patria asiria

La ciudad de Aššur y Nínive (la actual Mosul ), que fue la ciudad más antigua y grande del antiguo imperio asirio, ^{[ 11 ]} junto con otras ciudades asirias, parecen haber sido establecidas hacia el 2600 a. C. Sin embargo, es probable que inicialmente fueran centros administrativos dominados por los sumerios. A finales del siglo XXVI a. C., Eannatum de Lagash , entonces el gobernante sumerio dominante en Mesopotamia , menciona haber "golpeado a Subartu " (Subartu era el nombre sumerio de Asiria). De manera similar, hacia principios del siglo XXV a . C. , Lugal-Anne-Mundu, rey del estado sumerio de Adab, menciona que Subartu le pagaba tributo. ^{[ 12 ]}

Los asirios son hablantes de arameo oriental , descendientes de los habitantes preislámicos de la Alta Mesopotamia . El antiguo arameo fue adoptado por la población del Imperio Neoasirio alrededor del siglo VIII a. C., y estos dialectos orientales se mantuvieron ampliamente utilizados en toda la Alta Mesopotamia durante los períodos persa y romano , y han sobrevivido hasta nuestros días. El idioma siríaco evolucionó en la Asiria aqueménida durante el siglo V a. C. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Durante el período asirio, Duhok se llamaba Nohadra (y también Bit Nuhadra' o Naarda ), donde, durante el dominio parto - sasánida en Asiria (c. 160 a. C. a 250 d. C.) como Beth Nuhadra , obtuvo una semiindependencia como uno de un mosaico de reinos neoasirios en Asiria, que también incluía Adiabene , Osroene , Assur y Beth Garmai . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

El cristianismo siríaco se afianzó entre los asirios entre los siglos I y III d. C. con la fundación en Asiria de la Iglesia del Oriente junto con la literatura siríaca . ^{[ 17 ]}

La primera división entre los cristianos siríacos ocurrió en el siglo V, cuando los cristianos asirios de la Alta Mesopotamia, pertenecientes al Imperio Persa Sasánida, se separaron de los del Levante a raíz del Cisma Nestoriano . Esta división se debió tanto a la política de la época como a la ortodoxia teológica. Ctesifonte , que en aquel entonces era la capital sasánida, se convirtió finalmente en la capital de la Iglesia del Oriente . Durante la era cristiana, Nuhadra se convirtió en una eparquía dentro de la metropolitanía de Ḥadyab ( Erbil ), perteneciente a la Iglesia Asiria del Oriente . ^{[ 18 ]}

Tras el Concilio de Calcedonia en 451, muchos cristianos siríacos del Imperio romano se rebelaron contra sus decisiones. El Patriarcado de Antioquía quedó entonces dividido entre una comunión calcedoniana y otra no calcedoniana. A los calcedonios se les solía llamar «melquitas» (partido del emperador), mientras que a sus oponentes se les denominaba monofisitas (quienes creían en la única naturaleza de Cristo, en lugar de dos) y jacobitas (en honor a Jacobo Baradeo ). La Iglesia maronita se vio atrapada entre ambos bandos, pero afirma haber permanecido siempre fiel a la Iglesia católica y en comunión con el obispo de Roma , el Papa . ^{[ 19 ]}

Tanto el cristianismo siríaco como el arameo oriental sufrieron presiones tras la conquista árabe -islámica de Mesopotamia en el siglo VII, y los cristianos asirios, a lo largo de la Edad Media, estuvieron sometidos a la influencia arabizante de la superestación . Los asirios padecieron una persecución significativa con las masacres a gran escala, motivadas por razones religiosas, perpetradas por el gobernante turco-mongol musulmán Tamerlán en el siglo XIV d. C. Fue a partir de entonces cuando la antigua ciudad de Asur fue abandonada por los asirios, y estos quedaron reducidos a una minoría en su antigua patria. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

La Alta Mesopotamia contaba con una estructura de diócesis establecida hacia el año 500 d. C., tras la introducción del cristianismo entre los siglos I y III d. C. ^{[ 22 ]} Tras la caída del Imperio Neoasirio hacia el 605 a. C., Asiria se mantuvo como entidad durante más de 1200 años bajo el dominio babilónico, persa aqueménida, griego seléucida, parto, romano y persa sasánida. Solo después de la conquista árabe-islámica de la segunda mitad del siglo VII d. C. se disolvió Asiria como región con nombre propio.

La región montañosa de Barwari , tierra natal asiria , que formaba parte de la diócesis de Beth Nuhadra (actual Dohuk ), experimentó una migración masiva de nestorianos tras la caída de Bagdad en 1258 y la invasión de Tamerlán desde el centro de Irak. ^{[ 23 ]} Sus habitantes cristianos se vieron poco afectados por las conquistas otomanas; sin embargo, a partir del siglo XIX, los emires kurdos buscaron expandir sus territorios a costa de ellos. En la década de 1830, Muhammad Rawanduzi, emir de Soran , intentó incorporar por la fuerza la región a su dominio, saqueando numerosas aldeas asirias. Bedr Khan Beg de Bohtan reanudó los ataques contra la región en la década de 1840, asesinando a decenas de miles de asirios en Barwari y Hakkari antes de ser finalmente derrotado por los otomanos . ^{[ 24 ]}

En 1552, se produjo un cisma en la Iglesia del Oriente : la establecida línea patriarcal de Eliya fue contrarrestada por un patriarca rival, Sulaqa , quien inició la llamada línea Shimun. Él y sus primeros sucesores entraron en comunión con la Iglesia Católica , pero a lo largo de más de un siglo su vínculo con Roma se debilitó y fue abiertamente renunciado en 1672, cuando Shimun XIII Dinkha adoptó una profesión de fe que contradecía la de Roma, manteniendo su independencia de la línea de Eliya. El liderazgo de quienes deseaban estar en comunión con Roma pasó al arzobispo de Amid, José I , reconocido primero por las autoridades civiles turcas (1677) y luego por la propia Roma (1681). ^{[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}

Un siglo y medio después, en 1830, la dirección de los católicos fue conferida a Yohannan Hormizd . Yohannan era miembro de la familia de la "línea Eliya", pero se opuso al último de esa línea en ser elegido de la manera normal como patriarca, Ishoʿyahb (1778–1804), a la mayoría de cuyos seguidores convenció para que se unieran a la comunión con Roma, después de que él mismo fuera elegido irregularmente en 1780, como lo fue Sulaqa en 1552. La "línea Shimun" que en 1553 entró en comunión con Roma y la rompió en 1672 es ahora la de la iglesia que en 1976 adoptó oficialmente el nombre de " Iglesia Asiria del Oriente ", ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]} mientras que un miembro de la familia de la "línea Eliya" es uno de los patriarcas de la Iglesia Católica Caldea .

Durante muchos siglos, al menos desde la época de Jerónimo (c. 347-420), ^{[ 33 ]} el término «caldeo» indicaba la lengua aramea y seguía siendo el nombre común en el siglo XIX. ^{[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]} Solo en 1445 comenzó a usarse para referirse a los hablantes de arameo en comunión con la Iglesia Católica , sobre la base de un decreto del Concilio de Florencia , ^{[ 37 ]} que aceptó la profesión de fe que Timoteo, metropolitano de los hablantes de arameo en Chipre , hizo en arameo, y que decretó que «nadie se atreverá en el futuro a llamar [...] caldeos, nestorianos». ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}

Anteriormente, cuando aún no existían hablantes católicos de arameo de origen mesopotámico, el término «caldeo» se aplicaba con referencia explícita a su religión « nestoriana ». Así, Jacques de Vitry escribió sobre ellos en 1220/1 que «negaban que María fuera la Madre de Dios y afirmaban que Cristo existía en dos personas. Consagraban pan fermentado y usaban la lengua "caldea" (siríaca)». ^{[ 41 ]} Hasta la segunda mitad del siglo XIX, el término «caldeo» continuó usándose generalmente para referirse a los cristianos siríacos orientales, ya fueran «nestorianos» o católicos: ^{[ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]} se decía que los siríacos occidentales afirmaban descender de Asur , el segundo hijo de Sem . ^{[ 46 ]}

El mapa de Peutinger del mundo habitado conocido por los geógrafos romanos representa a Singara como ubicada al oeste de los trogloditas persas (en latín : Troglodytae Persiae , " trogloditas persas ") que habitaban el territorio alrededor del monte Sinjar . Para los árabes medievales, la mayor parte de la llanura se consideraba parte de la provincia de Diyar Rabīʿa , la "morada de la tribu Rabīʿa " . La llanura fue el lugar donde al -Juarismi y otros astrónomos determinaron el grado astronómico durante el reinado del califa al-Mamun . ^{[ 47 ]} Sinjar contaba con una famosa catedral asiria en el siglo VIII. ^{[ 48 ]}

Siria y la Alta Mesopotamia pasaron a formar parte del Imperio Otomano en el siglo XVI, tras las conquistas de Solimán el Magnífico . ^{[ 49 ]}

Durante la Primera Guerra Mundial, los asirios de Anatolia sufrieron el genocidio asirio , que redujo su población entre un 40 % y un 50 %. Posteriormente, se unieron a la guerra del lado de los británicos y los rusos. Tras la Primera Guerra Mundial, la patria asiria quedó dividida entre el Mandato Británico de Mesopotamia , que se convertiría en el Reino de Irak en 1932, y el Mandato Francés de Siria , que se convertiría en la República Árabe Siria en 1944. ^{[ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]}

Los asirios sufrieron represalias bajo la monarquía hachemita por cooperar con los británicos durante los años posteriores a la Primera Guerra Mundial, y muchos huyeron a Occidente. El patriarca Shimun XXI Eshai , aunque nació en la línea de patriarcas de Qochanis, se educó en Gran Bretaña. Durante un tiempo buscó una patria para los asirios en Irak, pero se vio obligado a refugiarse en Chipre en 1933, trasladándose posteriormente a Chicago, Illinois, y finalmente estableciéndose cerca de San Francisco, California. ^{[ 54 ]}

La comunidad cristiana caldea era menos numerosa que los refugiados asirios desplazados durante la Primera Guerra Mundial y que se manifestaron con vehemencia durante el Mandato Británico de Mesopotamia, y no desempeñó un papel importante en el dominio británico del país. Sin embargo, con el éxodo de miembros de la Iglesia Asiria del Oriente de Anatolia, la Iglesia Católica Caldea se convirtió en la denominación religiosa no musulmana más grande de Irak, y algunos católicos asirios ascendieron posteriormente al poder en el gobierno del Partido Baaz, siendo el más prominente el viceprimer ministro Tariq Aziz . Los asirios anatolios que se asentaron en Dohuk poseen una de las iglesias más grandes de la región, la Catedral de Mar Marsi, y es el centro de una eparquía. Decenas de miles de refugiados cristianos yazidíes y asirios también viven en la ciudad debido a la invasión del ISIS a Irak en 2014 y la posterior caída de Mosul ^{[ 55 ].}

Además de la población asiria, existió en la región durante miles de años una población judía de habla aramea , que vivía principalmente en Barwari , Zakho y Alqosh . Sin embargo, todos los judíos de Barwari emigraron o fueron exiliados a Israel poco después de su independencia en 1947. La región se vio gravemente afectada por los levantamientos kurdos durante las décadas de 1950 y 1960 y quedó prácticamente despoblada durante la campaña de Al-Anfal en la década de 1980, aunque parte de su población regresó posteriormente y sus hogares fueron reconstruidos. ^{[ 56 ]} Assur , que se encuentra en la Gobernación de Saladino , fue incluida en la Lista del Patrimonio Mundial en Peligro de la UNESCO en 2003, momento en el que el sitio se vio amenazado por un inminente proyecto de una gran represa que habría sumergido el antiguo sitio arqueológico. ^{[ 57 ]}

Ataques contra cristianos

Tras los ataques coordinados contra los cristianos asirios en Irak, especialmente el bombardeo simultáneo de seis iglesias (Bagdad y Mosul) el domingo 1 de agosto de 2004 y el posterior bombardeo de casi treinta iglesias más en todo el país, los líderes asirios, tanto a nivel interno como externo, comenzaron a considerar la llanura de Nínive como un lugar donde podría ser posible garantizar la seguridad de los cristianos. Las escuelas, en particular, recibieron mucha atención en esta zona y en las áreas kurdas donde reside una población asiria concentrada. Además, la agricultura y las clínicas médicas recibieron ayuda financiera de la diáspora asiria . ^{[ 58 ]}

A medida que aumentaban los ataques contra los cristianos en Basora , Bagdad , Ramadi y otras ciudades más pequeñas, más familias se dirigieron hacia el norte, a las propiedades de sus familiares en la llanura de Nínive. Este lugar de refugio sigue careciendo de fondos suficientes y de la infraestructura necesaria para ayudar a la creciente población de desplazados internos. Desde 2012, también comenzó a recibir afluencias de asirios procedentes de Siria debido a la guerra civil en ese país. ^{[ 59 ] [ 60 ]}

En agosto de 2014, casi todos los habitantes no sunitas de las regiones del sur de las Llanuras, que incluyen Tel Keppe , Bakhdida , Bartella y Karamlesh, fueron expulsados ​​por el Estado Islámico de Irak y el Levante durante la ofensiva del norte de Irak de 2014. ^{[ 61 ] [ 62 ]} Al entrar en la ciudad, el ISIS saqueó las casas y retiró las cruces y otros objetos religiosos de las iglesias. El cementerio cristiano de la ciudad también fue destruido posteriormente. ^{[ 63 ]} Monumentos y sitios arqueológicos asirios de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro , así como numerosas iglesias y monasterios asirios, han sido sistemáticamente vandalizados y destruidos por el EIIL. Estos incluyen las ruinas de Nínive , Kalhu ( Nimrud , Assur , Dur-Sharrukin y Hatra ). ^{[ 64 ] [ 65 ]} El EIIL destruyó un zigurat de 3000 años de antigüedad. El EI destruyó la iglesia de la Virgen María; en 2015, la iglesia de San Markourkas fue destruida y el cementerio arrasado con excavadoras. ^{[ 66 ]}

Poco después del inicio de la Batalla de Mosul, las tropas iraquíes avanzaron sobre Tel Keppe, pero los combates continuaron hasta 2017. ^{[ 67 ] [ 68 ]} Las fuerzas iraquíes recapturaron la ciudad del ISIS el 19 de enero de 2017. ^{[ 58 ]}

Debido a su latitud y altitud, la patria asiria es más fría y mucho más húmeda que la mayor parte de Irak. La mayoría de las áreas de la región se encuentran dentro de la zona climática mediterránea ( Csa ), mientras que las áreas al suroeste son semiáridas ( BSh ). ^{[ 69 ]}