Fundación Atman

La Fundación Atman ( en alemán : Trainingszentrum zur Freisetzung der Atmaenergie ), también conocida como Centro Holístico Isis , fue un nuevo movimiento religioso fundado por la psicóloga alemana Heide Fittkau-Garthe. Surgió de una escisión de Brahma Kumaris y tuvo su actividad principalmente en la isla de Tenerife , en las Islas Canarias ( España ), y en Alemania . Es especialmente conocida por el revuelo mediático que causó un supuesto intento de suicidio ritual en el Parque Nacional del Teide, en Tenerife, en 1998. Sin embargo, posteriormente, diversos comentaristas desmintieron este hecho, afirmando que el grupo no tenía intención de suicidarse.

Heide Garthe nació en Berlín , Alemania, en 1941. Tras graduarse de la escuela secundaria, se formó como psicóloga y obtuvo su doctorado a los 26 años. ^{[ 1 ]} Se casó con Bernd Fittkau, profesor de psicología. ^{[ 1 ]} En 1980 se unió a Brahma Kumaris , un movimiento espiritual de base hindú, y más tarde se convertiría en una alta funcionaria del grupo en Alemania; después de lo cual se divorciaría de Fittkau. ^{[ 2 ] [ 1 ]} El 15 de agosto de 1994 vendió todos sus bienes y se mudó a la isla de Tenerife , en las Islas Canarias . Fundó la Fundación Atman ( en alemán : Trainingszentrum zur Freisetzung der Atmaenergie ), ^{[ 3 ]} activa principalmente en Tenerife y Alemania . ^{[ 4 ]} El grupo fue una escisión de Brahma Kumaris. ^{[ 2 ]}

Según Angela Gabriela, exmiembro de la secta, el punto culminante del ritual era el " anillo del amor". Esta práctica consistía en orgías multitudinarias, incluso entre miembros de la misma familia. ^{[ 5 ]}

El 8 de enero de 1998, Fittkau-Garthe supuestamente intentó suicidarse con sus seguidores en el Parque Nacional del Teide, lo que provocó una redada policial en las instalaciones que la secta tenía en Santa Cruz de Tenerife . ^{[ 6 ] [ 7 ]} Aparentemente, los 32 miembros de la secta creían que serían recogidos por una nave espacial y llevados a un destino no especificado. De no ser así, se creía que iban a suicidarse. ^{[ 8 ]} Posteriormente, Fittkau-Garthe y otros miembros fueron arrestados. ^{[ 2 ]} Se creía que el grupo planeaba beber jugo de frutas envenenado, el cual fue confiscado durante la redada. Tras el análisis, se descubrió que el jugo de frutas no contenía veneno y que en realidad eran esencias florales y medicina homeopática . ^{[ 2 ]} Lo que se consideró una última cena resultó ser un picnic y una sesión de meditación. ^{[ 2 ]}

Los informes de los medios y la policía tras el arresto afirmaron que eran una rama de la Orden del Templo Solar (un grupo que había muerto repetidamente por actos de asesinato en masa y suicidio durante la década de 1990). ^{[ 2 ] [ 9 ] [ 10 ]} Los medios de comunicación de todo el mundo publicaron varios titulares repitiendo esta información, centrándose en el Templo Solar y el suicidio en masa. ^{[ 2 ]} Posteriormente se aclaró que el grupo no tenía nada que ver con el Templo Solar, aunque una familia de exmiembros dijo que el grupo era "igual de malo". ^{[ 4 ] [ 8 ]}

En Alemania, las investigaciones policiales sobre el grupo no encontraron pruebas de que hubieran planeado un suicidio colectivo, aunque la acusación seguía vigente en España en 2004 sin juicio programado. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 4 ]} En España, finalmente se retiraron todos los cargos contra los miembros del grupo por falta de pruebas. La absolución de Fittkau-Garthe en España apenas recibió atención mediática. ^{[ 2 ]}

Artículos posteriores en Tenerife News y Diario de Avisos desmintieron la historia inicial, afirmando que el grupo no tenía intención de suicidarse. ^{[ 7 ] [ 11 ]} En una entrevista con un diario local, Fittkau-Garthe afirmó que el grupo no era una secta y que la hija de un miembro del grupo había contactado a la Interpol y los había acusado de planear un suicidio colectivo tras una disputa familiar. ^{[ 7 ]} El rumor de que se trataba de un suicidio colectivo posiblemente provino del hermano de Fittkau-Garthe, con quien estaba distanciado. ^{[ 2 ]}

Susan J. Palmer consideró al grupo como un ejemplo de cómo los rumores pueden conducir a errores judiciales en torno a las sectas, ^{[ 2 ]} mientras que los investigadores alemanes George Schmid y Oswald Eggenberger consideraron comprensibles las preocupaciones de la policía, argumentando que el grupo tenía muchas similitudes con aquellos que habían cometido suicidios masivos en el pasado. En particular, señalaron el pequeño tamaño de la comunidad como motivo de preocupación, argumentando que estos grupos son más susceptibles a radicalizarse que los grupos más grandes. ^{[ 13 ]}