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Brahmán asamés

Los brahmanes de Assam son la comunidad brahmán presente en la sociedad de Assam . Allí promovieron el aprendizaje, la religión védica , la astrología , el ayurveda y también im...

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Los brahmanes de Assam son la comunidad brahmán presente en la sociedad de Assam . Allí promovieron el aprendizaje, la religión védica , la astrología , el ayurveda y también impartieron conocimiento védico general al público. [4] Los brahmanes emigraron a Assam desde Videha (Mithila) , Kannauj , Bengala y muchos otros lugares. [5]

Historia

La evidencia histórica más antigua del asentamiento de brahmanes en Assam proviene de fuentes epigráficas de la dinastía Varman (350-650). [6] A finales del período medieval, a partir de principios del siglo XVI, los reyes Koch establecieron en Assam occidental a varios brahmanes de Mithila , Benarés , Kanauj , Bengala y Puri (Srikshetra) para realizar ritos brahmánicos. [7] [8] [9] Durante el reinado de Nara Narayan (1554-1587) de la dinastía Koch , dos brahmanes llamados Siddhantavagisa y Vidyavagisa fueron traídos de Gauda y Siddhantavagisa fue responsable de la propagación del hinduismo en el reino de Koch [10] Incluso durante el reinado del rey Koch Prannarayana (1633-1655), los brahmanes fueron traídos de Mithilia para servir en el reino de Koch [11] y este proceso fue continuado más tarde por el estado Ahom , especialmente bajo los reyes Tungkhungia Ahom con Siva Singha donando 19 de las 48 concesiones de tierras de los reyes Ahom a los brahmanes. [12] La migración de brahmanes a Assam también tuvo lugar desde el Himalaya central. [13] La mayoría de estas migraciones tuvieron lugar debido a las invasiones extranjeras en el norte de la India y por invitación de los gobernantes locales. [14] Tradicionalmente, estos brahmanes ocupaban las posiciones más altas de la sociedad. [15]

Tradición y cultura

Lagundeoni/Upanayana

Tradicionalmente, la ceremonia de Lagundeoni –uno de los samskaras o ritos de paso que marcan la aceptación de un estudiante por un gurú– es un ritual bastante frecuente dentro de la comunidad. [16]

Rituales de muerte

Los brahmanes del valle de Assam siguen un ritual de muerte diferente al de las otras comunidades indígenas de Assam. Un rito religioso, conocido como Caturthā , se realiza el cuarto día del fallecimiento de una persona, a diferencia del Tiloni , que se realiza el tercer día del fallecimiento de la persona en las comunidades indígenas no brahmanes. [17]

Estilo de vida

Aunque en general los brahmanes observan todos los rituales habituales, suelen ser menos rígidos [18] en algunas de sus opciones de estilo de vida tradicional, como por ejemplo, pueden comer carne y pescado, a diferencia de sus homólogos en otras partes de la India, como el Norte y el Sur. [19] [20]

Presente

Los brahmanes constituyen una de las clases más avanzadas de Assam según las clasificaciones del Gobierno de la India , aunque la tendencia reciente en la situación económica no ha sido muy buena dentro de la comunidad. El ex ministro principal de Assam, Tarun Gogoi, anunció la creación de consejos de desarrollo para varias comunidades del estado, incluidos los brahmanes. [21]

Véase también

Notas

  1. ^ "639 Documentación del identificador: aho – ISO 639-3". SIL International (antes conocido como Summer Institute of Linguistics) . SIL International . Consultado el 29 de junio de 2019 . Ahom [aho]
  2. ^ "Población por comunidades religiosas". Censo de la India – 2001. Ministerio del Interior, Gobierno de la India . Consultado el 1 de julio de 2019. Buscador de datos del censo/Serie C/Población por comunidades religiosas
  3. ^ "Población por comunidad religiosa – 2011". Censo de la India, 2011. Registrador General y Comisionado del Censo, India. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2015. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS
  4. ^ (Dikshit y Dikshit 2013, pág.397)
  5. ^ (Dikshit y Dikshit 2013, pág.390)
  6. ^ "Por otra parte, esta historia puede reflejar el proceso histórico de expansión de los asentamientos agrarios de los brahmanas que se ha reconocido a partir de la dinastía Bhauma-Varman". ( & Shin 2010:10)
  7. ^ Shin (2010), p. 22: "Se sugiere que bajo los reyes Koch, el patrocinio de los brahmanes comenzó antes y con más vigor que en el reino Ahom. Alentados tanto por los reyes Koch como por los terratenientes regionales bhuiyan , varios brahmanes de Bihar, Uttar Pradesh y Bengala emigraron al oeste de Assam en el siglo XVI".
  8. ^ (Adhikary 2018): Además de esto, el maharajá Biswa Singha (dinastía Koch) invitó a un gran número de brahmanes de Kanouj, Benarés y otros lugares de aprendizaje y les proporcionó tierras gratuitas para realizar prácticas religiosas. También nombró a Ballabhacharya, el sacerdote principal del templo de Kamakhya, para el reino de Koch.
  9. ^ (Sheikh 2012, p. 251): "Él ( Biswa Singha ) trajo algunos Brahmanas eruditos de Mithila, Benaras, Kanauj y Srikshetra (Puri) a su reino para realizar los rituales brahmánicos".
  10. ^ (Sheikh 2012:251)
  11. ^ (Shin2021:32)
  12. ^ Das (2014), p. 158: "La práctica de otorgar subvenciones para ganar mérito religioso puede parecer en pleno auge en la época de Ahom"
  13. ^ (Witzel 1993:266)
  14. ^ (Witzel 1993:266)
  15. ^ (Bose 1989)
  16. ^ "Assam State Gazetteer Vol. 1, page 317 – Government of Assam". Sr. Amlan Baruah y SB Roy Choudhury . 1999. Archivado desde el original el 8 de enero de 2014. Consultado el 6 de septiembre de 2017 .
  17. ^ (Sarma 1990, pág. 54)
  18. ^ (Bose 1989, pág. 44)
  19. ^ "El gobierno de Assam retira la prohibición de venta de carne en un festival cultural tras las protestas en las redes sociales". The Wire . Consultado el 9 de agosto de 2023 .
  20. ^ Saikia, Yasmin (9 de noviembre de 2004). Fragmented Memories: Struggling to be Tai-Ahom in India [Recuerdos fragmentados: la lucha por ser Tai-Ahom en la India]. Duke University Press. pág. 289. ISBN 978-0-8223-8616-2Los brahmanes de Assam no son vegetarianos, pero son muy críticos con la comida y los hábitos alimenticios de otras personas. Los brahmanes de otras partes de la India consideran que los brahmanes de Assam son impuros y están contaminados.
  21. ^ "Gogoi anuncia consejos de desarrollo para los brahmanes y otros". India Today . Consultado el 9 de agosto de 2023 .

Referencias

Fuentes publicadas

  • Witzel, Michael (1993), "Hacia una historia de los brahmanes", Journal of the American Oriental Society , 113 (2), American Oriental Society: 264–268, doi :10.2307/603031, JSTOR  603031
  • Shin, Jae-Eun (2010). "Yoni, Yoginīs y Mahāvidyās: Divinidades femeninas desde el Kāmarūpa medieval temprano hasta el Koch Behar medieval, Estudios de Historia". Estudios de Historia . 26 (1): 1–29. doi :10.1177/025764301002600101. S2CID  155252564.
  • Adhikary, Madhab. (2018), "Desarrollo del culto Saiva en el reino de Koch bajo el maharajá Biswa Singha (1496-1540)", Uttar Prasanga , 12 (3–4): 25–31
  • Das, Sneha (2014). "Historias grabadas: un estudio de la leyenda de Naraka y la legitimidad política en la región de Kamarupa". Actas del Congreso de Historia de la India . 75 . Congreso de Historia de la India: 153–159. ISSN  2249-1937. JSTOR  44158374.
  • Sheikh, Amiruzzaman (2012). "El reino Koch del siglo XVI: patrones evolutivos de sanscritización". Actas del Congreso de Historia de la India . 73 : 249–254. ISSN  2249-1937. JSTOR  44156212.
  • Barua, Preeti (2000). Nalinibala Devi. Sahitya Akademi. ISBN 9788126009169.
  • Dikshit, KR; Dikshit, Jutta K. (2013). Noreste de la India: tierra, gente y economía. Springer Science & Business Media. ISBN 9789400770553.
  • Bose, Manilal (1989). Historia social de Assam: un estudio de los orígenes de la identidad étnica y la tensión social durante el período británico, 1905-1947 – Historia y sociedad prebritánicas. Concept Publishing Company. ISBN 9788170222248.
  • Patra, SC (2011). Perfil socioeconómico de la India rural (serie II) – Roots. Concept Publishing Company. ISBN 9788180697241.
  • Sarma, Anjali (1990). Entre las luminarias de Assam: un estudio de la biografía de los asamés. Mittal Publications. ISBN 9788170992073.
  • Shin, Jae-Eun (2021). "Espada y palabras: un conflicto entre reyes y brahmanes en la frontera de Bengala, Kāmatāpur, siglos XV y XVI". Revista de la Dirección de Arqueología y Museos . 3 . Gobierno de Bengala Occidental: 21–36.

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