Atsugewi

Las relaciones con los asentamientos cercanos de Achomawi fueron variadas para ambas bandas de Atsugewi. Por ejemplo, las interacciones entre la banda territorialmente vecina de Achomawi, los Illmawi y los Atsuge fueron generalmente tensas. Estos resentimientos surgieron en parte debido a que algunos Atsuge invadieron el territorio Illmawi mientras viajaban para recolectar obsidiana de la cercana Montaña de Cristal. ^{[ 5 ]} Sin embargo, en general, los pueblos de habla Achomawi eran el principal destino comercial para la mayoría de los productos manufacturados y alimentos Atsugewi. ^{[ 4 ]}

El contacto entre los hablantes de Achomawi y Atsugewi con los Klamath y Modoc del norte fue en gran parte indocumentado. A pesar de esto, Garth consideró probable que hubiera interacciones extensas entre las culturas antes de la adopción de caballos por parte de los norteños. ^{[ 6 ]} Leslie Spier concluyó que los Klamath y sus parientes Modoc obtuvieron caballos en la década de 1820. ^{[ 7 ]} Es probable que los asentamientos Atsugewi fueran atacados principalmente por los Modoc. Outsahone se aplicaba tanto a los pueblos Klamath como a los Modoc. ^{[ 8 ]} Las personas capturadas eran vendidas como esclavas en un mercado de esclavos intertribal en The Dalles, en el actual Oregón. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

Los arcos fabricados por los Atsugewi eran muy apreciados por los vecinos Klamath , Paiute , Modoc y Achomawi . Llamados dumidiyi, estos arcos tenían un diseño similar a los fabricados por los Yurok . Los mejores dumidiyi eran hechos de madera de tejo por los Atsuge. A medida que se desarrollaron relaciones relativamente pacíficas con los grupos Paiute hacia 1870, estos arcos de tejo se convirtieron en un artículo de intercambio común. ^{[ 11 ]} Los Paiute visitantes traían consigo grandes cantidades de pieles de venado , ocre rojo , cuentas de vidrio, armas y, especialmente, moneda de conchas elaborada con conchas de Olivella biplicata en el centro y sur de California. A cambio, estos bienes se intercambiaban por cestas y arcos Atsugewi. ^{[ 4 ]}

Los Tolowa , Shasta , Yurok, Klamath, Atsugewi y grupos de Mono y Paiute occidentales se encontraban entre los que se sabe que adoptaron la vestimenta de piel de venado de los indios de las lejanas llanuras . ^{[ 12 ]} Para los Atsugewi, esta vestimenta relativamente nueva se llamaba dwákawi. ^{[ 13 ]} No empleaban un sistema de ahumado sistemático de las pieles frescas. Solo se ahumaban las pieles de venado para ocasiones formales, lo que dejaba las pieles de venado de uso diario propensas a dañarse con el agua. Es posible que los Atsugewi no reconocieran la resistencia al agua que proporcionaba el proceso de ahumado. Garth conjeturó que el tratamiento de las pieles de venado con humo era un desarrollo reciente, con "una estrecha conexión con la introducción de la vestimenta de piel de venado en sí", pero carecía de evidencia directa de esta tendencia. ^{[ 14 ]}

Puede encontrar una lista completa de plantas Atsugewi en http://naeb.brit.org/uses/tribes/19/ (68 usos documentados).

El idioma atsugewi es un idioma palaihnihan . En 1994, se estimaba que tres personas hablaban atsugewi. ^{[ 1 ]} La mayoría de la tribu habla inglés .