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Asopo

Asopo o Asopos ( / ə ˈ s oʊ p ə s / ; griego antiguo : Ἀ̄σωπός , romanizado : Āsōpos o Asôpos ) es el nombre de cuatro ríos diferentes en Grecia y uno en Turquía . En la mitol...

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Asopo o Asopos ( / ə ˈ s oʊ p ə s / ; griego antiguo : Ἀ̄σωπός , romanizado :  Āsōpos o Asôpos ) es el nombre de cuatro ríos diferentes en Grecia y uno en Turquía . En la mitología griega , también era el nombre de los dioses de esos ríos. Zeus raptó a Egina , la hija de Asopo, y Sísifo , que había presenciado el acto, le dijo a Asopo que podía revelar la identidad de la persona que había raptado a Egina, pero a cambio Asopo tendría que proporcionar una fuente de agua perenne en Corinto, la ciudad de Sísifo. En consecuencia, Asopo hizo brotar una fuente en Corinto y persiguió a Zeus, pero tuvo que retirarse por temor al terrible rayo de Zeus .

ríos

Los ríos de Grecia

  1. Asopos (Beocia) , un río de Beocia que nace en el monte Citerón y fluye a través del distrito de Platea hasta el estrecho de Euripo . [ 1 ]
  2. Asopos (Corintia) o Asopo de Fliasia, originario del territorio de Fliasia y que fluye a través del territorio de Sición hasta el golfo de Corinto, cerca de Sición. Pausanias menciona que los fliasios y los sicionios afirmaban que su origen era, de hecho, el río Meandro, de origen frigio y cario , que supuestamente descendía bajo tierra, donde parecía entrar en el mar en Mileto y volvía a brotar en el Peloponeso como Asopo. [ 2 ] [ 3 ]
  3. Asopos (Tesalia) o Asopo traqueo, un río que nace en el monte Eta en Tesalia y desemboca en el golfo de Malí cerca de las Termópilas , mencionado por Heródoto (7.199, 216 – 17). [ 4 ]
  4. Asopus, un río en Corfú.

El río en Turquía

  1. El Asopo frigio, un pequeño río en Frigia que se une al río Lycus cerca de Laodicea en el Lycus .

Mitología

Como entidades mitológicas, el río Asopo de Beocia y el río Asopo de Fliasi son objeto de mucha confusión. Se les menciona repetidamente como supuestos reyes mortales que dieron nombre a los ríos correspondientes. De hecho, lógicamente, puesto que los hijos que los dioses engendraron con diversas hijas de Asopo de Beocia o de Fliasi eran mortales en estos relatos, entonces las hijas mismas debían ser mortales y, por lo tanto, o bien la madre de estas hijas (a menudo identificada como Metope, hija del río Ladón ) o bien su padre Asopo debían ser mortales, o ambos.

La Biblioteca [ 5 ] informa que el río Asopo era hijo de Océano y Tetis o, según Acusilao , de Poseidón y Pero (desconocido para nosotros), o según otros, de Zeus y Eurínome ; no se sabe con certeza si sabe que hay más de un río llamado Asopo.

Asopo beocio

Asopo de Fliasia

Pausanias [ 6 ] escribe que durante el reinado de Aras , el primer rey terrenal de Sición, Asopo, de quien se dice que era hijo de Poseidón y Celusa (esta Celusa, por lo demás desconocida, pero posiblemente idéntica a Pero, mencionada anteriormente), descubrió para él el río llamado Asopo y le dio su nombre. Diodoro Sículo [ 7 ] presenta de manera similar a Asopo (aquí hijo de Océano y Tetis) como colono en Fliú y esposo de Metope, hija de Ladón , presumiblemente aquí y en otros lugares el río arcadio Ladón.

Pausanias [ 8 ] menciona a su hija Nemea , epónimo de la región del mismo nombre (posiblemente la madre de Arquémoro en la obra perdida de Esquilo , Nemea ). Pausanias [ 9 ] y Diodoro Sículo [ 10 ] también mencionan a una hija Harpina y afirman que, según las tradiciones de los eleos y fliasios, Ares se acostó con ella en la ciudad de Pisa y tuvieron un hijo, Enomao , quien, según Pausanias [ 11 ] , fundó la ciudad de Harpina, que lleva su nombre, no lejos del río Harpinates.

La Biblioteca [ 12 ] se refiere a Ismene, hija de Asopo, quien fue esposa de Argos Panoptes, con quien tuvo a Iaso , padre de Io .

Historias mixtas

Hijas de Asopo (Asopides)

El rapto de Egina, una de las hijas de Asopo, por Zeus. Pixis ática de figuras rojas , c. 470-460 a. C.

Encontramos por primera vez en las odas de Píndaro [ 13 ] a las hermanas Egina y Tebe , aquí las hijas menores de Asopo de Beocio y Metope, que provenían de Estinfalia en Arcadia . Ambas son raptadas por el dios Zeus, una llevada a la isla de Enone para ser posteriormente llamada Egina y la otra a las aguas de Dirce para ser reina allí.

Corina , contemporánea de Píndaro, menciona en un fragmento dañado a las nueve hijas de Asopo de Beocia: Egina , Tebe y Platea, raptadas por Zeus; Corcira , Salamina y Eubea, raptadas por Poseidón ; Sinope y Tespia (de quien ya se habló), raptadas por Apolo ; y Tanagra, raptada por Hermes . Asopo no descubre qué ha sido de ellas hasta que el adivino Acraephen (desconocido hasta entonces) le revela que los dioses Eros y Afrodita persuadieron a los cuatro dioses para que se presentaran en secreto en su casa y se llevaran a sus nueve hijas. Acraephen aconseja a Asopo que se entregue a los inmortales y deje de lamentarse, puesto que es suegro de dioses. Esto sugiere que, quizás, para Corina, Asopo mismo no es un dios. Asopo acepta el consejo de Acraephen.

De estas hijas, Tebas, Platea, Tespia y Tanagra son propiamente beocias. Eubea está cerca de Beocia, pero Salamina y Egina son regiones que quizás se asociarían mejor con Asopo, de Flias. Corfú es definitivamente corintia, no beocia. Sinope es sin duda la colonia de Sinope en el Mar Negro (fundada a partir de Mileto).

Es notable que la tradición, tal como nos llega, no registre ningún hijo resultante de la unión de dioses con Tebas, Platea, Tespia o Tanagra, y solo Diodoro [ 14 ] menciona a los hijos desconocidos Faiax , hijo de Poseidón y Corcira, y Siro, hijo de Apolo y Sinope, y que este hijo de Sinope se contrapone a una tradición contradictoria que afirma que Sinope engañó a Zeus, Apolo y Halys y permaneció virgen.

Textos posteriores indican principalmente el rapto de Egina por Zeus, presentado como un rapto solitario. Asopo es a menudo claramente el Asopo de Flias (así lo indica Ferécides ), pero no siempre. Asopo persigue a Zeus y a su hija hasta que Zeus se vuelve contra él y lo fulmina con un rayo, por lo que desde entonces Asopo queda cojo y camina muy lentamente, una característica atribuida tanto al Asopo de Beocia como al de Flias. En estos relatos, Asopo descubre la verdad sobre el rapto gracias a Sísifo , rey de Corinto , a cambio de crear un manantial en la Acrópolis de Corinto . Este manantial, según Pausanias [ 15 ], estaba detrás del templo de Afrodita y la gente decía que su agua era la misma que la del manantial de Peirene , el agua de la ciudad que fluía de él bajo tierra.

Diodoro Sículo [ 14 ] quien, como se mencionó, ubica a su Asopo en Flius, le da doce hijas. La lista de Diodoro omite Platea y Beocia incluidas en la lista de nueve hijas de Corina. Pero introduce Calcis que era la ciudad principal de Beocia y puede representar Beocia. Para completar las doce, la lista de Diodoro también agrega Peirene (el famoso manantial en Corinto), Cleone (posible epónimo de la pequeña ciudad de Cleonae en el camino de Corinto a Argos según Pausanias), [ 16 ] Ornia (posible epónimo de la pequeña ciudad de Orneai al sur de Flius ) y Asopis . Pero Asopis puede significar Asopiano y ser un epíteto para una de las otras hijas conocidas. Ovidio en su poema Metamorfosis [ 17 ] llama a Egina dos veces con el nombre de Asopis . De hecho, en la sección siguiente, Diodoro habla de Harpina , la hija de Asopo, de la que ya se ha hablado anteriormente.

Apolodoro [ 18 ] afirma que Asopo tuvo veinte hijas, pero no proporciona una lista.

Pausanias [ 19 ] menciona a tres supuestas hijas de Asopo de Flias, llamadas Corcira, Egina y Tebe, según los fliasios, y señala además que los tebanos insisten en que esta Tebe era hija de Asopo de Beocia. No menciona ninguna disputa sobre las demás, lo que sugiere que en su época la atribución de Egina a Asopo de Flias era generalmente aceptada.

Pausanias [ 9 ] también describe una escultura grupal en el santuario de Hipodamía en Olimpia , donada por los fliasios. Incluía a Nemea, Zeus raptando a Egina, Harpina , Corcira, Teba y el propio Asopo. Parece que los fliasios insistían en que Teba pertenecía a su Asopo.

Según Ferécides , Asopo también fue padre de Filira , quien fue madre de Hipseo con Peneo . [ 20 ] En algunas fuentes, Pronoe , quien fue madre de Foco con Poseidón , era hija de Asopo. [ 21 ]

Hijos de Asopo

Tanto Apolodro como Diodoro mencionan a dos hijos de Asopo: el primero, Ismeno, y el segundo, Pelagón (según Apolodoro) o Pelasgo (según Diodoro). No se conserva ningún otro dato sobre este Pelagón. De Ismeno, Diodoro solo afirma que emigró a Beocia y se estableció cerca del río Beocio, que posteriormente recibió el nombre de Ismeno en su honor. Otro hijo, Hipseo, que luchó en la guerra de los Siete contra Tebas, fue asesinado por Capaneo . [ 22 ]

Notas

  1. ↑ Fossey, J., J. Morin. "Lugares: 540672 (Asopos (río))" . Pleiades . Consultado el 28 de agosto de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  2. ↑ Reger, G., J. McK. Camp II (28 de agosto de 2020). "Lugares: 570131 (Asopos (río))" . Pleiades . Consultado el 28 de agosto de 2020 .{{cite web}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  3. ↑ Pausanias , 2.5.3
  4. ↑ Smith, William (1856). Diccionario de geografía griega y romana: Abacaenum-Hytanis . Walton and Maberly. pág. 241 . 
  5. ↑ Apolodoro , 3.12.6
  6. ↑ Pausanias, 2.12.4
  7. ↑ Diodoro Sículo , 4.72.1
  8. ↑ Pausanias, 2.15.3
  9. 1 2 Pausanias, 5.22.6
  10. ↑ Diodoro Sículo, 4.73.1 – 2
  11. ↑ Pausanias, 6.21.8
  12. ↑ Apolodoro, 2.1.3
  13. ↑ Píndaro , Odas de Nemea 8.6–12, Odas ístmicas 8.17–23, Paian 6.134–40
  14. 1 2 Diodoro Sículo, 4.72.1
  15. ↑ Pausanias, 2.5.1
  16. ↑ Pausanias, 2.15.1
  17. ↑ Ovidio , Metamorfosis 6.113 y 7.615
  18. ↑ Apolodoro, 3.12.6
  19. ↑ Pausanias, 2.5.2
  20. ↑ Escolia de Píndaro, Oda Pítica 9.27a
  21. ↑ Escolia sobre Homero , Ilíada 2.517
  22. ↑ Estacio , Tebaida 7.310 y sigs. y 723 y sigs.

Referencias

  • Apolodoro , La Biblioteca con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web .
  • Diodoro Sículo , La Biblioteca Histórica, traducida por Charles Henry Oldfather . Doce volúmenes. Loeb Classical Library . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press; Londres: William Heinemann, Ltd. 1989. Vol. 3. Libros 4.59 – 8. Versión en línea en el sitio web de Bill Thayer.
  • Diodoro Siculus, Bibliotheca Historica. Vol 1-2 . Immanel Bekker. Ludwig Dindorf. Federico Vogel. en aedibus BG Teubneri. Leipzig. 1888–1890. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Píndaro , Odas traducidas por Diane Arnson Svarlien. 1990. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Píndaro, Las odas de Píndaro, incluyendo los fragmentos principales, con una introducción y una traducción al inglés de Sir John Sandys, Litt.D., FBA. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1937. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Publio Ovidio Nasón , Metamorfosis , traducción de Brookes More (1859-1942). Boston, Cornhill Publishing Co., 1922. Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Publio Ovidio Nasón, Metamorfosis. Hugo Magno. Gotha (Alemania). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus .
  • Publio Papinio Estacio , La Tebaida, traducida por John Henry Mozley. Loeb Classical Library Volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1928. Versión en línea en el Topos Text Project.
  • Publio Papinio Estacio, La Tebaida. Vol. I-II . John Henry Mozley. Londres: William Heinemann; Nueva York: GP Putnam's Sons. 1928. Texto en latín disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
  • Hazlitt, Diccionario de Historia Clásica, "Asopo"