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Stepanos Asoghik

Manuscrito del siglo XIII de la Historia Universal de Stepanos Taronetsi Stepanos Asoghik ( armenio antiguo : ֍ֿ րփ ֶ֡ ց ֽ void , romanizado : Step'anos Asołik ) Tarōnec'i , l...

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Manuscrito del siglo XIII de la Historia Universal de Stepanos Taronetsi

Stepanos Asoghik ( armenio antiguo : ֍ֿ րփ ֶ֡ ց ֽ void , romanizado  : Step'anos Asołik ) Tarōnec'i , literalmente ' Esteban de Taron ' ), fue un historiador armenio de los siglos X-XI . 

Se desconocen las fechas de su nacimiento y muerte. Su nombre indica que provenía de la región de Taron y que recibió el apodo de Asoghik , que significa «pequeño orador» o «cantante». Escribió una Historia Universal ( Patmutiun Tiezerakan ) en tres libros, que completó en 1004 o principios de 1005. Los dos primeros libros resumen la historia del mundo —con especial referencia a Armenia— utilizando la Biblia , Eusebio de Cesarea , Movses Khorenatsi y otros como fuentes. El tercer libro, el más voluminoso, trata sobre la historia del siglo anterior a la época de Asoghik.

Vida

Casi todo lo que se sabe sobre la vida de Stepanos Asoghik proviene de su propia Historia Universal . Su apellido Taronetsi indica que era de la región armenia de Taron . Esto se ve respaldado además por varias afirmaciones que Asoghik hace en su historia. Puede que haya nacido en algún momento entre c. 950 y 970. Parece haber recibido una educación monástica y probablemente no fue miembro de la dinastía principesca de Taron. [ 1 ] Stepan Malkhasyants creía que Asoghik estudió en la capital bagrátida de Ani en su juventud y sirvió allí durante muchos años como dpir (un rango inferior en la Iglesia armenia ), aunque Vardan Vardanyan escribe que no hay pruebas suficientes para respaldar esta afirmación. [ 2 ] Parece haber comenzado en una comunidad monástica antes de ir a vivir con un asceta llamado Eremia (Jeremías) cerca de la ermita de Teghenik en el cantón de Nig en las estribaciones del monte Aragats . Es posible que haya ayudado al Catolicós Khachik I ( r. 972/3–990/1 ) a localizar manuscritos para los archivos del catolicós en Argina. En algún momento de la década de 990, el sucesor de Khachik I, Sargis I, ordenó a Asoghik que escribiera su Historia Universal . En algún momento, probablemente mientras escribía su historia, visitó el monasterio de Khladzor en el distrito de Derjan (cerca de la actual Tercan , Turquía) y realizó investigaciones allí. Su amplio conocimiento de los monasterios armenios sugiere que realizó muchas visitas de este tipo a diferentes monasterios. Completó su Historia Universal, de tres libros , en 1004 o principios de 1005. [ 3 ]

El epíteto de Stepanos, Asoghik, se ha interpretado como «pequeño orador» ( asogh , «orador», con el sufijo diminutivo -ik ) o «cantante», en el sentido de un cantor de iglesia. [ 4 ] [ 5 ] Robert W. Thomson sugiere el significado de «narrador [de cuentos]». [ 6 ] Este nombre nunca se le atribuye a Stepanos en los manuscritos existentes de su Historia Universal . El historiador armenio posterior del siglo XI, Aristakes Lastivertsi, se refiere a él simplemente como Stepanos Taronatsi.Pero el historiador del siglo XII, Samuel Anetsi, lo llama asghnik y especifica que ostentaba el rango de vardapet . Historiadores posteriores utilizan la forma común Asoghik . Una referencia a un tal "anciano Asoghnik" que escribió un comentario sobre el profeta Jeremías, realizada por el erudito armenio del siglo XI, Grigor Magistros, es considerada por algunos como una referencia a Stepanos. Sin embargo, Tim Greenwood señala que esto no se ha probado y que es posible que el historiador Stepanos Taronetsi fuera posteriormente confundido con el autor del mencionado comentario, Stepanos vardapet , llamado Asoghnik o Asoghik. [ 4 ]

Historia Universal

La Historia Universal de Stepanos Asoghik ( Patmutiun Tiezerakan ) [ a ] abarca toda la historia humana desde la Creación hasta 1004/5. [ 8 ] Cubre tanto la historia armenia como la no armenia. [ 6 ] Consta de tres libros de distinta extensión, cada uno dividido en capítulos. El primer libro tiene cinco capítulos y comienza con Adán y termina con el inicio del reinado de Tiridates III de Armenia . El segundo libro tiene seis capítulos y se extiende desde la época de Tiridates III hasta la restauración del reino Bagrátida de Armenia en 884. El tercer libro continúa la historia hasta 1004/5 y contiene 48 capítulos y una conclusión. Los dos primeros libros son en su mayoría, pero no exclusivamente, derivados de otras fuentes conocidas. [ 8 ] El tercer libro es más original, particularmente las secciones sobre eventos que ocurrieron durante la vida de Stepanos. El autor nombra las fuentes que utilizó: el Antiguo Testamento, Josefo , Eusebio , Sócrates Escolástico y casi todos los historiadores armenios que lo precedieron. [ 5 ] En opinión de Greenwood, Stepanos también recurrió a una crónica bizantina perdida para partes significativas del tercer libro y quizás también para información sobre la historia bizantina en el primer y segundo libro. [ 9 ] Una característica de la historia de Stepanos que la distingue de las historias armenias anteriores y posteriores es su división de cada capítulo en secciones sobre eventos políticos, historia religiosa e información sobre eruditos y autores, en ese orden. Según Thomson, el tercer libro se asemeja a una «serie de episodios inconexos» y carece de una narrativa coherente. [ 6 ]

Dentro de la tradición historiográfica armenia, la historia de Stepanos llena el vacío entre la historia anterior de Hovhannes Draskhanakerttsi y la historia posterior de Aristakes Lastivertsi. [ 8 ] Stepanos escribió en una época de agitación política y religiosa en Armenia. [ 10 ] Los debates cristológicos entre diofisitas y monofisitas volvieron a estar en pleno apogeo. La mitad del tercer libro de la Historia Universal es la confesión de fe de la Iglesia Armenia, escrita por orden del Catolicós Khachik I y dirigida al Metropolitano Ortodoxo de Sebasteia . [ 5 ]

Traducciones

  • Vseobshchaya Istoriya Stepanosa Taronskago, Asokh'ika po prozvaniyu, pisatelya XI stoletiyaВсеобщая исторія Степаноса Таронскаго, Асох'ика по прозванию, писателя XI столѣтія(en ruso). Traducción y comentarios de N. Emin. Moscú: Instituto Lazarev de Lenguas Orientales . 1864.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  • Histoire Universelle par Etienne Açoghʾig du Daron (en francés). Traducción y comentario de E. Dulaurier (parte 1) y Frédéric Macler (parte 2). París: E. Leroux. 1883-1917.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace ) ( Parte 1 , parte 2. )
  • Des Stephanos von Taron Armenische Geschichte . Traducción de Heinrich Gelzer y August Burckhardt. Leipzig: BG Teubner. 1907.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  • Historia universal de Step'anos Tarōnec'i . Introducción, traducción y comentarios de Tim Greenwood. Oxford University Press. 2017. ISBN 9780198792512.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )

Notas

  1. ↑ Este título no se utiliza en ninguno de los manuscritos existentes de la historia de Stepanos. En los manuscritos, siempre se la denomina Historia ( Patmutiun ) de Stepanos Taronetsi. [ 7 ]

Referencias

  1. ↑ La historia universal de Step'anos Tarōnec'i . Introducción, traducción y comentarios de Tim Greenwood. Oxford University Press. 2017. págs. 1–7 . ISBN  9780198792512.{{cite book}}: CS1 mantenimiento: otros ( enlace )
  2. ↑ Stepanos Asoghik Taronetsi (2000). Tiezerakan patmut'yunւււֵָ֩ւֶ(en armenio). Traducción, introducción y comentarios de V. H. Vardanyan. Editorial de la Universidad Estatal de Ereván. pág.  16. ISBN 5-8084-0341-3.
  3. ↑ Greenwood, La historia universal , págs. 1–7.
  4. 1 2 Greenwood, La historia universal , págs. 8–9.
  5. ^ Bartikyan , Hrach (2002) . "Step'anos Taronets'i"y. En Ayvazyan, Hovhannes (ed.). K'ristonya Hayastan hanragitaranY[Enciclopedia cristiana de Armenia(PDF) (en armenio). Ereván: Editorial de la Enciclopedia Armenia . pág.  930. ISBN 5-89700-016-6.
  6. 1 2 3 Thomson, Robert W. (1997). «La cultura literaria armenia a través del siglo XI». En Hovannisian, Richard G. (ed.). El pueblo armenio desde la antigüedad hasta la época moderna . Vol. I. Nueva York: St. Martin's Press. pág. 235. ISBN   0-312-10169-4.
  7. ↑ Greenwood, La historia universal , pág. 1, nota 1.
  8. 1 2 3 Greenwood, La historia universal , págs. 32–33.
  9. ↑ Greenwood, La historia universal , págs. 57–61.
  10. ↑ Greenwood, La historia universal , pág. 1.

Lecturas adicionales

  • Thomson, Robert W. (1995). Bibliografía de la literatura armenia clásica hasta el año 1500 d . C. Turnhout: Brepols. pp. 202–203 . ISBN  2-503-50455-8.
  • Van Esbroeck, Michel (1987). «Asołik» . En Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica . Vol.  II/8: Aśoka IV–Āṯār al-Wozarāʾ. Londres y Nueva York: Routledge & Kegan Paul. pág.  785. ISBN 978-0-71009-108-6.