Ataegina

El nombre Ataegina se deriva más comúnmente de una fuente celta : según Cristina Maria Grilo Lopes y Juan Olivares Pedreño, el erudito francés D'Arbois de Jubainville y el erudito portugués José Leite de Vasconcelos interpretaron su nombre como un compuesto de *ate- 'repetición', re-' *-genos '(nacer)'. Por lo tanto, su nombre significaría 'La Renacida' ("renascida", en el original). ^{[ 7 ] [ 2 ] [ 8 ]}

Otros proponen una conexión con el dominio de las deidades nocturnas o del inframundo: Gabriel Sopeña vio tentativamente una conexión con el irlandés adaig 'noche', lo que puede indicar una relación con el inframundo. ^{[ 9 ]} De manera similar, en un artículo de 1998, Eugenio Luján, basándose en la evidencia epigráfica disponible hasta entonces, supuso que Adaecina es la ortografía original de su nombre, y la relacionó con el irlandés adaig , ^{[ a ]} ​​y ambos derivados de un protocelta *adakī . Esta forma explicaría ambas palabras, pero Luján se abstuvo de ofrecer una etimología definitiva. ^{[ 3 ]} Wolfgang Meid plantea la posibilidad de que el irlandés antiguo adaig sea un préstamo del galés adeg "tiempo, ocasión, período, estación", cuyo cognado irlandés nativo es athach "intervalo, espacio (de tiempo)", derivado del protocelta *atikā , del protoindoeuropeo *h₂et-i-keh₂ , de *h₂et- ("ir"), lo que hace improbable una conexión entre estas palabras y Ataegina . ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}

La lingüista italiana Patrizia de Bernardo Stempel defiende una etimología celta, de *atakī ('noche'), derivada de un anterior *at-ak-ī ('intervalo'). Así, propone de Bernardo, su nombre significa "la de la noche". ^{[ 15 ]} En un artículo posterior, describe a Ataecina como "la diosa de la noche" y deriva su nombre de * Atakī-nā 'la (noche) divina'. ^{[ 16 ]}

Dicho esto, su presencia en regiones ibéricas claramente no indoeuropeas sugiere que puede tener un origen indígena más antiguo, en cuyo caso la etimología de su nombre es más probablemente ibérica , aquitana o tartésica . ^{[ 2 ]}

En su estudio de finales del siglo XIX, José Leite de Vasconcelos, al tiempo que proponía una lectura celta de su nombre, también suponía sus orígenes como una deidad indígena celtizada. ^{[ 17 ]} El historiador español José María Blázquez Martínez apoyó la idea del carácter indígena de Ataegina, aunque señaló que una interpretación celta de su nombre como «renacida» es «inviable» y que su conexión con la «noche» irlandesa es «difícil». ^{[ 18 ]}

Su nombre aparece con el adjetivo Turobrigensis , que parece indicar un lugar llamado Turibriga o Turobriga . ^{[ 21 ] [ 22 ]} Testimonios epigráficos similares leen Turibrige , [T]urubricae y Turibri , lo que llevó al profesor Amílcar Guerra a indicar una forma *Turibris . ^{[ 6 ] [ 23 ]}

Este lugar es interpretado por los estudiosos como el centro principal de su culto, ^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]} pero se desconoce su ubicación precisa. El autor clásico Plinio indicó que pertenecía a la celta Beturia . ^{[ 22 ]}