Asamblea de Ariano

Las Assizes de Ariano fueron una serie de leyes para el Reino de Sicilia promulgadas en el verano de 1140 en Ariano , cerca de Benevento , por Roger II de Sicilia . Habiendo pacificado recientemente la península, constantemente en revuelta, había decidido dar un paso hacia un gobierno más centralizado. Las assizes establecieron la gran burocracia siciliana y buscaron mantener el sistema feudal bajo estricto control real. Contenía cuarenta cláusulas que tocaban todos los temas posibles de interés legal contemporáneo: propiedad privada, propiedad pública, la iglesia, derecho civil, finanzas reales y el ejército. La obra era avanzada para su época, derivando sus preceptos no solo de teorías legales normandas y francesas, sino también musulmanas y bizantinas (especialmente Justiniano ).

La primera mitad de 1140 la pasó Roger en Palermo preparando las sesiones de la Asamblea, que sin duda estaban bien planificadas. A pesar de haber redactado la legislación en su capital, en julio viajó con gran pompa a Salerno , capital del ducado de Apulia , y de allí a los Abruzos , donde examinó las conquistas de sus hijos: Roger y Alfonso . Estos hombres, ahora duques de Apulia y príncipes de Capua respectivamente, habían consolidado el dominio normando sobre la península y habían hecho posible las grandes hazañas legislativas de ese año.

Las asambleas afirman que el rey es el único legislador en Sicilia, que es juez y sacerdote (ya que tiene los poderes legados del papa ) y que todos los sicilianos son iguales y están sujetos a las mismas leyes, ya sean latinos, griegos, judíos o musulmanes, normandos, lombardos o árabes. Castigaba la traición con la muerte. También se detallaba en otros delitos de violencia: cobardía en la batalla, armar a una turba o negar el apoyo al rey o sus aliados. Eclesiásticamente, los herejes y apóstatas cristianos perdieron sus derechos. Los obispos fueron excusados ​​de asistir a los tribunales, aunque al rey se le concedió la anulación en esto, como en todo, y no podía haber apelaciones. Militarmente, la clase caballeresca estaba cerrada. Nadie podía convertirse en caballero si no tenía linaje caballeresco. Finalmente, las asambleas no ignoraban a los plebeyos y exigían que se los tratara con justicia y que sus señores no los agobiaran indebidamente. ^{[ cita requerida ]}

El último acto de Roger en Ariano fue la emisión de una moneda de baja calidad para todo el reino, el ducado , que tomaba su nombre del ducado de Apulia. La moneda, compuesta principalmente de cobre y algo de plata (no de oro, como en las emisiones posteriores), adquirió importancia rápidamente.

Las actas de lo civil se conservan en dos manuscritos, ligeramente diferentes entre sí, aunque se desconocen cuáles son las omisiones y cuáles las adiciones. Fueron encontrados en 1856 en los archivos del Vaticano y de Montecassino .

Las Assizes son las leyes promulgadas por el rey Roger II de Sicilia. Una vez consolidado su reino, dictó una serie de leyes, aunque se desconoce dónde ni cuándo lo hizo. Se supone que las leyes fueron promulgadas alrededor de 1140, pues solo a partir de esta fecha se pueden encontrar funcionarios en todo el reino; antes de esa fecha solo aparecían esporádicamente.

En aquella época, Ariano era sólo una asamblea de obispos y nobles y no una "asamblea general" en la que participaban todos los hombres libres. Se trataban cuestiones importantes como el ejército, las obligaciones de los vasallos y el reconocimiento de los países, y se promulgaban leyes.

De las Leyes se conservan sólo dos manuscritos jurídicos compuestos. El texto más completo es el que figura en el Códice Vaticano Latino 8782, que se remonta a finales del siglo XII y que contiene cuarenta y cuatro Leyes, además de un prólogo. El segundo, el Códice 468 de la biblioteca de Montecassino, data de la primera mitad del siglo XIII. Transmite sólo una versión abreviada de las leyes, aunque también contiene algunos añadidos y otras siete Leyes que faltan en el manuscrito vaticano. ^[1]

Las Audiencias constituyen el primer ejemplo de legislación territorial basada en el derecho romano (justiniano), ya que «preceden y son más importantes en la práctica que el redescubrimiento puramente académico del derecho romano». El recurso de Roger al ejemplo de los emperadores romanos es indicativo de lo ambiciosas que eran sus intenciones. Las Audiencias sólo se refieren a algunos aspectos del derecho: eclesiástico, público, matrimonial y penal. Junto a ellos, el derecho consuetudinario sigue en vigor, a menos que contradiga realmente lo que se dice en las Audiencias. La razón de ello es «la variedad de personas diferentes sujetas a nuestro gobierno». ^[2] Por lo tanto, el legislador era claramente muy consciente de gobernar un estado multiétnico; respetaba el carácter individual de los diversos grupos, aunque sólo en la medida en que esto no entrara en conflicto con su supervisión superior.

• Assizes de Ariano en latín Textos originales de ambos códices.
• La consolidación del poder: las Assizes de Ariano en el Mundo Normando por la Comisión Europea .
• Norwich, John Julius . El reino bajo el sol 1130-1194 . Longman: Londres , 1970.
• Pennington, Kenneth. "El nacimiento del Ius commune: la legislación del rey Roger II". Rivista internazionale del diritto comune , 17 (2006).