Atomismo (social)

El atomismo o atomismo social es una teoría sociológica que surge de la noción científica de teoría atómica , acuñada por el filósofo griego Demócrito y el filósofo romano Lucrecio . En su formulación científica, el atomismo se refiere a la idea de que toda la materia del universo está compuesta de componentes básicos indivisibles, o átomos . En el ámbito de la sociología , el atomismo asigna al individuo como la unidad básica de análisis para todas las implicaciones de la vida social. ^{[ 1 ]} Esta teoría se refiere a "la tendencia de la sociedad a estar formada por un conjunto de individuos egoístas y en gran medida autosuficientes, que operan como átomos separados". ^{[ 2 ]} Por lo tanto, todos los valores, instituciones, desarrollos y procedimientos sociales evolucionan enteramente a partir de los intereses y acciones de los individuos que habitan una sociedad en particular. El individuo es el "átomo" de la sociedad y, por lo tanto, el único objeto verdadero de interés y análisis. ^{[ 3 ]}

Teóricos políticos como John Locke y Thomas Hobbes extienden el atomismo social al ámbito político. Afirman que los seres humanos son, fundamentalmente, individuos egoístas , iguales y racionales, que juntos forman una sociedad agregada de individuos con intereses propios . Quienes participan en la sociedad deben sacrificar una parte de sus derechos individuales para establecer un contrato social con los demás miembros. En última instancia, aunque se renuncien a algunos derechos , se produce una cooperación basada en el interés propio para la preservación mutua de los individuos y de la sociedad en general. ^{[ 4 ]}

Según el filósofo Charles Taylor ,

El término «atomismo» se utiliza de forma imprecisa para caracterizar las doctrinas de la teoría del contrato social surgidas en el siglo XVII, así como las doctrinas sucesoras que, si bien no emplearon el concepto de contrato social, heredaron una visión de la sociedad como constituida, en cierto sentido, por individuos para la consecución de fines principalmente individuales. Ciertas formas de utilitarismo son doctrinas sucesoras en este sentido. El término también se aplica a doctrinas contemporáneas que remiten a la teoría del contrato social, que intentan defender, en cierto modo, la primacía del individuo y sus derechos sobre la sociedad, o que presentan una visión puramente instrumental de la sociedad. ^{[ 5 ]}

Quienes critican la teoría del atomismo social creen que descuida la idea del individuo como único. La socióloga Elizabeth Wolgast afirma que,

Desde una perspectiva atomista, los individuos que conforman una sociedad son intercambiables como moléculas en un cubo de agua  ; la sociedad es un mero agregado de individuos. Esto introduce una igualdad dura y brutal en nuestra teoría de la vida humana y contradice nuestra experiencia de los seres humanos como únicos e irremplazables, valiosos en virtud de su variedad  —en lo que no comparten—  , no en virtud de su capacidad común de razonar . ^{[ 6 ]}

Quienes cuestionan el atomismo social argumentan que es injusto tratar a todas las personas por igual cuando las necesidades y circunstancias individuales son claramente diferentes. ^{[ 7 ]}

• Anomia
• Diferenciación (sociología)
• Holismo
• Ello, yo y superyó §  Yo
• Independencia
• Individualismo
• alienación social
• Integración social
• Socialización
• Subjetividad y objetividad (filosofía)