Articulo de referencia

Ecclesia (antigua Grecia)

Constitución de los atenienses, siglo IV a. C. La iglesia está representada por el pequeño recuadro azul en la parte superior central de la imagen. Este diagrama se basa en la C...

Constitución de los atenienses, siglo IV a. C. La iglesia está representada por el pequeño recuadro azul en la parte superior central de la imagen. Este diagrama se basa en la Constitución de los atenienses de Aristóteles .
La ekklesia de Atenas se reunía en una colina llamada Pnyx.

La ecclesia o ekklesia ( en griego : ἐκκλησία ) era la asamblea de los ciudadanos en las ciudades-estado de la antigua Grecia .

La ekklesia de Atenas

La ekklesia de la antigua Atenas es particularmente conocida. Era la asamblea popular, abierta a todos los ciudadanos varones tan pronto como reunían los requisitos para la ciudadanía. [ 1 ] En el 594 a. C., Solón permitió la participación de todos los ciudadanos atenienses, independientemente de su clase social. La asamblea era responsable de declarar la guerra, definir la estrategia militar y elegir a los estrategos y otros funcionarios. Era responsable de nombrar y elegir a los magistrados ( árchontes ), eligiendo así indirectamente a los miembros del Areópago . Tenía la última palabra en la legislación y el derecho a exigir cuentas a los magistrados tras su año de mandato. Una reunión típica de la Asamblea probablemente contaba con alrededor de 6000 personas, de una población ciudadana total de entre 30 000 y 60 000. Sin embargo, habría sido difícil para las personas sin recursos que vivían fuera del centro urbano de Atenas asistir hasta que se introdujeron los reembolsos por asistencia en la década de 390. Originalmente se reunía una vez al mes, pero posteriormente se reunía tres o cuatro veces al mes. La agenda de la ekklesia la establecía la Boule , el consejo popular. Las votaciones se realizaban a mano alzada, contando piedras y votando con trozos de cerámica.

Una fuerza policial de 300 esclavos escitas portaba cuerdas teñidas de ocre rojo para obligar a los ciudadanos que merodeaban en el ágora de Atenas a asistir a las reuniones de la asamblea. Cualquiera con ropas teñidas de rojo que no estuviera presente en la reunión era castigado. [ 2 ] [ 3 ]

En ocasiones, se requería un quórum de 6000 miembros para sesionar. La iglesia elegía a la Boulé anualmente por sorteo. Parte de su poder, bajo el reinado de Solón, fue delegado a la Corte por Pericles en sus reformas.

Ekklesiasterion

En la antigua Grecia, un ekklesiasterion era un edificio construido específicamente para celebrar las reuniones supremas de la ecclesia. Al igual que muchas otras ciudades, Atenas no tenía un ekklesiasterion. En su lugar, las reuniones ordinarias de la asamblea se celebraban en el Pnyx y dos reuniones anuales tenían lugar en el Teatro de Dioniso . Alrededor del año 300 a. C., las reuniones de la ekklesia se trasladaron al teatro. Las reuniones de la asamblea podían atraer a un gran público: en Atenas, durante el siglo V a. C., se estima que asistieron hasta 6000 ciudadanos. [ 4 ]

Véase también

Referencias

Citas
  1. En el siglo IV, esto habría sido después de dos años de servicio militar, es decir, a los 20 años de edad en lugar de a los 18.
  2. Osborne 2008 , pág. 206.
  3. Moore 1975 , pág. 279.
  4. ^ Hansen y Fischer-Hansen 1994 , pág. 51–53.
Bibliografía
  • Hansen, Mogens Herman; Fischer-Hansen, Tobias (1994), «Arquitectura política en las polis griegas arcaicas y clásicas», en Whitehead, David (ed.), De la arquitectura política a Esteban de Bizancio: Fuentes para la polis griega antigua , Historia: Einzelschriften, vol. 87, Stuttgart: Franz Steiner Verlag, pp. 23–90 , ISBN  978-3-515-06572-6.
  • Moore, JM, ed. (1975), Aristóteles y Jenofonte sobre la democracia y la oligarquía , Berkeley y Los Ángeles, California: University of California Press, ISBN 978-0-520-02909-5.
  • Osborne, Robin, ed. (2008), El mundo de Atenas: Una introducción a la cultura clásica ateniense , Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-69853-5.
  • Sinclair, RK (1991), Democracia y participación en Atenas , Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press, ISBN 978-0-521-42389-2.