Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos

La Asociación de Científicos Judíos Ortodoxos (AOJS) es una organización de científicos comprometidos con las ideas y creencias del judaísmo ortodoxo y que promueve la integración de las cosmovisiones científicas y judías ortodoxas. El propósito de la organización era proporcionar un entorno social que apoyara la postura teológica ortodoxa de " Torah im Derekh Eretz " en la vida comunitaria judía. La AOJS organizaba convenciones anuales y publicaba artículos para respaldar este objetivo, lo que permitía una amplia interacción entre las cosmovisiones religiosas y científicas. ^{[ 4 ]}

Fundada en 1947 por un pequeño grupo de científicos comprometidos con la religión, la AOJS es una organización dedicada a la orientación de la ciencia dentro del marco de la tradición judía ortodoxa. La organización tiene como objetivo apoyar aquellos esfuerzos que contribuyan a mejorar el modo de vida de la Torá para los judíos en todo el mundo moderno, tanto intelectual como prácticamente. La AOJS proporciona un espacio de encuentro intelectual para personas que pueden contribuir a la incorporación constructiva del conocimiento y el pensamiento científico al modo de vida de la Torá a través de sus cualificaciones profesionales, intereses y actividades. Se presta atención a los problemas ideológicos relacionados con los aparentes puntos de conflicto entre la teoría científica y el judaísmo ortodoxo. En el momento de su fundación, la asociación formuló cinco propósitos:

1. esclarecer la conexión entre la ciencia y la Torá ;
2. considerando la aplicación de los principios de la halajá en cuestiones particulares;
3. brindar una oportunidad para la formación y la interacción con profesionales que comparten un interés común;
4. brindar orientación a estudiantes judíos ortodoxos que estén considerando una carrera en ciencias;
5. proporcionar estudios y formación en áreas de la ciencia necesarias en Israel . ^{[ 5 ]}

A principios de la década de 1960, la organización alcanzó casi 2000 miembros que pagaban cuotas. ^{[ 5 ]} La revista Time informó que la organización tenía más de 1000 miembros a finales de la década de 1960. ^{[ 6 ]}

Anteriormente, la idea de un científico judío ortodoxo se consideraba anormal en el ámbito judío. En la década de 1940, a pesar de la conmoción general por el Holocausto , algunas de las universidades más prestigiosas aún mantenían cuotas formales o informales que limitaban el número de judíos, y los exámenes a menudo se realizaban en Shabat y festividades judías . Como resultado, por cada estudiante de ciencias judío ortodoxo, había otros 1000 estudiantes judíos. En Estados Unidos, hoy en día, es común encontrar estudiantes universitarios judíos practicantes, desde médicos y físicos hasta programadores informáticos, ingenieros y psicólogos.

A menudo, el rabino recurre a él para explicarle los principios científicos que lo guiarán en sus decisiones halájicas, convirtiéndose así en una parte integral de la observancia judía ortodoxa en el cambiante mundo moderno. Los rabinos que se enfrentan a la necesidad de aplicar la halajá a un mundo tecnológico en constante evolución encuentran más fácil comunicar sus necesidades a los eruditos de la Torá, quienes poseen un profundo conocimiento de las ciencias. Sin duda, el científico judío ortodoxo ha recorrido un largo camino en la síntesis entre la Torá y la ciencia.

El 28 de diciembre de 1947, un grupo de científicos, en su mayoría estudiantes de posgrado en ciencias naturales, se reunió en la primera sesión de la AOJS. El grupo fundador estableció cinco objetivos: esclarecer el vínculo entre la ciencia y la Torá; aplicar los principios de la Torá para resolver problemas específicos; progresar profesional y socialmente mediante la colaboración con personas con intereses comunes; asesorar a estudiantes religiosos interesados ​​en la ciencia; y capacitarse en áreas científicas necesarias en Israel. La organización alcanzó su apogeo a principios de la década de 1960, cuando contaba con casi 2000 miembros que pagaban cuotas.

Desde su creación en 1947, la AOJS ha estado a la vanguardia en el abordaje de la intersección entre la ciencia y la halajá. Inicialmente, la AOJS sirvió como un espacio seguro y un foro social para que algunos físicos y químicos religiosos compartieran sus ideas, y como una agencia para resolver aparentes conflictos entre los hallazgos científicos y las creencias de la Torá. También se convirtió en el referente para quienes buscaban orientación halájica en áreas donde la halajá y la ciencia se entrelazaban.

En la década de 1960, AOJS amplió su ámbito de actuación para prestar servicios a profesionales de la medicina, la enfermería, la informática, la psicología y las ciencias sociales. Fue también durante este periodo cuando AOJS se involucró en el activismo social. Denunció, concienció a la opinión pública y creó o apoyó agencias que trabajaban en temas de violencia doméstica, abuso infantil y drogadicción en la comunidad ortodoxa. Asimismo, participó activamente en la búsqueda de la liberación de científicos judíos de la URSS .

La AOJS se divide en tres secciones principales: ciencias físicas e informáticas, ciencias médicas y biológicas, y ciencias del comportamiento. El científico judío ortodoxo que trabaja a través de la AOJS se ha convertido en una importante fuente de información científica fiable para la comunidad judía ortodoxa en todo el mundo, y se le reconoce por haber realizado contribuciones significativas y muy prácticas al desarrollo de la halajá.

Desde la perspectiva de la ley y la teología judías, AOJS ofrece un foro para la investigación, la innovación y el debate sobre estas áreas cada vez más complejas. Asimismo, AOJS ha creado un espacio abierto donde los científicos pueden consultar, establecer contactos y llegar a acuerdos con otros profesionales de su disciplina. Actualmente, AOJS cuenta con más de 2000 miembros y amigos en todo el mundo, entre los que se incluyen profesionales (médicos, psicólogos, investigadores, etc.), académicos, rabinos, estudiantes y personas interesadas en el tema.

AOJS ha organizado cientos de convenciones, conferencias, simposios y ciclos de conferencias centrados principalmente en estos temas. Se han publicado y distribuido miles de artículos al público judío ortodoxo sobre la relación entre ciencia y halajá. Se han publicado libros, se han logrado avances científicos y se han aclarado aspectos complejos de la halajá.

• Intercom Quarterly : un boletín trimestral que incluye artículos escritos por miembros y no miembros de AOJS sobre cualquier tema de su elección en la intersección entre la halajá y la ciencia (aproximadamente 4 artículos por número). Los artículos se envían de forma voluntaria. Se publica una convocatoria de artículos antes de cada número. Los comentarios sobre artículos anteriores también se incluyen en números posteriores. Asimismo, se distribuyen ediciones especiales que corresponden a diferentes eventos anuales de AOJS y los resumen. Los editores de Intercom Quarterly son Yossi Bennett y Chaya Wajngurt-Levy, Ph.D.
• Actas : una recopilación de ensayos escritos por expertos en diferentes campos de la ciencia y la halajá, publicada por Feldheim Publishers entre 1966 y 1975. Se publicaron once volúmenes de Actas. Actualmente, no se publican más volúmenes de Actas . Sin embargo, AOJS está trabajando en la transcripción de las Actas antiguas y su publicación en su sitio web.
• Boletín de Halajá (renombrado Halajá Médica Práctica ): originalmente, una respuesta formal mensual a una cuestión halájica de interés para nuestros miembros, editada y distribuida por el Dr. Fred Rosner y el Rabino Dr. Moshe D. Tendler. Iniciado por la Sociedad Rephael - Sección Mental-Dental de AOJS, actualmente, el Boletín de Halajá se distribuye trimestralmente y se basa en las enseñanzas del Nishmat Avraham del Dr. Abraham S. Abraham. El director de Halajá Médica Práctica es Robert Schulman, MD.
• Boletín de la Sociedad Rephael : un boletín informativo dedicado a un tema de ética médica judía en cada número. Además de una visión general médica del tema, el boletín incluye los comentarios y opiniones de las principales autoridades en ética médica judía de la actualidad. El director del Boletín de la Sociedad Rephael es el Dr. Daniel Eisenberg.
• Directorios : un directorio que enumera a todos los médicos y dentistas ortodoxos y su información de contacto en los Estados Unidos, independientemente de su afiliación a AOJS; un directorio que enumera a todos los miembros de AOJS y su información de contacto; un directorio de residencias Shomer Shabbat que enumera todas las residencias Shomer Shabbat en los Estados Unidos.

• 1948-1959 Eli Levine, Doctor en Filosofía.
• 1960-1962 Elmer L. Offenbacher, Ph.D.
• 1963 Herbert Goldstein , Doctor en Filosofía.
• 1964-1965 Azriel Rosenfeld , Doctor en Filosofía.
• 1966-1967 Seymour Glick, MD
• 1968-1969 Yehuda (Leo) Levi , Doctor en Filosofía.
• 1970 Theodore Fink, MD
• 1971-1972 Rabino Moshe David Tendler , Doctor en Filosofía.
• 1973-1974 Rabino Paul Kahn, Doctor en Filosofía.
• 1975-1976 Nora Smith, MD
• 1977-1978 Herbert Goldstein , Doctor en Filosofía.
• 1979-1980 Rueben Rudman, Ph.D.
• 1981-1982 Lester Kaufman, ACSW
• 1983-1984 Erwin Friedman, Doctor en Filosofía.
• 1985-1986 Sheldon Kornbluth, PE
• 1987-1988 Allen J. Bennett, MD, FACP
• 1989-1990 Seymour Applebaum, MD
• 1990-1993 Neil Maron, Doctor en Filosofía.
• 1993- Allen J. Bennett, MD, FACP

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