Megeri, la hermosa hija de un hombre rico de la localidad. El sentimiento es mutuo, pero el padre de Magul-Megeri preferiría que se casara con Kurshudbek, un hombre más bien grosero pero adinerado que lleva tiempo pretendiéndola. El ashik Kerib hace un trato con su padre: viajará por el mundo durante siete años y ganará suficiente fortuna para ser digno de la mano de Magul-Megeri. Si no regresa o vuelve con poco dinero, ella tendrá que casarse con Kurshudbek.

De camino a la salida de la ciudad, Kurshudbek se encuentra con Ashik Kerib y viajan juntos un rato hasta llegar a un río. Como no hay puente, Kurshudbek le dice a Ashik Kerib que se quite la túnica y cruce a nado, mientras él lo sigue de cerca. Sin embargo, en cuanto Ashik Kerib entra al río, Kurshudbek le roba la túnica y regresa a Tiflis. Allí va a casa de la madre de Ashik Kerib y le dice que su hijo se ha ahogado, ofreciéndole la túnica mojada como prueba. Ella llora desconsoladamente, pero Magul-Megeri le dice que no crea a Kurshudbek, que todo es una trampa para obligarla a casarse con él. Por su parte, Magul-Megeri se niega rotundamente a casarse con Kurshudbek antes de que pasen los siete años.

Ajeno al drama que se desarrollaba en Tiflis, Ashik Kerib vagaba de pueblo en pueblo, cantando y tocando su saz (laúd turco) a cambio de comida y alojamiento. Finalmente llegó a la ciudad de Khalaf , donde empezó a tocar y cantar en una taberna. En Khalaf vivía un rico pachá amante de la música, y muchos músicos acudían a su corte con la esperanza de recibir recompensas o regalos, pero él nunca quedaba satisfecho y los echaba a todos sin pagarles nada. Sin embargo, en cuanto los habitantes del pueblo oyeron a Ashik Kerib, lo animaron a tocar para el pachá, pues decían que seguro le caería bien. Ashik Kerib no estaba del todo convencido, pero fue y tocó de todos modos. Cantó una canción en alabanza de su amada Magul-Megeri, y conmovió tanto al enfadado pachá que este accedió de inmediato a acoger a Ashik Kerib en su casa.

Al cuidado del pachá de Khalaf, Ashik Kerib se enriquece enormemente. Viste las mejores ropas, come los manjares más exquisitos y vive cómodamente y feliz, con todo lo que podría desear. Permanece con el pachá durante casi siete años, y prácticamente olvida su hogar y a su amada.

Mientras tanto, en Tiflis, Magul-Megeri empieza a preocuparse. ¿Acaso Ashik Kerib la ha olvidado? ¿O peor aún, lo habrán matado de verdad, como dijo Kurshudbek? Se le ocurre una idea y va a ver al mercader del pueblo, que está a punto de partir con la caravana . Le entrega un plato de oro de su casa, uno que sabe que Ashik Kerib reconocerá, y le pide que se lo muestre a todos los hombres de cada pueblo que visite para ver quién lo reconoce. Él acepta, y todo sale según lo previsto: cuando llega a Khalaf y está mostrando el plato, Ashik Kerib grita entre la multitud que es suyo. El mercader también reconoce a Ashik Kerib y le dice que más le vale darse prisa para volver a Tiflis, porque los siete años están a punto de terminar y, si no regresa a tiempo, la entregarán a Kurshudbek.

De repente, al recordar todo, Ashik Kerib se lleva las manos a la cabeza avergonzado y monta inmediatamente en su caballo para regresar a Tiflis. Pero solo le quedan tres días antes de que se cumplan los siete años, y el viaje a Tiflis dura al menos tres meses. Todo parece perdido. Desesperado, Ashik Kerib clama al cielo: «¡Oh, Todopoderoso Alá ! Si no me ayudas ahora, ¡no me quedará nada en la Tierra!».

De repente, Ashik Kerib divisa a lo lejos a un hombre montado en un gran caballo blanco. El hombre le grita: "¿Qué deseas?". Ashik Kerib responde con tristeza que quiere morir. "Pues bien, si eso es lo que quieres, tírate al suelo y te mataré", dice el hombre, pero Ashik Kerib duda y decide que en realidad no quiere morir.

El hombre invita a Ashik Kerib a seguirlo, pero el caballo de Ashik Kerib es demasiado lento, así que el hombre le permite sentarse detrás de él en la silla del gran caballo blanco. El hombre le pregunta adónde necesita ir, y Ashik Kerib responde que primero necesita llegar al pueblo de Arzrum . Entonces el hombre le indica a Ashik Kerib que cierre los ojos, y unos segundos después, cuando los abre, se asombra al ver que están en Arzrum. Ashik Kerib siente curiosidad y le dice al hombre que se equivocó, que en realidad tenía que estar en Kars . Así que, de nuevo, cierra los ojos y cuando los abre, se encuentra en Kars.

Ahora Ashik Kerib está terriblemente avergonzado de sí mismo, se arrodilla y le ruega perdón al hombre misterioso por haber mentido, diciéndole que en realidad tiene que estar en Tiflis. El hombre se enfada, pero finalmente accede a llevarlo a Tiflis.

• Ashik Kerib (película)
• Cultura de Azerbaiyán