Un Ashtavaidya es un practicante del sistema de medicina ayurvédica perteneciente a un grupo de familias Namboothiri [ 1 ] en el estado indio de Kerala . Entre los sanadores ayurvédicos de Kerala, los Ashtavaidyas son los médicos que dominan las ocho ramas del Ayurveda mencionadas en los textos clásicos. Fue esta pericia en las ocho ramas ( ashtanga en sánscrito ) lo que les valió el epíteto de ashtavaidya. Estas ramas se tratan en detalle en el tratado Ashtānga Hridayam, uno de los textos primarios del Ayurveda. Las ocho ramas del Ayurveda son Kaya (medicina general que trata principalmente los trastornos digestivos), Bala (pediatría, incluyendo obstetricia), Graha (trastornos psicológicos debidos a la posesión por espíritus malignos), Urdhvanga (enfermedades de la cabeza (ojos, oídos, nariz, garganta y dientes)), Shalya (cirugía y tratamiento de lesiones externas), Damshtra (toxicología (tratamiento de envenenamientos, picaduras de serpientes e insectos)), Jara ( geriatría y rejuvenecimiento) y Vrisha (afrodisíacos y tratamiento de la esterilidad). [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
Inicialmente había dieciocho familias designadas como familias de Ashtavaidyas. Muchas de estas familias se extinguieron o se fusionaron con otras familias y actualmente solo quedan ocho familias supervivientes consideradas como familias de Ashtavaidyas. Estas familias son
- Aalathiyoor Nambi,
- Elayidath Thaikkatt Mooss,
- Alce Thrissur Thaikkattu (Alce Pazhanellippurath Thaikkatt),
- Alce de Kuttancherry,
- Vayaskara Mooss,
- Chirattamon Mooss,
- Velluttu Mooss y
- Pulamanthol Mooss. [ 5 ]
Actualmente sólo cuatro de estas ocho familias practican Ayurveda. Son Thrissur Thaikkattu (Pazhanellippurathu Thaikkattu Moss), Elayidath Thaikkattu Moss, Chirattamann Moss y Pulamantol Moss. [ 6 ]
Contribuciones a la literatura sobre Ayurveda
Los Ashtavaidyas han realizado varias contribuciones significativas a la literatura sobre Ayurveda. Estas incluyen comentarios sobre el Ashtangahrdayam y compendios en malayalam como Alattur Manipravalam, Cikitsamanjari, Sahasrayogam y Sindhuramanjari. Un miembro de la familia Vayaskara Mooss ha publicado textos antiguos y sus propias obras originales. Vaidyamadham Cheriya Narayan Namboodiri (1932–2013) escribió libros y más de cien artículos periodísticos para informar al público sobre Ayurveda. [ 2 ]
La formación de los Ashtavaidyas
En la época premoderna, los Ashtavaidyas se formaban en el sistema tradicional Gurukula . Esto implicaba un largo período de estudio intenso y aprendizaje con maestros consumados. El conocimiento del sánscrito se consideraba esencial para comprender y analizar los significados de los antiguos textos médicos. Los estudiantes también dominaban obras en sánscrito sobre Tarka (las reglas del razonamiento y la argumentación) y las filosofías tradicionales de Nyaya, Vaisheshika y Samkhya . Los estudios ayurvédicos de los Ashtavaidyas comenzaban con el estudio del Ashtangahrdayam; esto implicaba memorizar los 7120 versos del Ashtangahrdayam. Durante el período de aprendizaje con un gurú, los estudiantes de medicina escribían las recetas para los pacientes. Se decía que la duración de la educación era de "cinco años de estudio de textos, cinco años de aprendizaje sobre plantas medicinales en el bosque y cinco años de aprendizaje en casa"; en la práctica, el período de estudio era mucho más largo. [ 2 ]
Referencias
- ^ "Namboothiri Ashtavaidyans" . www.namboothiri.com -Namboothiri Trust . Consultado el 17 de mayo de 2022 .
- ^ Indudharan Menon, Annamma Spudich (octubre de 2010) . "Los médicos Ashtavaidya de Kerala: una tradición en transición" . Revista de Ayurveda y Medicina Integrativa . 1 (4): 245– 50. doi : 10.4103/0975-9476.74424 . PMC 3117315 . PMID 21731370 . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
- ^ VT Yadugiri (25 de agosto de 2010). "La tradición médica Ashtavaidya de Kerala" (PDF) . Ciencia actual . 99 (4) . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
- ↑ PU Leela (enero de 2013). "Sanadores en el contexto de la cultura: La tradición ashtavaidya de Kerala, sur de la India" . Ancient Science of Life . 32 (S9): S9. doi : 10.4103/0257-7941.123821 . PMC 4147565 .
- ^ Dr. KM Namboodiri. "Ashtavaidyans" . Confianza del sitio web de Namboothiri . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .
- ↑ PU Leela (2008). Creencias religiosas y prácticas médicas: un estudio sociológico de los ashtavaidyas de Kerala . Nueva Delhi: Universidad Jawaharlal Nehru. hdl : 10603/14439 . Consultado el 10 de noviembre de 2016 .(Tesis presentada a la Universidad Jawaharlal Nehru para la obtención del título de Doctor en Filosofía).
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