Astrid Hadad (nacida en 1957) es una cantante e intérprete mexicana, conocida principalmente por sus irreverentes espectáculos de cabaret político donde utiliza su propio cuerpo como escenario para todos los símbolos de la mexicanidad y la excesiva feminidad a través de su vestuario. [ 1 ] Hadad nació en Chetumal , Quintana Roo , México y actualmente vive en la Ciudad de México . [ 2 ] [ 3 ] De ascendencia maya y libanesa, crecer cerca de la frontera con Belice y poder escuchar estaciones de radio caribeñas provenientes de Cuba ha sido enormemente influyente en su perspectiva heterogénea sobre la vida social y cultural nacional. [ 4 ] Junto con eso, su incesante deseo de criticar a los poderes fácticos, su formación como licenciada en ciencias políticas en la universidad, sus continuas exploraciones en formas teatrales no tradicionales, es todo lo que alimenta los singulares espectáculos de cabaret político de Hadad. Como ha escrito Roselyn Constantino, «de las meditaciones de Hadad sobre la multiplicidad de influencias que moldean su sentido de sí mismos y el de otros mexicanos, y sobre la violencia implícita en ese proceso , surgen espectáculos que presentan una revelación rápida, fragmentada y paródica de la canción, la vestimenta y la danza tradicionales mexicanas. Hadad se vale de la crítica sociopolítica humorística del cabaret, la carpa y el teatro de revista , estilos teatrales importantes en la historia cultural mexicana». [ 5 ]
Educación
Antes de mudarse a la Ciudad de México para asistir a la Escuela de Teatro de la Universidad Nacional Autónoma de México (Centro Universitario de Teatro), Hadad estaba inscrita en la Universidad Veracruzana, donde estudiaba ciencias políticas y periodismo. [ 6 ]
Inicio de carrera
Tras participar en varias obras de teatro, saltó a la fama en 1985 con Donna Giovanni , una adaptación con un elenco exclusivamente femenino de la ópera de Mozart , dirigida por Jesusa Rodríguez , que se convirtió en un éxito en Europa. Finalizó su temporada tras su función número 500 en el Palacio de Bellas Artes de la Ciudad de México. También en la década de 1980, tuvo una destacada aparición televisiva con su papel de Margarita en la telenovela Teresa (1989), producida por Televisa y protagonizada por la también actriz mexicana de ascendencia libanesa Salma Hayek . A principios de la década de 1990, Hadad fue elegida para el papel de Teresa de Teresa en el primer largometraje de Alfonso Cuarón , Sólo con tu pareja, una película que, si bien es ligera y cómica, incluye el SIDA en su historia, un tema que no se discutía abiertamente en la esfera pública mexicana en aquel entonces. Este conjunto multifacético de experiencias, junto con el deseo de Hadad de interpretar canciones populares del cancionero latinoamericano/mexicano a su manera particular y su interés en la historia de los estilos de cabaret alemán y francés y las formas de teatro popular mexicano de principios del siglo XX, como el teatro de carpa (teatro itinerante) y el teatro de revista (teatro de revista), la llevaron a explorar el cabaret político a finales de la década de 1980 y principios de la de 1990. [ 7 ]
Primeras representaciones de cabaret político e influencias
Las primeras incursiones de Hadad en el cabaret político surgieron de la libertad que encontró en las formas anteriores de cabaret, tanto en la forma (debido a su carácter lúdico y la mezcla de música, voz/canto y teatro) como en el contenido (permisividad sexual y sátira política). Pero no se trataba de reproducir los estilos europeos de cabaret; Hadad también estaba interesada en el teatro popular mexicano (teatro de carpa y teatro de revista), el humor y el estilo para comenzar a crear su particular forma de cabaret político. Algunos de sus primeros espectáculos de cabaret político fueron: Nostalgia Arrabalera y Del Rancho a la Ciudad . Debido al interés y el uso de la música ranchera en estos espectáculos, Hadad produjo y protagonizó el musical tragicómico La Occisa o Luz, Levántate y Lucha, basado en la vida de la cantante mexicana Lucha Reyes (1904-1944), una cantante de ranchera relativamente famosa, pero que había caído en el olvido en la segunda mitad del siglo XX. Hadad comenzó a reclamar a Reyes como la que inició el canto bravío (lo que más tarde se convertiría en música ranchera) en México, pero no recibió este reconocimiento. Hadad afirma en una entrevista en 1997: "Tradicionalmente, las mujeres cantaban la canción campirana o canciones bucólicas con voces suaves, con un tono muy agudo. Las mujeres no usaban la misma fuerza al cantar que un hombre y Lucha (Reyes) es quien inicia este tipo de canto ranchero de manera bravía entre las mujeres. Por eso cambió la canción vernácula". [ 8 ] Además de la música ranchera, el cabaret, el teatro de carpa y el teatro de revista, las películas de la llamada época dorada del cine mexicano, especialmente la rumbera , cuyas tramas se desarrollaban principalmente en cabarets urbanos, también fueron muy influyentes en el lenguaje visual y altamente dramático de Hadad. [ 9 ] Por último, la compleja historia de conquista y colonización de México, la iconografía precolombina de la colonización, los símbolos católicos y religiosos sincréticos, las figuras históricas, las mujeres más específicas y el arte popular, todo está disponible y forma parte del universo de Hadad en sus espectáculos de cabaret político que son una mezcla de música, canto, danza, artes visuales, teatro popular y sátira.
Actuaciones destacadas de cabaret político
De la producción La Occisa o Luz, Levántate y Lucha surgió la colaboración de Hadad con el grupo musical que la ha acompañado desde entonces, Los Tarzanes. Juntos, han creado varios espectáculos ( La Mujer Ladrina , Apocalipsis Ranchero , La Mujer del Golfo , etc.). [ 10 ] En su espectáculo Heavy Nopal , Astrid utiliza referencias icónicas, no solo como escenografía (el cactus, la roca, la pirámide, la botella de tequila), sino también en su propio cuerpo, convirtiéndose no solo en el escenario, sino también en un altar. [ 11 ] Desde los lirios cala hasta los trajes sorpresa multifuncionales extremadamente complejos, pasando por los innumerables adornos, " rebozos ", vírgenes de Guadalupe , armas y lugares comunes en la esencia de México. Alguien describió una vez a Astrid como un "museo andante de culturas populares". [ 11 ]
Pecadora es un espectáculo cómico que tiene a las mujeres como tema central, utilizando a María Magdalena , pecadora por excelencia, como hilo conductor. Es un espectáculo que busca rescatar la pasión del peligro de extinción donde actualmente se encuentra. En él, Astrid retoma el espíritu de las rumberas , el alma de las rancheras y la esencia histórica de todo lo mexicano. Por supuesto, todo esto sazonado con un vestuario llamativo, donde corazones, ojos gigantes, vestidos azul turquesa y una vieja linterna, entre otros, juegan ante los ojos del público. [ 12 ]
En Sol y Sombra , inspirada en la novela Dr. Jekyll y Mr. Hyde , Astrid presenta un espectáculo donde, enfrentando las fuerzas del mal contra las del bien, nos invita a reflexionar (a través de su sentido del humor) sobre nuestros fantasmas internos y las alegrías de la vida. Este espectáculo cuenta con un vestuario y una escenografía coloridos, donde el uso del papel picado es un elemento escénico importante . (El papel picado es un papel fino de colores con diferentes formas recortadas, utilizado como decoración en las fiestas mexicanas ). Este espectáculo requiere una estructura en forma de arco de la que cuelgan elementos de la escenografía y del espectáculo. Es algo voluminosa para transportar.
La última presentación del espectáculo llamado " Oh-diosas " (que es un juego de palabras que significa algo así como " perras / Oh-diosas ") fue a finales de julio de 2006 en la Ciudad de México, en una de las alcaldías llamada Colonia Condesa . [ 13 ]
Otros espectáculos de Hadad incluyen Corazón sangrante y La multimamada . [ 14 ] "Corazón Sangrante" es un bolero y rumba al estilo de los años 40 que Hadad escribió sobre el rey azteca Moctezuma, cuyo "corazón fue bañado en chile" después de ser traicionado por Cortés. "Adónde puedo ir, adónde puedo poner el corazón, para que no duela, para que no sangre..." canta mientras baila por el escenario con un vestido de terciopelo adornado con pirámides doradas, un atuendo que describe como representativo de la naturaleza sincrética (europea e indígena) de la cultura mexicana. Si esto suena a lección de historia, lo es, pero es hilarantemente divertido. Para su número de despedida, se pavonea por el escenario con un gran sombrero con una mano de goma móvil que sobresale del centro. "Sí, esta mano es para el placer propio", bromea, "Viene en tres velocidades". La banda acelera el ritmo y Hadad mete la mano en el borde del sombrero para coger confeti, que lanza al aire. [ 15 ]
Astrid también ha protagonizado telenovelas y la película Sólo con tu pareja .
La discografía de Astrid Hadad incluye grabaciones de actuaciones y canciones.
Discografía
- 1990 - ¡Ay! (fue reeditado dos veces como El Calcetín ( The Sock ) con portadas diferentes y bonuss añadidos)
- 1995 - Corazón Sangrante ( Corazón sangrante )
- 1998 - Mexican Divas (participación especial, recopilaciones) (Recopilación)
- 2000 - Heavy Nopal en vivo ( Heavy Nopal Live )
- 2000 - Cabaret 2000 (recopilación de canciones), con Eugenia León y Liliana Felipe. (Compilación)
- 2003 - La Cuchilla ( La cuchilla )
- 2004 - Soy Virgencita y mucho más... ( Soy virgen ) (Recopilación)
- 2007 – Pecadora ( Pecadora )
- 2007 - ¡Oh! Diosas ( Oh! Diosas )
- 2011 - Tierra Misteriosa ( Tierra Misteriosa )
- 2013 - Vivir Muriendo ( Viviendo y muriendo )
- 2017 - Caprichos ( Caprichos )
- 2022 - La Pluma o La Espada ( La pluma o la espada )
Películas
- 1991 – Película Sólo con tu pareja , Director Alfonso Cuarón
- 2014 – Cantante de cabaret en Amor de Mis Amores de Manolo Caro
Televisión
- Telenovelas (telenovelas), p. ej. Teresa , Televisa México
- HBO: Pecadora , Heavy Nopal y documentales para la BBC y HBO.
Referencias
- ↑ Gutiérrez, Laura G. (2010). Interpretando Mexicanidad: Vendidas y Cabareteras en el escenario transnacional . Austin: Prensa de la Universidad de Texas. págs. 101 a 131. ISBN 9780292722880.
- ↑ Cisneros, Sandra (2010). «El Pleito» . En Norma E. Cantú (ed.). La mesa de Moctezuma: los tablescapes mexicanos y chicanos de Rolando Briseño . Prensa de la Universidad Texas A&M. pag. 125.ISBN 9781603443135.
- ↑ "Astrid Hadad" . Biblioteca Digital de Vídeos del Instituto Hemisférico . Consultado el 5 de noviembre de 2022 .
- ↑ En el documental Astrid Hadad: La Tequilera (Aurelie Semichon y Pierre Favre, 2003) Hadad habla de su herencia maya y libanesa. https://moreliafilmfest.com/peliculas/astrid-hadad-la-tequilera
- ↑ Constantino, Roselyn. ""Política y cultura en la distracción de una diva: El cuerpo de Astrid Hadad en escena"" . Scalar USC . Consultado el 5 de diciembre de 2022 .
- ^ Levin, Jordania (24 de octubre de 2006). "Artista rebelde: la mexicana Astrid Hadad ataca el status quo" . McClatchy.
- ↑ Gutiérrez, Laura G. (2010). Interpretando Mexicanidad: Vendidas y Cabareteras en el escenario transnacional . Austin, Texas: Prensa de la Universidad de Texas. págs. 101 a 131. ISBN 9780292722880.
- ↑ Alzate Cuervo, Gastón Adolfo. “Expandiendo los límites del teatro: Una entrevista con Astrid Hadad”. Revista de Teatro Latinoamericano. 30.2 (1997): 153-163.
- ↑ Alzate, Gastón; Cynthia Tompkins y David William Foster, Eds. (2001). «Astrid Hadad». Mujeres latinoamericanas destacadas del siglo XX: un diccionario biográfico. Greenwood Publishing Group. pp. 130–134.
- ↑ Cruz Bárcenas, Arturo. “De prevalecer el poder femenino nos hubiera ido mejor: Astrid Hadad”. La Jornada. 1 de abril de 2005. 6 de marzo de 2006 < http://www.jornada.unam.mx/2005/04/01/a10n1esp.Php >.
- 1 2 Rustomji-Kerns, Roshni (1998). Encuentros: personas de ascendencia asiática en las Américas . Rowman & Littlefield.
- ↑ Armonía, Olga. "Pecadora." La Jornada en Internet. 21 de agosto de 1997. 3 de marzo de 2006 < http://www.jornada.unam.mx/1997/08/21/harmony.html >
- ↑ Taylor, Diana (2003). Holy Terrors: Latin American Women Perform . Duke University Press. p. 191. ISBN 9780822332404.
- ↑ Taylor, Diana (2003). Holy Terrors: Latin American Women Perform . Duke University Press. p. 192. ISBN 9780822332404.
- ↑ Jeanne Carstensen, 'La cantante de cabaret mexicana es mucho más que la reencarnación de Frida Kahlo', SF Gate. 10 de octubre de 2002. http://mundomundo.com/astrid_press.html
Enlaces externos
- (en español) Sitio web oficial
- Nacimientos de 1957
- Mexicanos de ascendencia libanesa
- cantantes mexicanas
- actrices de teatro mexicanas
- actrices de telenovelas mexicanas
- Actrices de Quintana Roo
- Gente de Chetumal
- Personas vivas
- actrices mexicanas
- feministas mexicanas
- artistas escénicos mexicanos
- Artistas de cabaret mexicanos